Պատմության Podcasts

Mentովի քոչվորների չարչարանքները: Վիկինգի ծովային առևտրականների նահանգներ - մաս 1

Mentովի քոչվորների չարչարանքները: Վիկինգի ծովային առևտրականների նահանգներ - մաս 1


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

8 -րդ դարի վերջում սկանդինավյան ծովային քոչվորների խումբը դուրս եկավ ծով և ծովահենության սարսափելի գործողություններով տանջեց Եվրոպային ու Ասիային: Բարեբախտաբար, 9 -րդ դարի սկզբին նրանց ծովահենությունը դադարեց ՝ հօգուտ ավելի եկամտաբեր առևտրի և առևտրի քաղաքականության: Երբ նրանք հաստատվեցին և հաստատվեցին իրենց նոր նվաճված հողերում, նրանք փաստացի դարձան Վաճառականների ծովային պետություն:

Վիկինգների ընդլայնում դեպի հյուսիսային ծովեր (WikiCommons)

Վիկինգ բնակավայրեր և առևտուր

Չնայած եվրոպական մայրցամաքի սկանդինավյան բնակավայրերի իրական չափերը համեմատաբար փոքր էին Սկանդինավիայի սահմաններից դուրս տարածքային չափերի առումով, սակայն նրանց առևտրային ազդեցությունը խորն էր, ինչպես նաև տնտեսական և քաղաքական ընդլայնման շարունակման նրանց ախորժակը: Ինչպես բոլոր նվաճողները, նրանք սկզբում ներմուծեցին իրենց մշակույթը, բայց ի վերջո յուրացրեցին մշակույթների որոշ ասպեկտներ, որոնց համար նրանք վասալներ էին:

Այդպես վարվեցին հյուսիսայինները, ովքեր նվաճեցին անգլիական, շոտլանդական և իռլանդական տարածքների մի մասը և Նորմանդիայի փոքր դքսությունը, որը հիմնվել էր Ռոլոյի կողմից ՝ մկրտված Ռոբերտի կողմից, որը վասալ էր Արևմտյան Ֆրանչիայի թագավոր Չարլզի համար: Որոշ հյուսիսային բնակիչներ ընդլայնվեցին դեպի Արևելյան Եվրոպայի տարածքներ: Այնուամենայնիվ, չնայած հյուսիսցիները աստիճանաբար ընդունեցին իրենց նվաճած կամ ենթակա հողերի մշակույթները, այն հատկությունը, որով նրանք տխրահռչակ էին, երբեք չվերացավ, քանի որ 11 -րդ դարում նրանց հաջողվեց նվաճել հարավային Իտալիան, Սիցիլիան, Անգլիան և վերահսկում էր ներկայիս արևմտյան Ռուսաստանի մեծ մասը:

Վիկինգների դարաշրջանում էր նաև, որ Սկանդինավիան ենթարկվեց քաղաքական փոփոխությունների, երբ ավելի ուժեղ ամբիցիոզ պետերը չեզոքացրեցին և ներառեցին տեղական թույլ ղեկավարներին: Այս վճռական մարդիկ իրենց կարգավիճակով հզոր պետերից վերածվեցին թագավորների և, իրենց հերթին, իրենց հզոր տիրույթները փոխանցեցին Դանիայի, Նորվեգիայի և Շվեդիայի միջնադարյան թագավորություններին: Այնուամենայնիվ, սկանդինավյան այս թագավորությունների կամ դքսությունների ստեղծումը չէր լինի, բացառությամբ մեկ ներմուծման գործոնի. առեւտուր.

Ռոմիկ թագավորը, Հերոսի որդին ՝ Հերմանուս Վիլեմ Կեկեկի կողմից (հանրային տիրույթ) )

Առևտուրը վճռորոշ նշանակություն ունի բնակավայրի զարգացման համար `դրա տնտեսական աճի համար: Միջնադարյան Իռլանդիայի բնակավայրերը չունեին քաղաքային կենտրոններ, բայց դա շտկվեց, երբ վիկինգները քաղաքներ և կարևոր առևտրի կենտրոններ ներկայացրին կղզի: Այդպիսին էր Ուոթերֆորդի, Վեքսֆորդի առևտրային քաղաքների հիմնումը և Դուբլինի և Կորկի եկեղեցական ավանների փոխակերպումը առևտրային նավահանգիստների: Երկրորդ Օրկնիի կոմսի որդին որոշեց հետևել Ռոլոյի օրինակին, գնալ արկածախնդրության և քանդակել մի կտոր հող, որը նա կարող էր անվանել իր սեփականը և օգուտ քաղել: Նա իր հայացքն ուղղեց Ֆրանսիայի վրա:

Մինչև 900 թվականը, Ռոլոն առաջատար հարվածներ էր հասցնում Ֆրանսիայի ափերին: 900 -ից հետո Ռոլոն և նրա բանակը որոշեցին հաստատվել ֆրանսիական հողի վրա Սենա և Լուար գետերի միջև և դարձան գաղութարարներ: Այնուամենայնիվ, դա չի խանգարել Ռոլոյին հարձակումներից, քանի որ նա հարվածել է Փարիզին և Շարտրին 910 թվականին: Չարլզ թագավորը որոշեց վերջ տալ թշնամանքին և խաղաղ բանակցություններ կազմակերպեց վիկինգների հետ Սուրբ Կլեր-սյուր-Էպտեում, որը սահմանակից է վիկինգների տարածքի արևելյան սահմանին: . Նրանք պայմանագիր կնքեցին, և Ռոլոն երդվեց հավատարմություն Չարլզ թագավորին և երդվեց պաշտպանել ֆրանսիական հողերը վիկինգների այլ հարձակումներից: Պայմանավորվածությունից հետո Ռոլոն մկրտվեց Ռոբերտ 912 թվականին և նա դարձավ Նորմանդիայի առաջին դուքսը:

  • Երբեք նման ահաբեկչություն չի հայտնվել ». Վիկինգների արշավանքները Իռլանդիա
  • Ինչպես վիկինգները սկսեցին ցնցված ձիերի համաշխարհային բաշխումը
  • Վիկինգները Բյուզանդիայում. Վարանգյանները և նրանց անվախ նվաճումները

Ռոլոյի արձանը, որը պատկերված է Նորմանդիայի 6 դքսերի մեջ ՝ Ֆալեզ քաղաքի հրապարակում: (CC BY-SA 3.0)

Ռոլոյի պես վիկինգները արժեքավոր ծառայություն մատուցեցին թագավորին, որին նրանք հավատարմության երդում էին տվել: Թագավորը կարող էր ոչ միայն ապավինել մի շատ ունակ մարտական ​​ուժի, որն ունակ էր խափանել իրենց տեսակի արշավանքները, այլև դրանք արժեքավոր էին հյուսիսայինի մարտական ​​ուղիներով թագավորի զինվորներին պատրաստելու առումով:


Նորմանների նվաճումը հարավային Իտալիայում

The Նորմանների նվաճումը հարավային Իտալիայում տևեց 999-1399 թվականներին ՝ ներգրավելով բազմաթիվ մարտեր և անկախ նվաճողներ:

1130 թվականին Իտալիայի հարավում տարածքները միավորվեցին որպես Սիցիլիայի թագավորություն, որը ներառում էր Սիցիլիա կղզին, Իտալական թերակղզու հարավային երրորդ մասը (բացառությամբ Բենեվենտոյի, որը կարճ ժամանակով երկու անգամ անցկացվեց), Մալթայի արշիպելագը և Հյուսիսային Աֆրիկայի որոշ մասեր .

Շրջագայող նորմանական ուժերը ժամանել են Իտալիայի հարավ ՝ որպես վարձկաններ ՝ ծառայելով Լոմբարդի և Բյուզանդիայի խմբակցություններին ՝ արագորեն նորություններ հաղորդելով տուն Միջերկրական ծովում հնարավորությունների մասին: Այս խմբերը հավաքվեցին մի քանի վայրերում ՝ հաստատելով իրենց տիեզերք և նահանգներ, միավորվելով և բարձրացնելով իրենց կարգավիճակը փաստացի անկախություն նրանց ժամանումից 50 տարվա ընթացքում:

Ի տարբերություն Նորմանների կողմից Անգլիայի նվաճման (1066), որը տևեց մի քանի տարի մեկ վճռական ճակատամարտից հետո, հարավային Իտալիայի նվաճումը տասնամյակների և մի շարք մարտերի արդյունք էր, որոշ որոշիչ: Շատ տարածքներ նվաճվեցին ինքնուրույն, և միայն ավելի ուշ միավորվեցին մեկ պետության մեջ: Անգլիայի նվաճման համեմատ, այն չնախատեսված և անկազմակերպ էր, բայց հավասարապես ամբողջական:


Առևտրականների հեքիաթը ծովում

Ահա և Samudda-vāṇija Jātaka- ի վերապատմում (թիվ 454): Այն հիանալի փոքրիկ հեքիաթ է, որը արտասովոր ճշգրտությամբ պատկերում է մեր ներկայիս բնապահպանական իրավիճակը: Դա ջրհեղեղի մասին առասպելի բուդդայական տարբերակն է, որը, հավանաբար, ծագել է Միջագետքից, գուցե մ.թ.ա. 3000 թ .: Այստեղի միջավայրը, որը ջրհեղեղը պատկերում է որպես հեռավոր երկրում կորած վաճառականներին տուժող, թերևս պահպանում է պատմության հեռավոր ծագման մասին հիշողությունը:

Պատմվածքը իդեալական է շրջակա միջավայրի վերաբերյալ մանկական դասի համար: Բայց ես չեմ գտել որևէ արդիական թարգմանություն: Այսպիսով, ես հիմք եմ ընդունել հին թարգմանությանը (որը կարող եք կարդալ այստեղ), և արդիականացրել եմ լեզուն և մի փոքր մաքրեցի պատմվածքը:

Uponամանակին, երբ Բրահմադտան Բենարեսի թագավորն էր, Բենարեսի մոտակայքում կանգնած էր հյուսնների մի մեծ քաղաք, որը պարունակում էր հազար ընտանիք: Այս քաղաքի հյուսները գովազդում էին, որ անկողին, աթոռ կամ տուն կկառուցեն: Բայց կանխավճար վճարելուց հետո նրանք չկարողացան մի բան անել: Այսպիսով, մարդիկ վիրավորում էին այդ անազնիվ հյուսներին, երբ հանդիպում էին նրանց: Նրանց այնքան էին հետապնդում, որ այլևս չէին կարող այնտեղ ապրել:

«Եկեք գնանք օտար երկիր, - ասացին նրանք, - և գտանք ապրելու տեղ»: Այսպիսով նրանք գնացին անտառ: Նրանք կտրեցին ծառերը, հզոր նավ կառուցեցին, նրան գետը հանեցին և տարան այդ քաղաքից: Հետո նրանք իրենց բոլոր ընտանիքների և ընկերների հետ նավարկեցին գետով դեպի օվկիանոս:

Այնտեղ նրանք նավարկեցին քամու կամքով, մինչև հասան կղզի, որը գտնվում էր ծովի մեջտեղում: Այժմ այդ կղզում աճում էին բոլոր տեսակի վայրի բույսերն ու պտղատու ծառերը ՝ բրինձ, շաքարեղեգ, բանան, մանգո, վարդ-խնձոր, կակու, կոկոս և ցանկացած այլ համեղ ուտելիք:

Նրանցից մեկ այլ մարդ նավաբեկության էր ենթարկվել այդ կղզում: Նա ապրում էր այնտեղ ՝ ուտելով բրինձը և վայելելով շաքարեղեգը և մնացած բոլորը, որոնցով նա դարձել էր ուժեղ և ամուր: Նա մերկ գնաց, և նրա մազերն ու մորուքը երկարացան:

«Եթե այս կղզուն հետապնդեն դևերը, մենք բոլորս կկործանվենք, որպեսզի ուսումնասիրենք այն»: Այսպիսով, յոթ համարձակ, ուժեղ մարդիկ, զինված հինգ տեսակի զենքերով, գնացին կղզին ուսումնասիրելու:

Այդ պահին փախստականը նոր էր նախաճաշել, լվացվել շաքարեղեգի հյութով, և բարձր գոհունակությամբ պառկած էր մեջքին ՝ մի գեղեցիկ վայրում, ստվերում զով մի ավազի վրա, որը փայլում էր արծաթե ափսեի պես: Նա մտածում էր. «Այստեղ կյանքը լավ է: Եթե ​​ես քաղաքակիրթ երկրներում լինեի, ստիպված կլինեի ամբողջ օրը աշխատել իմ սննդի համար: Այստեղ ես ունեմ այն ​​ամենը, ինչ ուզում եմ ՝ տրամադրված հենց Բնության կողմից »: Նա պայթեց երգի մեջ, պարզապես դրա ուրախության համար:

Հետախույզները, ովքեր ուսումնասիրում էին կղզին, լսեցին նրա երգը և ասացին. «Կարծես թե դա մարդու ձայնն է: Գնանք հանդիպենք նրան »: Ձայնի հետևից նրանք եկան տղամարդու վրա, բայց երբ տեսան, որ նա մերկ է այդքան երկար թաց մազերով, նրանք սարսափեցին:

«Գոբլին է»: նրանք լաց եղան և նետ դրեցին խոնարհվելու պատրաստ կրակելու:

Երբ մարդը տեսավ դրանք, նա վախով բղավեց.

"Ինչ!" նրանք ասացին. «Արդյո՞ք տղամարդիկ ձեր պես մերկ ու անպաշտպան են գնում»:

Բայց դա ճիշտ էր: Նա տղամարդ էր, և ի վերջո նրանք սկսեցին հաճելիորեն զրուցել միասին: Նորեկները հարցրին, թե ինչպես է փախստականը հայտնվել այնտեղ:

Դատարկյալը նրանց պատմեց կատարվածը: «Որպես բարի գործերի վարձատրություն, դուք եկել եք այստեղ»: նա ասաց. «Սա առաջին կարգի կղզի է: Ապրելու համար ձեռքերով աշխատելու կարիք չկա: Կա անվերջ բրինձ և շաքարեղեգ, և այն ամենը, ինչ ցանկանաք, և բոլորը աճում են վայրի: Մենք բոլորս կարող ենք այստեղ ապրել առանց անհանգստության »:

«Ուրիշ ոչինչ չկա՞, - հարցրին նրանք, - խոչընդոտել մեր այստեղ ապրելուն»:

«Միայն սա, - ասաց նա, - կղզին հետապնդվում է ոգիների կողմից, ովքեր կատաղում են, երբ իրենց տունն աղտոտվում է: Այսպիսով, երբ գնում եք զուգարան, ավազի մեջ փոս փորեք և թաքցրեք այն այնտեղ: Դա միակ վտանգն է, ուրիշը չկա: Այս հարցում միայն միշտ զգույշ եղեք »:

Այսպիսով, նրանք բոլորը տուն դարձրեցին կղզում և ապրեցին երջանիկ ՝ ուժեղ և առողջ դառնալով մրգերի և ձավարեղենի առատ սննդակարգի շնորհիվ:

Այս հազար ընտանիքների մեջ կար երկու վարպետ, մեկը ՝ յուրաքանչյուր հինգ հարյուր մարդու գլխին: Եվ սրանցից մեկը հիմար ու ագահ էր լավագույն ուտելիքի համար, մյուսը ՝ իմաստուն և միշտ չէ, որ անհանգստանում է ամեն ինչից լավագույնը ստանալու համար:

Հետո նրանք մտածեցին. «Մենք երկար ժամանակ երեկույթ չենք ունեցել: Եկեք շաքարավազի հյութից մի փոքր թան պատրաստենք »: Այսպիսով նրանք խմորեցին շաքարեղեգի հյութ և պատրաստեցին թոդի ՝ թունդ խմիչք: Նրանք բոլորը հարբեցին, երգեցին, պարեցին և ծիծաղեցին միասին: Բայց չմտածված նրանք թեթևացրին իրենց այստեղ, այնտեղ և ամենուր ՝ առանց թաքցնելու, այնպես, որ կղզին դարձավ կեղտոտ և զզվելի:

Հոգիները զայրանում էին, որ այս չմտածված մարդիկ իրենց գեղեցիկ կղզին ամբողջովին պղծում էին: Նրանք հավաքվեցին հոգու համաժողովի ՝ այդ հարցը քննարկելու համար:

«Մենք երկար ժամանակ հոգացել ենք այս կղզու մասին», - ասում է մի հոգի: «Մենք այն դարձրեցինք գեղեցիկ և ապահովեցինք այն ամենով, ինչ կարող էիք ցանկանալ: Երբ այս անծանոթ մարդիկ եկան, մենք ողջունեցինք նրանց և ամեն ինչ կիսեցինք նրանց հետ ՝ հետ չպահելով ոչինչ »:

«Այն ամենը, ինչ մենք խնդրեցինք, - ասաց մեկ այլ հոգի, - այն էր, որ նրանք հարգեն երկիրը և չաղտոտեն այն: Նրանք դա գիտեին, բայց, այնուամենայնիվ, ամեն ինչ խախտում էին »:

Նրանք որոշ ժամանակ լուռ նստեցին: Վերջապես, ոգիներից մեկը խոսեց.

