Պատմության Podcasts

Talofa SP -1016 - Պատմություն

Talofa SP -1016 - Պատմություն


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Տալոֆա

(SP-1016: t. 82; 1. 101'0 "b. 15'0", dr. 5'6 "(միջին)
ս 12 կ.; cpl 9; ա 2 3-օրական)

Talofa (SP-1016)-գոլորշու զբոսանավ, որը կառուցվել է 1910 թվականին Նեպոնսեթում, Մասաչուսեթս նահանգ, Georgeորջ Լոուլլի ~ որդիների կողմից-ձեռք է բերվել նավատորմի կողմից անվճար վարձակալությամբ պարոն Էբեն Հ. Էլիսոնից 1917 թվականի ապրիլին և շահագործման հանձնվել 1917 թվականի ապրիլի 16-ին:

Երկու տարի շարունակ Տալոֆան պարեկություն արեց 1 -ին ռազմածովային շրջանում ՝ պաշտպանելով Նոր Անգլիայի նավահանգիստներն ու նավահանգիստները գերմանացի կողոպտիչների վտանգներից: 1919 թվականի ապրիլի 24 -ին, Առաջին աշխարհամարտի ավարտից հետո զինադադարից հինգ ամիս անց, զբոսանավը վերադարձվեց տիրոջը: Նրա անունը հետագայում հանվեց ռազմածովային ուժերի ցուցակից:


Սպորտային բժշկություն և առողջության գիտություն

-Ի նպատակը Սպորտային բժշկություն և առողջության գիտություն (SMHS) ամսագիրը պետք է ապահովի գիտական, արժանիքների վրա հիմնված և որակյալ հրատարակման հարթակ ամբողջ աշխարհում համապատասխան կենսաբժշկական ուսումնասիրությունների համար `առաջնային շեշտը դնելով սպորտային բժշկության, ֆիզիկական գործունեության և վարժությունների հետ կապված առողջապահական գիտությունների վրա: SMHS- ի կողմից ընդգրկված հիմնական մասնագիտությունները ներառում են, բայց չեն սահմանափակվում միայն կլինիկական սպորտային բժշկությամբ օրթոպեդիա կանխարգելիչ բժշկություն վերականգնողական բժշկություն ֆիզիկական թերապիա հիմնական և թարգմանական սպորտային գիտություններ, ներառյալ վարժությունների ֆիզիոլոգիա, վարժությունների կենսաքիմիա, վարժություններ մոլեկուլային կենսաբանություն և վարժությունների իմունաբանություն համաճարակաբանություն, գերոնտոլոգիա և սնուցում և լրացուցիչ և այլընտրանքային բժշկություն:

  • Մկանների, կապանների, հոդերի և ոսկորների սպորտային վնասվածքների կանխարգելում, բուժում և վերականգնում, հատկապես այն վնասվածքները, որոնք տեղի են ունեցել էլիտար, պրոֆեսիոնալ կամ օլիմպիական մարզիկների, ինչպես նաև սիրողական սպորտի մասնակիցների մոտ:
  • Քրոնիկ հիվանդությունների կանխարգելում և բուժում, որոնք առաջանում են ֆիզիկական գործունեության բացակայության կամ վարժությունների ոչ պատշաճ կատարման հետևանքով: SMHS- ը ողջունում է այն ուսումնասիրությունների ներդրումները, որոնք կիրառում են վարժությունների միջամտություն նյութափոխանակության, սրտամկանի և նյարդամկանային խանգարումների, ինչպես նաև հոգեկան առողջության վրա: Տարեց բնակչության առողջական խնդիրները հատուկ խմբագրական ուշադրության կարժանանան:
  • Համաճարակաբանություն և բնակչության հետազոտություն ֆիզիկական գործունեության և վարժությունների վրա առողջության համար վտանգավոր համաճարակների վրա քրոնիկ հիվանդությունների տեսքով, որոնք առաջացել են ֆիզիկական ակտիվության բացակայությունից, ինչպիսիք են (բայց չսահմանափակվելով) ճարպակալումը, շաքարախտը, սրտանոթային հիվանդությունները, օստեոպորոզը, սարկոպենիա և Ալցհեյմերի հիվանդություն
  • Ավանդական չինական բժշկությունը (ասեղնաբուժություն և ավանդական սպորտ (այսինքն ՝ Թայ-Չի և igիգոնգ)) սպորտային վնասվածքների և հիմնական կենսական օրգանների վրա ազդող քրոնիկ հիվանդությունների կանխարգելման և բուժման համատեքստում, ինչպիսիք են գիրությունը, շաքարախտը, քրոնիկ հիվանդությունները: թոքերի խանգարիչ հիվանդություն, ինսուլտ և սրտամկանի ինֆարկտ:

-Ի նպատակը Սպորտային բժշկություն և առողջության գիտություն (SMHS) ամսագիրը պետք է ապահովի գիտական, արժանիքների վրա հիմնված և որակյալ հրատարակման հարթակ ամբողջ աշխարհում համապատասխան կենսաբժշկական ուսումնասիրությունների համար `առաջնային շեշտը դնելով սպորտային բժշկության, ֆիզիկական գործունեության և վարժությունների հետ կապված առողջության վրա:


Լիցենզավորում Խմբագրել

  • կիսվել - պատճենել, տարածել և փոխանցել աշխատանքը
  • ռեմիքս անել - հարմարեցնել աշխատանքը
  • վերագրում - Դուք պետք է տրամադրեք համապատասխան վարկ, տրամադրեք լիցենզիայի հղում և նշեք, թե արդյոք փոփոխություններ են կատարվել: Դուք կարող եք դա անել ցանկացած ողջամիտ ձևով, բայց ոչ որևէ կերպ, որը ենթադրում է, որ արտոնագրողը հաստատում է ձեզ կամ ձեր օգտագործումը:
  • կիսել հավասարապես - Եթե դուք ռեմիքս եք անում, վերափոխում կամ կառուցում եք նյութի հիման վրա, դուք պետք է ձեր ներդրումները բաշխեք նույն կամ համապատասխան լիցենզիայի ներքո, ինչ բնօրինակը:

https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 CC BY-SA 4.0 Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 true true


Վերացական

Պղնձի բիոսորբում ըստ Arthrobactersp. ուսումնասիրվել է այս աշխատանքում: Գործընթացը իրականացվել է ուլտրաֆիլտրացիոն/միկրոֆիլտրացիայի (UF/MF) ռեակտորի ներսում `բջիջները սահմանափակելու համար: Մշակվել է մաթեմատիկական մոդել, որն ունակ է կանխատեսել փորձնական տվյալները աշխատանքային տարբեր պայմաններում: Մոդելը հաշվի է առնում տարբեր երևույթներ, որոնք կարող են առաջանալ գործընթացի ընթացքում, օրինակ ՝ հավասարակշռության պարամետրերի կախվածությունը pH- ից, բջիջների մասնակի խափանում և կենսազանգվածի բարձր կոնցենտրացիաներում թաղանթի պահպանման հատկությունների փոփոխություն: Փորձնական փորձարկումներ են կատարվել տարբեր աշխատանքային պայմանների դեպքում. Իրականացվել է ամբողջական ֆակտորիալ նախագիծ `pH- ով (մակարդակները` 4, 5 և 6 միավոր) և կենսազանգվածի կոնցենտրացիայով (մակարդակները `1 և 5 գ/լ) որպես գործոններ: Մաթեմատիկական պարզ մոդել, որը հիմնված է մետաղի զանգվածի հավասարակշռության վրա ՝ հաշվի առնելով pH- ի ազդեցությունը Լանգմուիրի հավասարակշռության ադսորբցիոն պարամետրերի վրա, որոնք լավ տեղակայված են փորձնական տվյալներով ցածր pH արժեքների և կենսազանգվածի կոնցենտրացիաների դեպքում: Ավելի բարդ մաթեմատիկական մոդել, որը հաշվի է առնում բջիջների մասնակի խափանումը բիոսորբման փորձարկման ընթացքում, առաջարկվել է հասկանալ և վերլուծել անոմալ համակարգի վարքագիծը pH = 6 և կենսազանգվածի համակենտրոնացման հավասար `5 գ/լ: Կենսազանգվածի կատարման վրա մեխանիկական սթրեսի ազդեցությունը նույնպես ուսումնասիրվել է մեմբրանային ռեակտորի ապարատի մոդելավորող անջատող համակարգի միջոցով (փորձանոթների փորձարկումներ): Այս այլընտրանքային համակարգում կենսափոշիացման փորձարկումներն իրականացվել են փորձանոթներում այնպես, որ խուսափեն կամ գոնե նվազագույնի հասցնեն մեխանիկական սթրեսի հետևանքով խափանումը: Այս համակարգի կիրառմամբ ստացված փորձարարական արդյունքները կարող են մոդելավորվել մինչև pH = 5 ՝ առանց բջիջների խաթարման երևույթի հաշվի առնելու, մինչդեռ pH = 6 – ի դեպքում կարող են տեղի ունենալ կենսազանգվածի բաղադրիչների քիմիական ռեակցիաներ:

Università degli studi de L'Aquila.

Università degli Studi «La Sapienza»:

Համապատասխան հեղինակի հեռախոս ՝ +39-010-353 2583 ֆաքս ՝ +39/010-353 2586 էլ. Փոստ ՝ [էլփոստ և#160 պաշտպանված] և [էլ.


Հնդկական Սեմինոլ պատմություն

Սեմինոլի պատմությունը շատ լավ հայտնի է ուրվագծում, և շատ բան է գրվել մեր հայտնի Սեմինոլ պատերազմի վերաբերյալ, սակայն ակնհայտ է, որ դեռ շատ բան կա ասելու, գոնե հնդկական կողմից, նախքան Սեմինոլի մասին հստակ պատկերացում ունենալը: հասարակությունը և Սեմինոլի պատմությունը: Անունը, ինչպես հայտնի է, Creek- երը կիրառում են այն մարդկանց վրա, ովքեր հեռանում են բնակեցված քաղաքներից և ապրում են ինքնուրույն, և սովորաբար նշվում է, որ Seminole- ը բաղկացած էր “runaways ”- ից և Creek Nation- ի օրինազանցներից: Այնուամենայնիվ, նրանց պատմության մանրազնին ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ սա գործի միայն մի մասնակի հայտարարություն է:

Թերևս, Սեմինոլի սկզբի վերաբերյալ մեր ունեցած լավագույն պատմությունը Բարտրամն է: Ապալաչի քաղաքների ավերումը `այլ կերպ 1 -ում, մասամբ բացեց ճանապարհը հյուսիսից հնդկացիների կողմից Ֆլորիդայում բնակավայրերի համար, և այդ ժամանակաշրջանում նրանց հաջորդող մարմինները աստիճանաբար դեպի հարավ դուրս եկան Չաթախուչի գետի մեծ ekրիք քաղաքներից: Առաջին ազդակը Ֆլորիդայի նկատմամբ որևէ հետևանքի սկսվեց այդ մեծ ցնցումից, որը մենք այնքան հաճախ էինք նշում `Յամասիի պատերազմը: Յամասացիներն իրենք գրեթե մարմնով մտան Ֆլորիդա, բայց նրանք այնտեղ հասան որպես իսպանացիների ընկերներ ՝ իրենց ուժը ավելացնելով սկզբնական ֆլորիդական ցեղերի քայքայվող ուժերին և իրենք մեծ չափով կիսեցին այդ ժողովուրդների ճակատագիրը ՝ բնաջնջում կամ վտարում երկիրը: Միևնույն ժամանակ, սկսվեց շարժում, որի արդյունքում ներխուժեց թերակղզի իր արևմտյան կողմից, և սա, իրոք, նշում է Սեմինոլի իրական սկիզբը: Բարտրամը պատմում է դրա մասին ՝ նկարագրելով իր ճանապարհը Սավանա գետից դեպի Մոբայլ, և այն վերարտադրվել է մանրամասնորեն նկարագրելով Օկոնյան ցեղի պատմությունը: 2

Խորհրդակցելով դրա հետ ՝ կերևա, որ Օկոնիայի հնդկացիներն այն միջուկն էին, որի մասին մեծացել էր Սեմինոլ ազգը: Ակնհայտ է, որ նրանց զգալի մասը մնացել է Chattahoochee- ի մոտակայքում, քանի որ դրանք գրանցված են 1761 թ. Մարդահամարի ժամանակ, և նրանց քաղաքը նկարագրվել է Հոքինսի կողմից 1799 թ .: 4 Այն անհետանում է 1799-1832 թվականների միջև ընկած ժամանակահատվածում, երբ կառավարությունը Քրիքսի մարդահամարը կատարվեց, և հավանաբար բոլորը այդ ժամանակ տեղափոխվեցին Ֆլորիդա: Բրինթոնն ասում է, որ Սեմինոլի առաջին խումբը Ֆլորիդա է եկել 1750 թվականին ՝ Secoffee անունով ղեկավարի ղեկավարությամբ: 5 Նա, հավանաբար, անգլիացիներին հայտնի էր որպես “the Cowkeeper, և#8221, որը նշված էր Բարտրամից վերևում մեջբերված մեջ: Նա հայտնվում է Վրաստանի գաղութային փաստաթղթերում, քանի որ լավ է ապրում դեպի հարավ և ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է իսպանացիների հետ պատերազմում: 6 Oconee- ի ղեկավարը, ով մասնակցել է Օգելթորպի և#8217 -ի առաջին ընդհանուր հնդկական խորհրդին, կոչվել է “Oueekachumpa, և#8221 կոչվել է անգլիացիների կողմից “ Long King. ” Օկոնին, ով մեկնել է Ֆլորիդա: Ես չգիտեմ, թե որ հեղինակության հիման վրա է Բրինթոնը դնում 1750 թվականին Սեքոֆիի կողմից Ֆլորիդա ներխուժումը, բայց ամսաթիվը, ըստ երևույթին, առնվազն մոտավորապես ճիշտ է և կարևոր է որպես Սեմինոլի սկզբնավորումը որպես հստակ ժողովուրդ: Ֆերբենքսը սխալ է ասում, այսինքն ՝ եթե Սեքոֆին իսկապես անգլիացիների պահապանն է, որ նա թողել է երկու որդի ՝ գլխավոր պետեր ՝ Փեյնին և Բաուլեգսին: ” 8 Սա, իհարկե, բնական ենթադրություն է սպիտակամորթի համար, բայց ծագումն իգական սեռի մեջ էր ինչպես Creeks- ի, այնպես էլ Seminole- ի միջև, և Cohen- ը, ով հնդկական սովորույթները շատ ավելի լավ գիտեր, քան Fairbanks- ը, անկասկած ճիշտ է, երբ ասում է, որ Cowkeeper- ը հին Պեյնի քեռին էր: ” 9 Նա ավելացնում է, որ նախկին Բրիտանական կառավարությունը նրան նվիրել էր արծաթե թագ ՝ Ամերիկյան հեղափոխության ընթացքում մատուցած ծառայությունների համար, որից մենք գիտենք, որ նա ապրել է առնվազն մինչև այդ պայքարի ավարտը: Քոենը, ըստ երևույթին, հակասում է իրեն ՝ անդրադառնալով այս պետերին, բայց նրա ավելի ուշ հայտարարությունը, կարծես, ճիշտ է, և այստեղից թվում է, թե Կովկասին փոխարինեց մի պետ, որը հայտնի էր որպես «Թագավոր Փեյն» անունով: ” . 10 Forbes & amp Co. ընկերությանը 1811 թվականին հնդկացիների կողմից ձեռք բերված պարտքերի դիմաց հողերի տրամադրումը, ի թիվս այլոց, ստորագրել է Փեյնը Ալաչուա քաղաքի բոլոր բնակավայրերի համար, իսկ Capitchy Micco [Kapitsa miko] - ն ՝ Mikasuki- ի համար: 1812 թվականին, վրեժ լուծելով այս հնդիկների կողմից Վրաստանի բնակավայրերի վրա կատարված ավերածությունների համար, Ֆլորիդայի գլխավոր տեսուչ գնդապետ Նյումանը առաջարկեց կուսակցություն ղեկավարել Պեյնի և#8217 քաղաքի դեմ, որը դեռ Ալաչուայում էր, և, հավանաբար, հենց այնտեղ, որտեղ Բարտրամը գտավ այն: Այդ վայրի մոտակայքում տեղի ունեցած մարտում թագավոր Փեյնը մահացու վիրավորվեց, և շատ այլ հնդիկներ սպանվեցին կամ վիրավորվեցին, բայց զավթիչները ստիպված եղան նահանջել գիշերվա քողի տակ: Թագավոր Փեյնին հաջորդեց նրա եղբայրը ՝ Բոուլեգսը, որի հնդկական անունը Կոենը տալիս է Իսլապաոպայա [օփայա նշանակում է “ հեռու ”]: 11 Քոհենը ասում է, որ Ալաչուա բնակավայրերը քանդվել են 1814 թվականին Թենեսի նահանգի բնակիչների կողմից, և Բոուլեգսը սպանվել է: 12 Ամեն դեպքում, Ալաչուաները կամ նրանց մի մասը տեղափոխվեցին ավելի հարավ, և մենք այժմ գտնում ենք նրանց գլխավոր պետ Միկոնոպին (արքայազն Փեյնի և Բոուլեգսի եղբորորդին, ով ապրում էր Օկիամկիում, Հարիս կամ Աստաթուլա լճից արևմուտք: 13 Միկոնոպին մոտեցավ Սեմինոլների ղեկավարի պաշտոնին և#8221- ին, ինչպես որ որևէ մեկին, մեծ Սեմինոլյան պատերազմի բռնկման ժամանակ: Հետևաբար, մենք կարող ենք ասել, որ Սեմինոլի ազգի միջուկը ոչ միայն «հեռարձակվածների» մի մարմին էր, ինչպես շատ հաճախ էր ներկայացված, այլ առանձին ցեղ ՝ Օկոնին, որը, ճիշտ է, կապված է առվակների հետ, բայց միշտ դաշնակցության արտաքին սահմանը և զգալի չափով անկախ մարմին, որը ներկայացնում է հարավային Վրաստանի ոչ թե Muskogee, այլ Hitchiti խոսող ժողովուրդները: նրանք, ովքեր իրենց անվանում էին Ատչիկ-հաթա. 14

Այս Seminole միջուկի Hitchiti բնույթը դեռ ավելի ուժեղ է դառնում, երբ մենք դիմում ենք ուսումնասիրելու այն քաղաքները, որոնք ստեղծվել են Օկոնյանների ներխուժումից հետո: Բարտրամի և Հոքինսի կողմից տրված միակ վաղ ցուցակները, որոնք հետևյալն են.

ԿԻՍԱՄՈՅՆ ՔԱWԱՔՆԵՐԸ ՝ ԲԱՐԹՐԱՄԻ ՀԱՄԱՐ (1778) 15

  1. Սուոլարնոչա:
  2. Կուսկովիլա կամ Ալաչուա:
  3. Տալահաշոխտե:
  4. Caloosahatche.
  5. – Մեծ կղզի.
  6. – Մեծ ցանցաճոճ.
  7. – Կապոն.
  8. – Սուրբ Մարկ ’s.
  9. – պատառաքաղներ.

Վերը թվարկված քաղաքներից վերջին 5 -ը Առևտրականներ էին և#8217 անուններ:

ԿԱՅՈՆԱՅԻՆ ՔԱWԱՔՆԵՐ ՝ ՀԱՎԿԻՆՍԻ ՀԱՄԱՐ (1799) 16

  1. Sim-e-no-le-tal-lau-has-see:
  2. Mic-c-sooc-e.
  3. We-cho-take-me.
  4. Աու-լոտ-չե-վաու:
  5. Oc-le-wau thluc-co.
  6. Tal-lau-gue chapco pop-cau.
  7. Cull-oo-sau hat-che.

Հոքինսը իր թվարկած Սեմինոլ բնակավայրերի մասին ասում է.

Այս քաղաքները պատրաստված են 0-co-nee, Sau-woog-e-lo, Eu-fau-lau, Tum-mault-lau, Pa –la –chooc-le և Hitch-e-tee քաղաքներից: 17

Այս վեց քաղաքներից, անշուշտ, հայտնի է, որ միայն Եվ-ֆաու-լաուն է պատկանում Muskogee- ին, և մեկ վաղ գրող դա ներկայացնում է որպես բոլոր կողմերից վտարվածներ: Մենք հստակ չգիտենք Թում-մաուլ-լաուի կարգավիճակը, բայց անվանման ձևը, այն դիրքը, որը նա զբաղեցրել էր շատ վաղ ժամանակներում, և որոշ այլ նկատառումներ, բոլորը մատնանշում են կապը հիչիտիախոս ժողովուրդների հետ: 18 Օկլահոմայում Միկասուկիի լեզուն այնքան մոտ է Հիչիտիին, որ նրանք սովորաբար համարվում են մեկ ժողովրդի մաս, և նրանց վերաբերյալ հետևյալ պատմությունը ինձ պատմեց itchեքսոն Լյուիսը, հին հիչիտի հնդիկ, որի կարծիքների համար մեծագույն հարգանք ունենալ: Նա ասաց, որ անունը պատշաճ կերպով Նիկասուկի էր:

Նիկասուկիները ճիշտ նույնն են, ինչ Hitchiti- ն: Վաղ օրերին ոմանք Hitchiti որսի էին գնում մի կետ, որտեղ երկու գետեր հանդիպում էին: Նրանք այնտեղ գտան ալիգատորներ, որոնք կերան, և երբ նրանք վերադարձան, հայտնեցին, որ դրանք լավ սնունդ են: Նրանք շատ անգամներ գնացին, և վերջապես նրանց այնքան դուր եկավ այս հողը, որ նրանցից մի քանիսը մշտապես հաստատվեցին այնտեղ: Նրանք հայտնել էին, որ ալիգատորները նույնքան շատ էին և հեշտ ձեռք բերված, որքան խոզերը (սուկի Հիչիտիում), այնպես որ ծնող ցեղն իրենց բնակավայրը կոչեց խոզակերներ, ինչը նշանակում է Նիկասուկի:

Այնուամենայնիվ, մենք չենք կարող ընդունել այդ հավանականությունը n կարելի էր այդքան հեշտությամբ փչացնել մ, քանի որ վերջինս հայտնվում է վաղ փաստաթղթերում, քանի դեռ մենք կարող ենք գնալ: Ես այլուր մեջբերել եմ ծեր Միքասուկի գլխավորի կարծիքը ՝ իր ժողովրդի և Հիչիտիի միջև տարբերության և Չիահայի հետ նրանց ենթադրյալ հարաբերությունների վերաբերյալ: Պետք է հիշել, որ Chiaha- ն հնագույն ժամանակով հեռացել է Yamasee- ից ՝ մի վայրում, որը գտնվում է Օկոնեի նախկին տնից, և միանգամայն հնարավոր է, որ նրանք ավելի սերտ կապ են ճանաչել Օկոնիայի հնդկացիների հետ, քան Hitchiti- ի հետ: Trueիշտ է, պարոն Պենիերեսը, որը Ֆլորիդայի հնդկական հարցերով ենթասպա էր, 1821 -ին հաղորդեց, որ Չիահայի միայն մի քանի խճճված ընտանիքներ պետք է գտնվեին 19 թերակղզում, բայց միանգամայն հնարավոր է, որ դրանք ներկայացնում էին ավելի ուշ ներգաղթ, նախկին գաղութարարները արդեն (1778 թ.) ընդունեց Միքասուկի անունը: Այս և#8221 իսկական Միկասուկիի առաջին բնակավայրը, ինչպես ես համարձակվում եմ դրանք անվանել, եղել է, որքանով որ մենք գիտենք, Հին Միկասուկիում, նրանց անունը կրող լճի մոտ, ffեֆերսոն շրջան, Ֆլորիդա: Հետագայում նրանք, կամ նրանց մի մասը, տեղափոխվեցին Նոր Միկասուկի, ինչ -որ տեղ Գրինվիլի մոտ, Մեդիսոն կոմսությունում: 1823 թվականին այս քաղաքի ղեկավարը Տուսկամեհան էր (Տասկի հենիհա): 20 Սակայն, Քոենից երևում է, որ մի փոքր ավելի վաղ միկասուկիի ղեկավարը կոչվում էր Տոկոս իմանա, որը կոչվում էր սպիտակամորթներ Johnոն Հիքս կամ Հեքստ: 21 Տոկոս իմիան հայտնվում է 1821 թ. Թվագրված քաղաքների ցանկում ՝ որպես քաղաքի ղեկավար Ալաչուայի հարթավայրերում, 22 և նա չի մահացել մինչև 1835 թ., Հետևաբար, երբ 1823 թ. մնում է կռահել ՝ քաղաքը բաց թողնե՞լ է, թե՞ նրա փոխարեն ուրիշն է հայտնվում: Հավանական է, որ Միկասուկին ցրված են եղել մի քանի քաղաքների միջև, բայց քանի որ դրանք, բացառությամբ մի քանի բացառությունների, նոր անուններ են ստացել յուրաքանչյուր նոր վայրից, գործնականում անհնար է նրանց հետք գտնել:

Իմ կողմից հավաքված գրառումներից և վաղ գրողների հայտարարություններից ակնհայտ է դառնում, որ այս Միկասուկի տարրը Սեմինոլի շարքում ամենակարևորներից էր, եթե ոչ ամենակարևորը: Ակնհայտ է նաև, որ մինչև Սեմինոլյան վերջին պատերազմի բռնկումը նրանց և Muskogee Seminole- ի միջև առկա էր որոշակի շփում և փոխադարձ խանդ, որը մասամբ, անկասկած, հիմնված էր խոսքի և սովորույթների տարբերությունների վրա: Այսպիսով, Ուիլյամ Պ. Դյուվալի կողմից Հնդկաստանի գործերի գլխավոր վերահսկիչ գնդապետ Թոմաս Լ.

Միքասուկի ցեղը ես պետք է բացառեմ այս հուղարկավորության [գովասանքի] դիտողությունից: Նրանք եղել են և երբևէ եղել են ամենաբուռն ու անօրինական հնդիկները ամբողջ հարավում: Նրանք դրդել են իրենց ղեկավարներին ՝ սպանելով իրենց խոզերին ու անասուններին և թալանելով նրանց տնկարկները: Այս հնդիկներից կան մոտ երկու հարյուր մարդիկ, որոնք երբեք չեն կարող կառավարվել, բայց միայն ուժով: Երեք անգամ նրանք փորձել են մահապատժի ենթարկել իրենց գլխավոր տնօրենին, քանի որ նա փորձել է զսպել նրանց ավելորդությունները:

Բոլոր ղեկավարները, բաց խորհրդում, դատապարտել են նրանց և հավաստիացրել ինձ, որ եթե Կառավարությունը նրանց օգնություն տրամադրի, նրանք կպատժեն իրենց ազգի այս օրինախախտներին և կբերեն իրենց սահմաններին: Ես նրանցից շատերին տեսել եմ Սուուանի և Օսիլա գետերի վրա: Նրանք իրականում բերք են հավաքում սպիտակամորթների հարևանությամբ, չնայած որ ես նրանց տրամադրեցի երկու ամսից այն պահից, երբ նրանք բոլորը խոստացան անմիջապես անցնել սահմանը: Ոչ մեկը չի գնացել, ոչ էլ նրանք կշարժվեն, եթե հարկադրված չլինեն: Ես արդեն երկու ամիս է, ինչ անտառում եմ, կարգավորում և կարգի եմ բերում հնդիկներին և լիովին հաջողության հասա, բացառությամբ Միկասուկի ցեղի: Բնակիչները մեծապես հիասթափված են այս ցեղից ստացած վնասվածքներից, և ամենավատ հետևանքները կարող են սպասվել: Ես ընդունում եմ, որ այլևս ոչինչ չեմ կարող անել առանց ուժի: Այս ցեղի նկատմամբ վստահություն չի կարող դրվել, և կարգին հնդիկները բողոքում են նրանցից այնքան, որքան սպիտակները: Նրանք ամենաանհեթեթ կերպով սպանել են ազգի խոշոր եղջերավոր անասուններին և խոզերին, և կշարունակեն դա անել: Իրականում, իրենց սեփական մարդիկ նույնքան տուժել են իրենց անարգանքներից, որքան մեր քաղաքացիները: 24

Մյուս կողմից, Mikոն Հիքսը ՝ Միկասուկիի առնվազն մի մասի ղեկավարը, Քոենը ներկայացնում է որպես Սեմինոլի ամենաազդեցիկ և հեռատես մարդը արտագաղթի գաղափարի ջատագով: 25 Նրա մահվանը գրեթե անմիջապես հաջորդեց արտագաղթին դեմ արտահայտվող կուսակցության վերելքը և Սեմինոլյան պատերազմի բռնկումը: Քոհենը նաև այն հայտարարության հեղինակն է, որ Օքլավահա ցեղը կամ խումբը ներկայացնում էին Յամասի հնդկացիների վերջին տարրը, և նա, հավանաբար, ճիշտ է, քանի որ Յամասին տեղադրված է Օկլավահա գետի մոտ ՝ մի փոքր ավելի վաղ ժամանակաշրջանի մի քանի քարտեզների վրա: Նա ավելացնում է, որ դրանք նկատելիորեն ավելի մուգ էին, քան մյուս Սեմինոլը: 26 1823 թվականին տրված քաղաքների ցանկում հայտնվում է մեկը, որը կոչվում է “Yumersee, և գտնվում է#8220 Սումուլգա Հաչի գետի գլխին, Սենթ Մարկսից 20 մղոն հյուսիս: ” Այդ ժամանակ գլխավորը “Alac էր Հաջո ” (Ահալակ Hadjo, “patato hadjo ”). 20 Ես նրանց պատմությունը տվել եմ այլուր: 27

Ըստ տարեց Օկլահոմա Սեմինոլի, ով ծնվել է Ֆլորիդայում, Տալահասիի բնակիչները, որտեղ այժմ գտնվում է նահանգի մայրաքաղաքը, Սավոկլին էին: Վաղ գրառումներից երևում է, որ սա Ֆլորիդայի հին բնակավայր էր, բայց դրա ծագման վերաբերյալ այլ ապացույցներ չունեմ: Կարծում եմ, որ Հոքինսի Քալ-օ-սա-հու-չե (Kalusa håtchi) քաղաքը զբաղեցրել են Ֆլորիդայի որոշ նախկին բնակիչներ, որոնք, ինչպես երևում էր, մնացել էին մինչև Ամերիկայի ժամանակները: 28

Ֆլորիդայի ամենավաղ Muskogee տարրի պատմությունը մեզ համար մասամբ փրկում են հռոմեացիները, ովքեր ասում են.

Երկրի կեսին, գրեթե 28 լայնության վրա, գտնվում է Նոր Էուֆալա կոչվող գյուղը, որը գաղութ է Յուֆալայից, Վերին գետի ազգում, տնկվել է 1767 թվականին, մի գեղեցիկ և բերրի հարթավայրում: 29

Թեև մի փոքր շատ հարավ, ինչպես ինքն է ասում, հիմքեր կան ենթադրելու, որ սա այն քաղաքն է, որը հետագայում հայտնի է որպես Tco ’ko tca ’ti, կամ “Red House, ”, իսկ երբեմն էլ որպես “Red Town, & #8221 Մեծ ցանցաճոճի և այս քաղաքի անունից կոչվող ցանցաճոճի միջև “Chucoochartie ցանցաճոճ: ”

Չկա ոչ մի կերպ որոշելու, թե որտեղից են նկարահանվել «We-cho-take-me»-ի ” և “ Tallau-gue chapco pop-cau, ” բնակչությունները Հոքինսի ցուցակի մնացած երկու քաղաքները, ոչ էլ նրանք Բարտրամի նշած քաղաքներից շատերը: We-cho-take-me- ն հիշեց Jեքսոն Լյուիսը, այն տեղեկությունը, որին ես այդքան հաճախ եմ դիմել: Նա արտասանել է Oetcotukni անունը և մեկնաբանել այն, որ նշանակում է “, որտեղ ջրի լճակ կա: ”

Հռոմեացիների կողմից նշանակված օրվանից մի քանի տարի անց, այն է ՝ 1778 թ., Այս տարածաշրջանում հայտնվում է մի նոր Muskogee տարր, որին նպաստում են Կոլոմի, Ֆուս-հաչի և Օկչայ քաղաքները, բացի Տավասայից և Կան-տատիից Ալաբամայի կոնտինգենտից: 30

1813-14-ի Creek պատերազմի ավարտից հետո մեծ թվով Creeks, հատկապես Վերին Creek երկրից, որոշ դեպքերում ամբողջ քաղաքներ իջան Ֆլորիդա ՝ ավելացնելով սկզբնական բնակչությունը մոտ երկու երրորդով: Եվ, մինչդեռ մենք տեսել էինք, որ մինչ այժմ Hitchiti տարրը գերակշռում էր, այն այժմ սկսում է կուլ կամ ստվերվել իսկական Creeks- ի կամ Muskogee- ի տարրերի կողմից: Ավագ կամ իսկական Սեմինոլի և ուշ եկողների միջև տարբերությունը որոշ ժամանակ պահպանվեց, ինչպես երևում է XIX դարի սկզբի զեկույցներում և փաստաթղթերում ՝ կապված Ֆլորիդայում Հնդկաստանի գործերին: Այս կապակցությամբ ամենակարևոր հայտարարություններից մեկը պարոն Պենիերեսն է 1821 թվականի հուլիս ամսին գեներալ acksեքսոնին ուղղված նամակում, թեև նրա կողմից տրված բնակչության գնահատականները, հավանաբար, չափազանց բարձր են: Սա տպագրվել է մի քանի անգամ, բայց ես այստեղ վերցնում եմ այն ​​Jedidiah Morse ’s Report of the Indian Tribes- ից, որտեղ այն կարծես ամենափոքր թվով տպագրական արատներով է.

Հնդկական ցեղերը, որոնք հայտնի են դավանանքով Ծովախորշեր, բաժանված են խմբերի, որոնք ինձ համար նշանակված են հետևյալ կերպ. The Mekasousky, Souhane, Moskoky, Santa-Fé, Red-stick և Echitos: Ինձ հավաստիացրին, որ այդ խմբերն ուշ պատերազմի ընթացքում բարձրացրել էին ավելի քան տասներկու հարյուր մարտիկ, ինչը կարող է ենթադրել, որ ավելի քան երեք հազար անհատական ​​բնակչություն:

Ազգանվան տակ հայտնի ազգ Սեմինոլներ, կազմված է յոթ խմբերից ՝ Larchivue, Oklêvuaha, Chockechiatte, Pyaklé-kaha, Taléhouyana և Topkélaké: Բացի այդ, կան հին ցեղերի մնացորդներ, ինչպիսիք են `հոուտչիները, չաասները, կանա-աքքեն և այլն, բայց նրանցից ընդամենը մի քանի խռովարար ընտանիք կա:

Վրաստանի սահմաններին է գտնվում մեկ այլ ցեղ, որը կոչվում է Կահուիտա: Այս ցեղը, Mc ’Intosh- ի հրամանով, հարյուրից բարձրացրեց հարյուր հիսուն ռազմիկի, ովքեր այս ղեկավարի օրոք, մոտ յոթ տարի առաջ, քաղաքացիական պատերազմ սկսեցին սպիտակների և սեմինոլների դեմ, ովքեր նրանց պահում էին ծայրահեղ զզվանքով:

Այս մարդահամարին, որը Հնդկաստանի բնակչությանը կհասներ ավելի քան հինգ հազար անհատների, երկու սեռերի, պետք է ավելացնել հինգ կամ վեց հարյուր շագանակագույն նեգրեր կամ մուլատոներ, որոնք անտառում վայրի կամ կիսատ ստրկության վիճակում են ապրում: Ինդիանա. 31

Պարոն Պենիերեսը ակնհայտորեն առանձնացնում է որպես Ֆլորիդա ավելի ուշ եկածների և որպես#8220 Կրիկների և#8220 Սեմինոլների և#8221 նախկին թերակղզու բնակիչների: Առաջին վերնագրի ներքո նա չի նկարագրում առուների ազգը ընդհանրապես, այլ միայն նրանց, ովքեր հաստատվել էին Ֆլորիդայում իր նամակի օրվան նախորդող յոթ տարվա ընթացքում: Թեև այս թվարկման մեջ սկզբում համակարգի մեծ բացակայություն է թվում, մանրազնին ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ այն իրական նշանակություն ունի և օգնում է մեզ հասկանալ Ֆլորիդայի հնդկական բնակչությունը, դրա մեջ մտնող տարրերը և որոշ չափով բաշխումը այդ տարրերը: Եկեք առաջին հերթին վերցնենք Seminole- ը: Անվանումը, որն առաջին անգամ տրվել է, “Latchivue, ”, անկասկած, նախատեսված է Ալաչուայի համար, բայց այն նախատեսված չէ Օկոնին նշանակելու համար, ով ապրել է Ալաթուայի հարթավայրերում ՝ Բարտրամում, և#8217 -ականներին, բայց ակնհայտ է, որ Միկասուկիի այդ հատվածը Johnոն Հիքսի օրոք: կամ Takos ima? - անկախ ապացույցներով, որը հայտնի է եղել այնտեղ 1821 թվականին: “ Chockechiatte ” է Tcoko tcati, Eufaula գաղութը: 32 Պյակլե-կահան ակնհայտորեն նույնական է Պելակլեխահայի հետ, որը որոշ իշխանությունների կողմից տրվում է որպես Միկոնոպիի նստավայր, իսկ մյուսների կողմից ՝ որպես նեգր քաղաք Օքիհամգիի մոտ, նրա իսկական նստավայրը: Համենայն դեպս, այն հստակորեն վերաբերում է Ֆլորիդայի Օկոնե գաղութին, պիոներական քաղաքին և այն քաղաքին, որին այցելել էր Բարտրամը, երբ գտնվում էր Ալաչուայի հարթավայրերում: Հաջորդ հիշատակված քաղաքը ՝ Տալեհոյանան, սխալ տպագրված է այն այլ վայրերի մեծ մասում, որտեղ պատճենվել է այս նամակը: Թեև նրա ինքնությունը լիովին վստահ չէ, բայց լավ հիմքեր կան ենթադրելու, որ դա ոչ այլ ոք է, քան Հոտալգիհույանա քաղաքը, որը բնակեցված է Չիաահայի և Օսոչիի հնդկացիների կողմից: Վերջին անգամ նշված վայրն է “Topkélaké, ”, ինչը նշանակում է “ հարմարավետ վայր, ” “ վայր, որտեղ կա ամրոց: Մեկը հայտնվում է 1821 -ին ներկայիս Թալահասի քաղաքի մոտ, և հավանաբար կար մեկ ուրիշը Ֆլորիդայի կենտրոնական Տոհոպեկալիգա լճի մոտ, բայց ես հակված եմ այս բնակավայրը նույնականացնել մի քաղաքի հետ, որը հանդիպում է 1823 թ. 8220 արևելք, և ես ենթադրում եմ, որ մենք պետք է հասկանանք Ֆլորիդա հրվանդանի հյուսիսը: 33 Այսպիսով, թվում էր, թե այն գտնվում էր Հիլսբորո Ինլետի հարևանությամբ: Հավանաբար վերաբնակիչները Վերին ծովերից էին: 34 Թեև ասում են, որ Seminole- ը բաղկացած էր յոթ խմբերից, միայն վեցն են թվարկված: Հավանաբար, պարոն Պենիերեսը յոթերորդը դասեց հին ցեղերի ” մնացորդների մասին, որոնց նա անմիջապես անդրադառնում է դրանից հետո: Դրանցից, իհարկե, յուչիներն են, և մենք մի քանի աղբյուրներից գիտենք, որ նրանց բնակավայրը կոչվել է «8220 Tallahassee կամ Spring Garden», և#8221 ՝ թվարկված 1823 թ. Այգին այսօր: 34 “Chaas ”- ը, հավանաբար, Chiaha- ն էր, որի բնակավայրը, ըստ Բելի, գտնվում էր Beech-Creek կոչվող վայրում, որի ճշգրիտ վայրը ես չեմ կարող որոշել: 35 Ըստ իմ Սեմինոլի տեղեկատուների, Ֆլորիդայում կար մի մեծ մարտիկ ՝ Կանա-կի անունով, և նրանք կարծում էին, որ “Cana-acke ” անունը կարող էր ծագել նրանից, բայց ես կարծում եմ, որ այն նախատեսված է Կան-հաթկիի համար: 36

Անդրադառնալով Creek- ին պատկանող այն խմբերին, մենք գտնում ենք մի քանիսը, որոնք, անկասկած, Muskogee- ն են, իսկ որոշները ՝ տարբեր տոհմից: Այս գլխի տակ հիշատակվում են նաև Միկասուկին, և անունը հավանաբար օգտագործվել է Նոր Միկասուկիում գտնվողների համար, ովքեր, հավանաբար, Լոուեր Քրիք քաղաքներից եկել են շատ ավելի ուշ, քան արդեն դիտարկվածները: “Echitos ”- ը, իհարկե, Hitchiti- ն են, այս դեպքում ՝ իսկական Hitchiti քաղաքի մարդիկ: Մնացածը, ըստ երևույթին, հիմնականում եղել են Muskogee- ն, չնայած նրանց մեջ կային Ալաբամա և Կոասատի: “Souhane ”- ն այն հնդիկներն էին, որոնք հաստատվել էին Սուվանի գետում, ովքեր, ըստ գեներալ Jեքսոնի 1821 թ. Գրած նամակի, Վերին ծովերից էին: 37 «Սանտա Ֆե» խումբը պետք է լիներ հնդկացիները Սանտա Ֆե գետի վրա: Jեքսոնը Սանտա Ֆե թալոֆա է տալիս և#8220 Սուվանիի արևելյան պատառաքաղի վրա, և#8221, բայց չի նշում, թե արդյոք նրա բնակիչները վերին ծովերից էին, թե Ֆլորիդայի հին բնակիչներ էին: 38 “Red-Stick ” խումբը կարող է այսպես կոչվել միայն այն պատճառով, որ նրանք պատկանում էին սպիտակների հետ վերջերս պատերազմող Creek- ի տարրին, կամ նրանք կարող էին լինել կարմիր քաղաքների այդ հատվածը: Ամեն դեպքում, մենք չենք կարող նրանց առանձնացնել որպես «8220Moskoky» - ի ՝ «Muskogee» խմբից: Jեքսոնի և#8217 -ի նամակում Սուանիի երկուսից 11 քաղաք հաստատ հաստատվում է, որ ծագել են Քրիքից, և գրեթե բոլորը վերին ծովերից էին: 39 Մնացած յոթը կամ տրվում են որպես խիստ պարունակող Ֆլորիդայի բնակիչներ, կամ այլ կերպ փոխանցվում են առանց մեկնաբանության, և նրանց թվում կան մեկ կամ երկուսը, որոնք հիմքեր կան ենթադրելու, որ պատկանում են ավելի ուշ եկողների շրջանում: Երկուսի հարաբերակցությունը մեկի նկատմամբ, որը ես արդեն նշեցի, որ ներկայացնում է, հավանաբար, փախստական ​​ծովերի հարաբերակցությունը հին Սեմինոլին, հետևաբար կոպիտ կերպով պահպանվում է, նույնիսկ նրանց քաղաքների թվի մեջ: «Ֆրանսիական հնագույն ժողովուրդների մնացորդներից բաղկացած» իսպանացի հնդկացիները ներառված չեն այս թվարկումում:

Սեմինոլ քաղաքներն այնքան հաճախ էին տեղաշարժվում, և նրանց անուններն այնքան հաճախ էին փոխվում, որ անհնար է մարդկանց ամբողջական պատմություն տալ ըստ քաղաքների, կամ ամեն դեպքում բացահայտել նրանց գրաված ցեղերը: Երկու կամ երեք քաղաքային ցուցակներ պահպանվել են Սեմինոլի պատերազմի բռնկումից անմիջապես առաջ ընկած ժամանակաշրջանից, և դրանք մտցնելը կարող է որոշակի հետաքրքրություն առաջացնել: Նրանք վառ պատկերազարդում են հենց նոր արած հայտարարության ճշմարտացիությունը: Առաջինը պարունակվում է Ֆլորիդայում հնդկացիների գործակալ կապիտան Johnոն Հ. Բելի նամակում, որը հասցեագրված էր Կոնգրեսի հանձնաժողովին, 1821 թ. 40 Այն հետևյալն է.

  1. Կարմիր քաղաք, Տամպա ծովածոցում: Անհայտ հոգիների թիվը:
  2. Oc-defic-o-na-yahe, Թամպա ծոցի վերևում: Մի շարք հոգիներ:
  3. O-po-nays Town, Tampa Bay- ի հետևում:
  4. Tots-ta-la-hoeets-ka, կամ Ձմերուկի քաղաք, ծովի ափին, Թամպա ծոցի արևմտյան մասում, այս բոլորի զգալի մասը փախել է Վերին գետերից, երբ այդ ազգին խաղաղություն է տրվել:
  5. A-ha-pop-ka, որը գտնվում է Մոծակների հետևում:
  6. Lowածր-վալտա գյուղը, որը բաղկացած էր Կոոսայից փախածներից և հետևեց Մաքքուինին և Ֆրենսիսին, նրանց մարգարեներին:
  7. McQueen ’s Village, Թամպա բեյի արևելյան կողմը:
  8. A-deficit-a-way-talofa, Ալաչուայի հարթավայրերում: Մեծ թվով հոգիներ: Took-o-sa-moth-lay, գլխավոր:
  9. Ձմեռ պապիկ-տալոֆա, Սուվանիի արևելյան պատառաքաղի մոտ: Lock-taw-me-coocky, գլխավոր:
  10. Waw-ka-eau-su, Սուվանի բերանի արևելյան կողմում, ծովի ափին, նրանք Կոոսա գետից են ՝ Մաքքուինի և Ֆրենսիսի հետևորդները:
  11. Հին Սուվանի քաղաքը, այրվել է 1818 թվականին, Սուվանի գետի վրա: Սրանք Թալապոսա քաղաքներից են, և նրանք Վերին գետերից են:
  12. A-la-pa-ha-talofa, Սուվանիից արևմուտք և Միկասուկիից արևելք: Գլխավոր Օք-մալջին վերջերս մահացել է:
  13. Wa-cissa-talofa, St. Mark ’s գետի գլխին: Սրանք Chattahouchy, Upper Creeks- ից են:
  14. Willa-noucha-talofa, մոտակայքում Սուրբ Մարկ ’s գետի, արեւմուտք Wa-cissa-talofa. Ֆլորիդայի բնիկները:
  15. Talla-hasse, Miccasuky լճակի ջրերի վրա: Նրանք երկար ժամանակ ապրել են այնտեղ, ունեն մոտ 100 մարտիկ և ենթադրում են, որ 10 հոգի մարտիկին ասում են 1000 հոգի:
  16. Top-ke-gal-ga, արևելյան կողմում O-clock-ney- ի վրա, Talla-hasse- ի մոտ:
  17. We-thoe-cuchy-talofa [Withla-cooche talofa], Սուրբ Mark ’s և O-clock-ney գետերի միջև, վերջիններիս պատառաքաղի մեջ նրանցից շատ քչերն են երկրի բնիկ:
  18. Օ-չուչե-ուլգա, Ապալաչիկոլայից արևելք, որտեղ Համբլին և Բլանտը [Բլաունթ] ապրում են մոտ 250 հոգի, Կոթ-ռինը ՝ գլխավորը:
  19. Չո-կո-նիկլա գյուղը, գլխավորը Նեա-թոե-ո-մոտ-լա է, երկրորդ պետը ՝ Մուլատո-Քինգը, այստեղ մեծացել են, Ապալաչիկոլայի արևմտյան կողմում մոտ վաթսուն մարտիկ կա:
  20. Թոփ-հուլգա: 41) Այս գյուղը և Չո-կո-նիկ-լան միանում են միմյանց: Մեծացել է Արևելյան Ֆլորիդայում և հեռացվել այնտեղ:
  21. Տոկ-էթ-լա, Ֆորտ Սքոթից և Չաթա-Հուշիից արևմուտք, պատառաքաղներից տասը մղոն հեռավորության վրա, քառասուն կամ հիսուն մարտիկ բարձրացվեցին Օ-կուն-չա-տա կամ Կարմիր գետնին և իջան ներքև:
  22. Արեւելյան Ֆլորիդա Փոյնթի մեկ այլ քաղաք, որը կոչվում է O-chu-po-cras-sa: Սրանք իջան Վերին գետերից: Մոտ երեսուն մարտիկ և շատ կանայք և երեխաներ հաստատվեցին այնտեղ:

The foregoing list is extracted from a talk field by General Jackson with three Chiefs of the Florida Indians, viz, Blount, Nea-moth-la, and Mulatto King, at Pensacola, 29th Septeviber, 1821. To which may be added the following settlements in East Florida:

  1. Pe-lac-le-ke-ha, the residence of Miccanopa, chief of the Seminole nations, situated about one hundred and twenty miles south of Alachua.
  2. Chu-ku-chatta, about twenty miles south of Pilaclekaha.
  3. Hich-a-pue-susse, about twenty miles southeast of Chukuchatta, at the same distance from the head of Tampa.
  4. Big Hammock settlement, the most numerous, north of Tampa Bay and west of Hechapususse.
  5. Oc-la-wa-haw, on the river of that name, west of St. John’s River.
  6. Mulatto Girl’s Town, south of Caskawilla Lake.
  7. Bucker Woman’s Town, near Long Swamp, east of Big Hammock.
  8. King Heijah’a, south, and Payne’s negro settlements in Alachua these are slaves belonging to the Seminoles, in all about three hundred.
  9. John Hicks’ Town, west of Payne’s Savannah, Miccasukys.
  10. Oke-a-fenoke swamp, south side, a number of Cowetas.
  11. Beech Creek, settlement of Cheehaws. 42 )
  12. Spring Garden, above Lake George, Uchees. Billy is their chief.
  13. South of Tampa, near Charlotte’s Bay, Choctaws.

It is probable that the supplementary list repeats under a different name some of those in the list quoted from Jackson. Thus Bell’s “John Hicks’ Town,” No. 31, is evidently identical with Jackson’s “A-lack-a-way-talofa,” No. 8, John Hicks’s Indian name having been Takos imala. Jackson’s “Red Town,” No. 1, may also be the same as Bell’s “Chu-ku-chatta,” No. 24, the latter meaning “red house” but in that case we must suppose that Jackson has erred in classing the town with those “the greater part” of which fled from the Upper Creeks. Analyzing the composition of these towns as far as the information at hand will allow we find the following condition: Nos. 8 and 31, as just noted, represent one town, occupied by the Mikasuki, but probably by only a part of them No. 23 represents the old Oconee No. 24, the Eufaula Indians No. 27, the Yamasee No. 32, Coweta Indians No. 33, Chiaha No. 34, Yuchi and Nos. 28 to 30 were probably settled almost entirely by negroes. I have already given my reasons for thinking that the “Choctaws” settled according to Bell in No. 35 were really Calusa Indians. 43 No. 21 is said to have been drawn from the Red Ground among the Upper Creeks. There were two towns of this name — one an Abihka, the other an Alabama town. I believe that the one here referred to was the Alabama town because the Abihka were little involved in the war, and it appears, moreover, that comparatively few of the Indians engaged in the fight at Horseshoe Bend emigrated to Florida. On the other hand, the Alabama were active hostiles, and Paddy Walsh, one of the ablest Creek leaders, was an Alabama of Tawasa town. The Indians of town No. 7 were probably Tulsa, because Peter McQueen, their leader, was a Tulsa Indian. The name of No. 6 is probably an attempt at ?iwahali. There is today in the Seminole Nation a town of this name. It is said to have consisted partly of Ho?iwahali Indians, as the name implies, but also of people from Kan-hatki and Fus-hatchee. 36 Probably No. 6 is this compound town or the nucleus out of which it developed.

Nos. 1 to 4 are said by Jackson to have come for the most part from the Upper Creeks and No. 22, apparently the settlement at Cape Florida, is assigned a similar origin. No. 13 is said to have come from the Chattahoochee and at the same time from the Upper Creek settlements. Perhaps the inhabitants were from those settlements above the falls of the Chattahoochee which were established in early times by the Okfuskee. No. 10 is given as from the Coosa, and No. 11 from the Tallapoosa, while No. 17 is merely said to have consisted of immigrants. Nos. 25 and 26 were probably from the Upper Creeks. Nos. 14, 19, and 20 are said to have been occupied by old Florida Indians, while Nos. 4, 9, 12, 16, and 18 were also probably populated from the older occupants of the peninsula. Tallahassee, No. 15, is said by some living informants to have been a Sawokli settlement. To summarize, 16 towns appear to have belonged to the old Seminoles, 15 to the immigrants from the Upper Creeks, and 3 to the Negroes settled among them. The towns of the newcomers were apparently more populous, since they seem to have outnumbered the earlier occupants.

In his estimates of population Morse gives a somewhat different list furnished by a Capt. Young, and dating from a slightly earlier period: 44

TriեղԲնակչությունԳտնվելու վայրը
1 Micasukeys [Mikasuki]1,40030 m. NNE. from Fort St. Mark, on a pond 14 miles long, 2 or 3 feet wide land fertile, and of a beautiful aspect.
2 Fowl Towns [or Totalosi talofa] 45 30012 miles E. Fort Scott land tolerable
3 Oka-tiokinans [Okitiyakani]580Near Fort Gaines
4 Uchees [Yuchi]130Near the Mikasukey
5 Ehawho-ka-les [Sawokli]150On Apalachicola, 12 miles below Ocheese bluff.
6 Ocheeses220At the bluff of their name.
7 Tamatles [Tama?i]2207 miles above the Ocheeses
8 Attapulgas [or Atap’hulga] 46 220On Little River, a branch of Okalokina, 15 miles above Mikasukey path, from Fort Gadsden fine body of lands.
9 Telmocresses [Tål mutcåsi] 47 100W. side of Chatahoochee, 15 miles above the fork, good land.
10 Cheskitalowas [Chiska talofa] 48 580On the W. side of Chattahoochee, 2 miles above the line.
11 Wekivas2504 miles above the Cheskitalowas.
12 Emusas [Yamasee] 27 202 miles above the Wekivas.
13 Ufallahs [Eufaula]67012 miles above Fort Gaines.
14 Red grounds [Alabama Indians]1002 miles above the line.
15 Eto-husse-wakkes [Itahasiwaki]1003 miles above Fort Gaines
16 Tatto-whe-hallys [Chatukchufaula?] 49 130Scattered among other towns dishonest.
17 Tallehassas 50 [Tallahassee]15On the road from Okalokina to Micasukey.
18 Owassissas 22 100On the eastern waters of St. Mark’s River.
19 Chehaws [Chiaha]670On the Flint River, in the fork of Makulley Creek.
20 Talle-wh-anas [Hotalgihuvana]210E. side of Flint River, not far from the Chehaws.
21 Oakmulges [Okmulgee]220E. of Flint River, near the Tallewheanas.
Ընդհանուր6,385

This appears to include merely the uppermost Seminole towns along with some which properly belong to the Lower Creeks. Most of them are easily identified, as has been indicated in the brackets.

This group of quasi-Seminole towns, along with the Lower Creeks, ceded a tract of land to Panton, Leslie & Co. in 1785 in order to extinguish debts contracted with that trading house, and confirmed it in 1806. The following chiefs affixed their signatures to the confirmation of this treaty. I have preserved the manuscript orthography.

Hopay Hacho Totolozu Talofa [Totalori Talofa], great orator of the Seminole.
Hothepocio Justannagee of Totolose Talofa [Totalosi Talofa]
Hopay micco of Ocknuilgeeche [Okmulgee or Okmulgutci].
Tustannagee micco of the same town.
Kuneeka Thlucco of Cheeyaha [Chiaha].
Emathlee Thlucio of the same.
Mico Napamico of Cuasita [Kasihta].
Yahullo Emathla of Chiska Talofa.
Tasikaya mico of Osootchie [Osotci].
Uchee Tustannagee of Uchee [Yuchi].
Yahulla micco of Ufalles [Eufaula].
Albania Justannagee of Ufallee [Eufaula].
Tasikaya Hadjo of Ocheesces [Ochisi].
Nika mico of Achinalga [Achinaalga].
Tustannage Hadjo of Tochtouheithles. 51
Ninnyyuageichy of Tochtouheithles. 51
Tustannage of Palachucklie [Apalachicola].
Yahulla Ennakla or John Meally of Ocheesa [Otcisi].
Hopay Hadjo, for Copixtsy mico, of Mickacuky [Mikasuki].
Justannagee Hopay or Little Prince of Cowetas [Coweta].
Ocheesce mico of Yauollee [Iolee]. 52
Hopayok Hadjo of Yanollee [Iolee].
Mico Tecocksy or Hatas mico.
Hopayoo mico of Tauassees [Tawasa].
Totka Tustannage of Wifalutka. 53
Efau Tustannagee of Mikasuky [Mikasuki] for Hopay Hadjo.
Pawas mico of Ocoteyokony [Okitiyagani].
Tustannage Chapo of Ennussee [Emussee or Yamasee].
Tasikaya mico of the same.
Tustannage Chupko of Tomathly [Tama?i].
Halleveccha, king of Tomathla [Tama?i].
Tuskinia, lieutenant of Chatoackchufall [Chatukchufaula]. 54

The Chatukchufaula Indians were probably on the Chattahoochee at this time above the Coweta, and were therefore included. A similar grant of land was made to Forbes & Co. in 1811. 55

The third list of Seminole towns was made only two years after Bell’s. 56 Where possible, in the subjoined reproduction of it, I have indicated by numbers in brackets the town in list 1 to which each corresponds, but the number of cases in which it has been found impossible to do this, together with the numerous changes in the names of the chiefs and in the town locations, show the difficulties encountered in tracing the history of Seminole bands.

ՔաղաքChief
1. Cohowofooche.Neamothla [Heniha ima?a].23 miles N. by W. from St. Mark’s.
2 [15]. Tallahassa [Talahasi].Chefixico [Tcu fiksiko] .20 miles N. by W. from St. Mark’s.
3 [23]. Okehumpkee [Okihûmga].Miconope [Miko nåbå].60 miles SW. from Volusia.
4 [20]. Taphulga [Atap’hulga]. 57 Ehe-mathlochee [Ima?utci?].30 miles E. of Appalachicola, and 1 mile N. of Forbes’s purchase.
5 [21]. Totoawathla.Eheconhatamico [Ikån-håtki miko].W. side of Chattahoochee, 10 miles above the forks.
6 [19]. Chokonokla [“Burnt house”?]Mulatto KingW. side of Appalachicola, 4 m. below the fork.
7 [18]. IoleeBlount.60 m. above the mouth of Appalachicola, on the W. bank.
8 [18]. Spanawalka [“Plenty of Spaniards there”?].Cochrane.2 m. below Iolee, on the same side.
9. OscilleeLatafixico [Hola?ta fiksiko].At the mouth of Oscillee River, on the E. bank.
10. Ohathlokhouchy [Oi?åkutci].Woxaliolahta [Woksi hola?ta].On Little River, 40 m. E. of Appalachicola.
11. YumerseeAlac Hajo [Ahalak hadjo]Head of Sumulga Hatchee River, 20 m. N. of St. Mark’s.
12. Lochchiocha.Okoska-amathla [Okoski ima?a].60 m. E. of Appalachicola, and near Ochlochne.
13 [14?]. Alouko.Tukchuslu HajoE. side of Sumulga Hatchee River, 20 m. N. of St. Mark’s.
14. Hiamonee.Chowastic [Tcowastayi]5 m. from the Georgia line, on the E. bank of Ochlochne River.
15. Tuckagulga.Ben Burgess.On the E. bank of Ochlochne River, between that and Hiamonee.
16. WasupaToshatehismico [Koasati miko].2 m. E. of Sumulga Hatchee River and 18 m. from St. Mark’s.
17. Hatchcalamocha.Amathla Hajo [Ima?a hadjo].Near Drum Swamp, 18 m. W. of New Mickasuky town.
18. Etotulga [“Fallen tree”].Mickcooche [Mikotci].10 m. E. of the old Mickasuky town.
19. Topananaulka [Tubenånålga, “Place of zigzag timber”].Obiakee3 m. W. of New Mickasuky.
20. Seleuxa [Ironwood?]Koamathla [Koe ima?a?]Head of Oscillee River.
21. AhosulgaHockoknakola5 m. S. of New Mickasuky town.
22. Mickasuky (New).Tuskameha30 m. W. of Suwanee River.
23. Sampala [Såmbala]Ehe-maltho-chee [Ima-?otci].26 m. above the forks of the Appalachicola, on the W. bank.
24. Oktahatku [Oktaha håtki].Menohomaltha Hajo [Heniha ima?a hadjo].7 m. E. of W. [!] from Sampala.
25 [12]. Chohalaboohhulka [Tcu lihaboå?lga, “Place where deer tracks abound”].Yahola HajoW. side of Suwanee, above its junction with Alapaha.
26. Welika.Lathwamaltha [Hola?ta ima?a].4 m. E. of Tallahassee towns.
27 [9]. Wachitokha.Ho-lahta-mico [Hola?ta miko[.E. side of Suwanee, between that and Santa Fe.
28. Talakhacha [Tålå håtchi?].Tullis Hajo [Hilis hadjo].W. side of Cape Florida, on the sea coast.
29 [22]. Sohopikaliga [Tohopki la(gi, “Where sits a fort”].Cho-ke-hip-kalanaE. of the last town, 30 m.
30. Loksachumpa.Lok-po-ka, Sakoosa Hajo [Takusa Hadjo].Head of St. John’s River.
31. Ahapapka [Place to eat potatoes”].Ocheesetustanuka [Otci-?si tåstånågi].Head of Okelawaha.
32. Apukasasoche.Enehe-mathlochee [Heniha ima?utci].20 m. W. from the head of St. John’s.
33. Yulaka [Wialaka, spring, or Yulaha, orange?].Philip, or Emathla.On the W. side of St. John’s River, 35 m. from Volusia or Dexter.
34 [34]. Talahassee, or Spring Gardens.Uchee Tustehuka, or Billy [Yutci tåstånågi].10 m. from Volusia.
35. Etanie.Checota Hajo.W. of St. John’s, E. of Black Creek.
36. Tuslalahockaka.Alac Hajo [Ahalak hadjo]10 m. W. of Walalecooche.
37 [27]. Yalacasooche.Yelathaloke.Mouth of Oklawaha.

Jackson Lewis gave me the name of one later Seminole town, ?anu-?tci aba-?la (“Across a little mountain”), which I have not been able to identify in the above lists.

With the Seminole War we have little to do. As an example of possibilities of Indian warfare when opposed to European it has the Parallel having dragged through eight years, not including Jackson’s first raid into northern Florida, and having cost the United States Government, it is estimated, $20,000,000, the lives of many thousand persons of both sexes, and enormous property losses besides. Mikonopi,who, as l have shown, represented the old Oconee lement, was the theoretical head chief of the Indians during this contest, but the brains of native resistance were Osceola, an Indian from Tulsa, and Jumper, who is said to have come from the Upper Towns, but to have been the last survivor of “some ancient tribe.” In spite of the prominence of these two Creeks, the Mikasuki and the other older elements as a whole took the most conspicuous parts in it. Although they were outnumbered, and in time nearly over-whelmed, by the later Creek refugees, to whom the popular but erroneous rendering of the term “Seminole,” that of “runaways,” would more particularly apply, the fact must be emphasized that the primacy in this war belonged to a non-Muskogee people who had in no way been concerned in the great Creek uprising, and that it was therefore at base a war with an entirely separate tribe.

We learn from the report of an Indian agent, 58 writing in 1846, that the year before, shortly after the removal of the Seminole to the strip of Oklahoma later occupied by them, there were 27 “towns” or bands there which were in 1846 reduced to 25 by the death of two leaders, and the incorporation of their bands with others. The associations of the Creek elements in particular, in Florida, were so little sanctified by time and custom that they were easily destroyed, and progressively, with gradual losses in numbers, these 25 were still further cut down, until within the memory of the older people, only eight towns or neighborhoods supporting square grounds remained, and in 1912 these had been still further reduced to six. The Mikasuki preserve a ground near Seminole, Okla., and the Hitchiti had one near Keokuk Falls, which was given up many years ago. Of the remainder, one, located near Sasakwa, is called ?iwahali, and, as I have stated above, contains, besides persons from the Upper Creek town of that name, the descendants of those who once occupied Kan-hatki and Fus-hatchee. Eufaula may be assumed to represent the descendants of that old Seminole colony planted at Tcuko tcati. According to the people now constituting it, the only Indians other than Eufaula living there are Chiaha. The other square grounds are called Okfuskee, Chiaha, Talahasutci, and Otcisi. Okfuskee and Chiaha bear names of former Creek towns, but I learn that the appellations are quite conventional, although no doubt some of the individuals going by the name are actually descended from people belonging to the town which the name indicates. Talahasutci is probably the “Talahasochte” of Bartram. There are now no old people belonging to it, but the chief told me he thought it had broken away from Tulsa. On the other hand, some Creek informants insisted that it came either from Abihka or from Abihka through Pakan talahasi. As I have pointed out elsewhere, Pakan talahasi did not come from Abihka, and it is not likely that this town did either. If Hawkins is right in his description of the make-up of the Seminole population it would seem that originally it must have been either a Mikasuki town or a branch of Lower Eufaula. 59 Conclusive evidence is lacking. In Bartram’s time the chief was known as the White King (Miko håtki). 60 Otcisi is a name not found among the regular town names of the Creeks proper. One of my oldest informants said that his mother explained it as derived from the custom of going out after hickory nuts (otci) with which to make oil. He thought the town was a branch of Eufaula hopai, but that into it had been gathered people from other places. Otcisi was, however, a name given by Hitchiti-speaking people to the Creeks, and in fact to any who used a language different from their own. Another informant, himself an Otcisi, said that most of the inhabitants came from Hickory Ground, though a few were from Tälwå ?åko. This is, perhaps, the most probable statement, since this man, Yonasi, was the oldest person belonging to that place. The name, as applied to a town, appears as early as 1800 in the diary of Manuel Garcia, a Spanish officer sent to receive the Apalachee fort from Bowles. 61

But, as I have already said, the lack of permanence of most Seminole towns, and the frequent change of name which they underwent, has rendered it next to impossible to follow in any connected manner the history of more than a very few groups. At the same time the main outlines of Seminole history and the principal factors entering into it are quite evident. They were at base a portion of the Atsikhata or non-Muskogee people of southern Georgia, around whom had gathered a still more numerous body of refugee Muskogee. These latter obscured their original character to such an extent that its basal separateness was usually unrecognized, and ultimately the language of the invaders overwhelmed that of the original settlers. This fact lends coherence to several early statements like that of Swan that “the Seminoles are the original stock of the Creek, but their language has undergone so great a change that it is hardly understood by the Upper Creeks, or even by themselves in general. It is preserved by many old people, and taught by women to the children as a kind of religious duty but as they grow to manhood, they forget and lose it by the more frequent use of the modern tongue.” 62 Of course, Swan misunderstood the situation. The original Creek language of which he speaks was Mikasuki, which in his time was already being crowded out by Muskogee or Creek proper.


SF Schooner Talofa T-Boned in Carib

The 87-year old schooner was in the middle of her most successful charter season yet in the British Virgin Islands when she was rammed and nearly sunk by a landing craft. The impact rolled her and did damage to her underbelly as well as to her rigging and spars.

"At around 5 a.m. on April 23 my family’s historic schooner Talofa was T-boned while at anchor off Spanish Town, Virgin Gorda [BVI]," writes Beau Bryan, son of owners Cactus and Betsy Bryan. The 97-ft (LOA) schooner, whose keel was laid in Oakland in 1928, had charter guests aboard at the time.

"The vessel that hit her was a steel landing craft loaded with road-building equipment bound for Virgin Gorda. My father was able to beach her before the rising water flooded the engine. The force of the impact was tremendous and it was lucky that nobody was injured or killed by this senseless act of negligence."

With the help of local marine resources, Talofa was refloated, but she is severely damaged along her starboard side and underbelly. Sadly, she was uninsured, and as Beau notes, "all of the income we were expecting from the second half of the charter season is no more." Consequently, the family is looking for any help they can get from the sailing community to facilitate repairs. (Email Betsy here.) They anticipate having to endure a lengthy legal process before a settlement can be reached with the landing craft’s owners.

As longtime readers may recall, Talofa has a very colorful history. Her story began during World War I, when brothers Charles and Chester Carter discovered a sunken trove of copper ingots while on duty with the Navy in the Solomon Islands. The story goes that when they returned home, they decided to build a strong, ocean-going vessel so they could return to their &lsquotreasure&rsquo site, retrieve the booty and become rich.

In the early morning light, some of the damage can be seen along Talofa’s starboard side.

The Carters and others worked on Talofa diligently for over 14 years, but had to give up their building site and launch her prematurely when WWII broke out. At the time, they had finished her hull, but had not yet rigged her. Sadly, the Carter brothers never realized their dreams of treasure hunting under sail, and Talofa was relegated to the inglorious status of an Oakland Estuary liveaboard for the then-aging Carters. Later owners did complete her, however, and she reportedly did a 10,000-mile South Pacific circuit, and served for some time as a sail training vessel for U.C. Իրվայն During the 1970s she raced in the Master Mariner&rsquos Regatta, and became a fixture on the Sausalito waterfront,

In 2004, the Bryans bought her and did an exhaustive refit on her prior to sailing her to Mexico to begin her career as a crewed charter vessel.

Many West Coast sailors helped with her daunting refit a decade ago, and some later sailed aboard her. We hope some of these ‘friends of Talofa‘ will come to her aid again now, so she can soon sail again.


Talofa SP-1016 - History

They returned to research their find, copper ingots destined for the munitions factories in the South Pacific. A dream was born to build the strongest, toughest ship ever built in the 20 th century and sail back to Samoan and retrieve the treasure and become rich young men.

TALOFAnow sails the beautiful Cabo San Lucas Bay. You will experience the power of the sails and learn about the maritime history that evolved around the town of Cabo San Lucas. Step aboard, feel the 115 tons of wood beneath your feet, and see the crew dressed as pirates while you relive the excitement and adventure of yesteryear on the placid seas of Cabo San Lucas.

In an area rich in pirate lore and buried treasure, those who think Baja is only about missions and cave paintings cannot afford to miss this aspect of local history. This ship is similar to the one Thomas Cavendish used to take the Spanish treasure galleon Santa Ana in these very waters. Authentic period swivel cannons mount the rails, completing the feeling of stepping back in time.

On your way out of the harbor, you will hear about Mexico&rsquos pirate maritime history as your professional captain and naturalist takes you past the world-famous arch of Land&rsquos End and Lovers Beach, and out into the Pacific Ocean and the Sea of Cortez.

We offer Sunset Sails all year round, Snorkeling Tours (April thru December), Whale Watching Tours (January, February, March), as well weddings. TALOFA,a one of a kind historic sailing vessel is family owned and operated. Our Open Bar, Gourmet Appetizers and excellent service make our Tours unique and unforgettable.


Վերացական

Three new phenazine derivatives, named izumiphenazines A−C (13), and the known phenazine-1,6-dicarboxylic acid (4) were isolated from Streptomyces sp IFM 11204. The structures of the isolated compounds were elucidated by means of spectroscopic methods including UV, IR, HRESIMS, and 1D and 2D NMR. Compounds 13 were evaluated for their activity in overcoming TRAIL (TNF-related apoptosis-inducing ligand) resistance in human gastric adenocarcinoma cells. Compounds 2 (30 μM) and 3 (20 μM) in combination with TRAIL showed synergistic activity in sensitizing TRAIL-resistant AGS cells.


Talofa Airways Enters Domestic American Samoa Market

MIAMI – Samoa-based Talofa Airways has been awarded an exemption by the United States Department of Transportation (DOT) to provide domestic service between Pago Pago International Airport (PPG) and airports in the Manu’a Islands of American Samoa.

Service will begin on October 26 with two daily flights on weekday-only services using the Turbo Commander 690B while not yet elaborating on which airports in the Manu’a Islands, either Ofu (OFU), Fitiuta (FTI), or Tau (TAV).

The exemption by the DOT, granted on a trial basis, will run through November 24, 2020.

Talofa Airways Twin Commander registered 5W-JMJ at Fagali’i Airport, Apia, Samoa Photo: By Sione Tielu / Talofa Airways – Wiki Commons

A Crucial Service

In the south Pacific, air connectivity is crucial for local populations for both services and supplies. With domestic services by Samoa Airways’ (OL) DHC-6-300s suspended since July 2020 due to COVID-19 restrictions, American Samoa was in need of an airline.

“We were persuaded that the longstanding absence of US carrier passenger service in the market at issue, along with the assertions made on the record by multiple representatives of the Government of American Samoa that an additional foreign air carrier’s services are necessary to meet the critical transportation needs of American Samoa, constitute an emergency created by unusual circumstances not arising in the normal course of business,” the DOT said in a statement.

While the exception would be voided if an American carrier were to enter the market, such is a move is unlikely considering the collapse of Inter Island Airways in 2014.

Currently connecting PPG to Apia Faleolo International (APW) in Samoa and Tongatapu Fau’amotu International (TBU) in Tonga, Talofa Airways is set to provide crucial connectivity within the domestic market of American Samoa.

Featured image: Talofa Airways Twin Commander 690B Photo: © Talofa Airways


Եզրակացություն

The history of African trypanosomiasis gives an example of how a disease not only affected the evolution of humans but also the cultural and economic development of people in sub-Saharan regions. From the historical events of the 20 th century one can learn that a concerted approach of systematic case detection and treatment is the appropriate method for the control of sleeping sickness and that discontinuation of these control measures will lead to re-emergence and spread of the disease. History has also shown that African trypanosomiasis always prevented the introduction of stock farming in endemic areas. A consequence of this is that much of tropical Africa is still present today and has not been converted into grassland for cattle breeding.


Դիտեք տեսանյութը: THE DEVILS BOARD HAD A SCARY SPIRIT SESSION (Մայիս 2022).