«Դա չափազանց շատ է», - ասաց նա: «Մենք այլևս չենք կարող դիմանալ: Եկեք զանգահարենք ծով և մաքրենք կղզին: Եկեք ջրհեղեղ առաջացնենք և մարդկանց ետ վերադարձնենք օվկիանոս, որտեղից նրանք եկել են »:

Մյուս հոգիները համաձայնվեցին: Նրանք որոշեցին բարձրացնել օվկիանոսը ՝ կղզին խեղդելու համար տասնհինգ օրում ՝ լիալուսնի ժամանակ, երբ նրանց հզորությունը ամենամեծն էր:
Բայց նրանց մեջ կար մի լավ ոգի, ով մտածում էր. «Այս մարդիկ սխալ են գործել, բայց նրանք արժանի չեն մահվան»:

Այսպիսով, կարեկցանքից նա մոտեցավ մարդկանց, մինչ նրանք նստած էին իրենց դռների մոտ և հաճելիորեն զրուցում էին ճաշից հետո: Ոգին ամբողջ կղզին դարձրեց լույսի բոց: Spարդարված շքեղությամբ նա մնաց հյուսիսային երկնքում և խոսեց նրանց հետ:

«Հյուսնե՞ր»: նա ասաց. «Հոգիները բարկացած են ձեզ վրա: Մի՛ մնա այս վայրում: Այս պահից կես ամսվա ընթացքում հոգիները կբարձրացնեն ծովը և կկործանեն ձեզ մեկընդմիշտ: Փախիր հիմա, հակառակ դեպքում բոլորդ կկորչեք »:

Այս խորհրդով նա վերադարձավ իր սեփական տուն: Բոլոր մարդիկ սարսափած էին, և մեծ աղմուկ բարձրացավ, երբ նրանք շփոթված վիճում էին, թե ինչ է նշանակում այս ուղերձը:

Մինչդեռ դաժան սրտով մեկ այլ ոգի էր ցանկանում վրեժ լուծել մարդկանցից: «Հավանաբար նրանք կհետևեն նրա խորհրդին և կփախչեն», - մտածեց նա: «Ես կանխելու եմ նրանց հեռանալը և բոլորին հասցնելու եմ լիակատար ոչնչացման»:

Նա մոտեցավ մարդկանց այնպես, ինչպես մյուս ոգին էր արել ՝ բոցավառվելով լույսով և կանգնած հարավային երկնքում:

«Ձեզ զգուշացրել են մեծ վտանգի մասին», - ասաց նա: «Բայց դա սուտ էր: .Րհեղեղ չի լինի: Հոգիները միշտ հոգ են տանում ձեր մասին, և մենք ձեզ վատություն չենք ցանկանում: Այդ ուրիշ ոգին պարզապես եսասեր է, և ցանկանում է կղզին ունենալ միայն իրեն: Անտեսեք նրան և նրա ծիծաղելի սպառնալիքները: Տեսեք, երկինքը պարզ է, ապրուստը ՝ լավ: Մնացեք և վայելեք այն լավ կյանքը, որ ստեղծել եք ձեզ համար այստեղ: Այս վայրի ոգիները ձեզ կբերեն այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է »:

Երբ այդ ոգին հեռացավ, հիմար հյուսն իր ձայնը բարձրացրեց և լաց եղավ. «Թող բոլորը լսեն ինձ: Մենք կորած ժողովուրդ ենք եղել: Մեզ վռնդեցին մեր տներից, քշեցին թափառելու լայն օվկիանոսով: Ի հեճուկս բոլոր հույսերի, մենք գտանք սա ՝ մեր նոր տունը: Հիմա ինչպե՞ս կարող ենք հեռանալ: Անշուշտ, հարավային ոգին ասում է ճշմարտությունը »:

Եվ բոլոր այն հիմար մարդիկ, ովքեր միայն ուտել և խմել էին ուզում, լսում էին նրան և ցանկանում մնալ:

Բայց իմաստուն ատաղձագործը չհամաձայնեց: «Մենք խորհուրդ ունենք երկու ոգուց», - ասաց նա: «Մեկը խոսում է վտանգի մասին և խնդրում է մեզ փախչել, իսկ մյուսը մեզ ասում է, որ չվախենանք, և որ մենք պետք է մնանք: Մենք չգիտենք, թե սրանցից որն է ճշմարտությունն ասում: Սա ցույց է տալիս, որ պետք չէ պարզապես հավատալ այն ամենին, ինչ լսում ես: Հաշվի առնելով երկու ուղերձները ՝ իմաստունները պետք է ուշադիր մտածեն իրենց սրտում, ապա հավասարակշռված որոշում կայացնեն: Այսպիսով, եկեք կառուցենք մեծ նավ: Եթե ​​միասին քրտնաջան աշխատենք, կարող ենք այն ավարտել մինչև լիալուսինը: Հետո, եթե ջրհեղեղի մասին նախազգուշացումն իրականանա, մենք կփրկվենք: Եթե ​​ջրհեղեղ չկա, ապա վնաս չի հասցվում: Մենք կարող ենք թողնել նավը եւ շարունակել ապրել այստեղ »:

«Rավեշտալի է»: - ասաց հիմար հյուսնը: «Դուք կոկորդիլոս եք տեսնում թեյի բաժակի մեջ: Առաջին աստված բարկությամբ խոսեց մեր դեմ, երկրորդը `սիրով: Մենք դա գիտենք, որովհետև հոգիները միշտ բարի էին մեզ հետ այստեղ: Եթե ​​հեռանանք այս հրաշալի կղզուց, ո՞ւր գնանք: Իսկ ինչո՞ւ պետք է վերադառնանք ստրուկների պես քրտնաջան աշխատելուն, երբ մենք ունենք այն, ինչ ուզում ենք: Բայց եթե դուք պետք է գնաք, վերցրեք ձեր պոչը ձեզ հետ: Մենք նավ չենք ուզում »:

Եվ այսպես, հիմար հյուսն իր 500 հետևորդների հետ վերադարձավ խմելու: Նրանք ծիծաղեցին և ավելի բարձր երգեցին ՝ ուշադրություն չդարձնելով իրենց պատրաստած կեղտին:

Իմաստունը գնաց իր 500 -ի հետ և կառուցեց մի նավ, որն այնքան մեծ էր, որ կարող էր պահել դրանք և իրերը:

Լիալուսնի օրը, լուսնի ծագման պահին, օվկիանոսից ալիք բարձրացավ, և այն ծնկի իջավ ամբողջ կղզու վրայով: Իմաստունը, տեսնելով ալիքի բարձրացումը, նավը բաց թողեց: Անմիտ ատաղձագործի խնջույքը վախեցած էր, բայց նրանք միմյանց ասացին. «Unունամի է առաջացել: Ոչ մի նշանակություն չունի, այն կանցնի կղզու վրայով, բայց ավելի խորը չի լինի »:

Բայց ցունամին իսկապես ավելի խորացավ: Այն բարձրացավ մինչև գոտկատեղ, այնուհետև մինչև մարդ ՝ նույնիսկ արմավենու պես, և գլորվեց ամբողջ կղզու վրայով:

Իմաստուն մարդը, հմուտ և մտածող, ոչ թե բարի բաների ագահ, ապահով հեռացավ իր 500 -ով: Բայց հիմար, ագահ հյուսնը, չմտածելով ապագայի վտանգների մասին, ոչնչացվեց իր ամբողջ ժողովրդի հետ:


Об этой игре

Приготовьтесь к историческим приключениям! Студия Logic Artists, ստեղծтели Արշավախմբեր ՝ Կոնկիստադոր, с радостью представляет вам игру Արշավախմբեր ՝ վիկինգներ:

Приготовьтесь к увлекательным приключениям

Вы только что стали вождем небольшого клана викингов, и под вашим началом есть собственная деревня. Но для того, чтобы выбить мое имя на рунных камнях истории, вам понадобится великая сила и великое богатство. Лишь так вы смолат сделать деревню знаменитой и процветающей: Северные земли скупы и бесплодны, и вам предстоит обратить свой взор на запад - туда, где, ели верить сказаниям, в море есть удивительный остров, полный сокровищ:

Охотьтесь за удачей

Ваши верные хускарлы пойдут за вами даже в Вальхаллу, если вы прикажете. Но для того, чтобы оставить тысячелетнее наследие, вам понодобится больше, чем просто верность:Соберите отряд могучих воинов, постройте корабль и отправляйтесь за море в поисках богатства и славы. Britaniя ждет вас в Արշավներ. Վիկինգներ:


Մոնղոլական առևտուր. Արևելքը Արևմուտքին կապելը

Դեռևս Չինգիզ խանի և Մոնղոլական կայսրության հզորացումից առաջ մոնղոլները նախընտրում էին առևտուրը: Որպես հովիվ, քոչվոր ժողովուրդ, նրանց կյանքը կենտրոնացած էր իրենց նախիրների վրա: Այդ պատճառով նրանք իրենց մեջ շատ քիչ բան էին անում, և մոնղոլական առևտուրը նրանց հասարակության հիմնաքարն էր: Նրանք որս էին անում և արածեցնում, բայց մոնղոլներից շատ քչերն էին զենք պատրաստող կամ բրուտագործ կամ հյուսող: Մոնղոլ ժողովրդին ապրելու համար անհրաժեշտ շատ իրեր նրանք ստիպված էին առևտուր անել իրենց շրջապատված գյուղատնտեսական ժողովուրդների հետ:

Ոչ էլ մոնղոլները հետաքրքրված էին այլ գործերով, քան որսորդությունը, հովիվ լինելն ու իրենց քոչվորական խմբերում ապրելը: Նրանք չեն հաստատվել քաղաքներում կամ դպրոց հաճախել: Նրանք, սակայն, սիրում էին առևտուրը: Եվ նրանք վայելում էին ռազմիկներ լինելը, ինչի համար նրանք օրինակելի էին:

Երբ ghենգիսը սկսեց կառուցել իր կայսրությունը, նա հասկացավ, որ մոնղոլական բանակին շատ բաներ են պետք ՝ աղեղ և նետ, թուրներ և նիզակներ ՝ պատերազմի, ձիերի համար, կաշի ՝ զրահի համար, և երբ պարզվեց, որ կաշվի տակ մաշված մետաքսը կարող է նետ նետել: մարմնին ներթափանցելուց, մետաքսե հագուստ: Չինգիզ Խանին անհրաժեշտ էին նաև մարդիկ, ովքեր կարդալ և գրել գիտեին, որպեսզի կառավարեին իր ենթակայության տակ գտնվող հողերը: Մոնղոլներին առեւտուր էր անհրաժեշտ, ինչպես երբեք:

Առևտուրը հեշտացնելու համար Չինգիզը պաշտպանություն առաջարկեց այն առևտրականների համար, ովքեր սկսել էին գալ արևելքից և արևմուտքից: Նա նաև առաջարկում էր ավելի բարձր կարգավիճակ առևտրականների համար, քան թույլատրվում էր առևտուրն ու առևտրականներին արհամարհող չինացիները կամ պարսիկները: .Մոնղոլական կայսրության ընթացքում վաճառականները գտան պաշտպանություն, կարգավիճակ, հարկերից ազատում, վարկեր և հետևողական օգնություն խաներին: Կայսրության բարձրության 100 տարիների ընթացքում Արևելք-Արևմուտք մոնղոլական առևտրային ուղիները դարձան առասպելական Մետաքսի ճանապարհը, որն առաջին անգամ Եվրոպան կապեց Ասիայի հետ ՝ թույլ տալով գաղափարների, տեխնոլոգիաների և ապրանքների ազատ հոսք:

Մոնղոլները ոչ միայն առաջարկեցին Յամ համակարգի օգտագործումը վաճառականներին, այլև նրանց համար ստեղծեցին պաշտպանական միություններ, որոնք կոչվում էին Օրթող: Մոնղոլները շորթող հարկերի դրույքաչափերի փոխարեն առեւտրականներին հարկերից ազատում էին: Չենգիսը առևտրականներին առաջարկեց անձնագրի մի ձև, որը թույլ էր տալիս նրանց ապահով ճանապարհորդել Մետաքսի ճանապարհով: Մոնղոլները նույնիսկ ցածր տոկոսադրույքով փող էին տալիս առեւտրականներին: Եթե ​​թղթադրամն օգտագործվում էր որպես արժույթ, ապա այն ամրացված էր մետաքսով և թանկարժեք մետաղներով:

Մոնղոլական կայսրության արդյունքում մոնղոլական միջազգային առևտուրը ծնվեց այնպիսի մակարդակի վրա, ինչպիսին նախկինում չէր եղել: Արժեքավոր համեմունքներ, թեյ, ասիական արվեստի գործեր և մետաքս մեկնեցին դեպի արևմուտք դեպի Մերձավոր Արևելքում և Եվրոպայում սպասվող վաճառականները: Ոսկին, բժշկական ձեռագրերը, աստղագիտական ​​տուփերը և ճենապակյա արևելքը ուղղվեցին դեպի Ասիա: Գաղափարներն ու նոր տեխնոլոգիաները նույնպես հոսում էին Մետաքսի ճանապարհի երկայնքով: Մոնղոլներն իրենց դռները բացեցին բոլոր կրոնների և հայտնի աշխարհի բոլոր դիվանագետների առջև: Արեւելքը սովորեց Արեւմուտքի մասին եւ հակառակը:

Մոնղոլներն առաջին անգամ հաստատվեցին քաղաքում ՝ Կարախորումում, որը կառուցել էր Չինգիսի երրորդ որդին ՝ Օգեդայ խանը: Մոնղոլ որդիները հաճախում էին դպրոցներ և սովորում էին բազմաթիվ լեզուներ, որոնք անհրաժեշտ էին կայսրությունը ղեկավարելու համար: Չնայած Մոնղոլական կայսրությունը սկսվեց արյան և նվաճումների մեջ, նրա երկարաժամկետ ազդեցությունը, ինչպես պատկերացնում էր Չինգիզ Խանը, ընդհանուր խաղաղության ապահովումն էր և միջազգային առևտրի հաստատումը աշխարհի հսկայական մասի վրա:


Օվկիանոսի կակոֆոնիան տանջանք է ծովային կաթնասունների համար

Ֆայլի լուսանկարում պատկերված է երկու օդաչու կետ: Բեռնատար պտուտակների անընդհատ աճի և ռազմական փորձարկումների ստորջրյա դին, օվկիանոսի աղմուկի մակարդակը որոշ ծովային կաթնասունների համար դարձել է անտանելի:

Բեռնատար պտուտակների անընդհատ աճի, նավթի և գազի հետախուզման հարվածների և ռազմական փորձարկումների ստորջրյա դին, օվկիանոսի աղմուկի մակարդակը որոշ ծովային կաթնասունների համար դարձել է անտանելի:

Հակառակ ծովի տակ գտնվող հեռավոր և լուռ աշխարհի պատկերին, ստորջրյա ձայնի ինտենսիվությունը վերջին 50 տարիների ընթացքում միջինը բարձրացել է 20 դեցիբելով ՝ կործանարար հետևանքներով կենդանական աշխարհի համար:

«Ձայնը այն է, ինչի հետ շփվում են կետասեները (ջրային խոշոր կաթնասունները, ինչպիսիք են կետերն ու դելֆինները): Նրանք այդպես են ընկալում իրենց միջավայրը: Նրանց համար լսելը նույնքան կարևոր է, որքան տեսողությունը մեզ համար», - բացատրեց Մարկ Սիմոնդսը, գիտության միջազգային տնօրենը: Կետերի և դելֆինների պահպանման ընկերություն (WDCS):

«Եթե աղմուկը շատ է, նրանք, հավանաբար, չեն կարող այդքան լավ հաղորդակցվել», - ասաց նա AFP- ին անցյալ ամսվա վերջին ՝ Բերգենում, Նորվեգիայի հարավ -արևմտյան ափին գտնվող միգրացիոն տեսակների վերաբերյալ միջազգային համաժողովի շրջանակում:

Այս ձայնային «մառախուղի» վնասակար ազդեցությունն այն է, որ այն խաթարում է կետասոսների ունակությունը, որոնք լավ պայմաններում կարող են հաղորդակցվել տասնյակ կիլոմետրեր (մղոններ) հեռավորության վրա, կողմնորոշվել, սնունդ գտնել և բազմանալ:

Դանդաղ արագությամբ փոքր ջրային նավերի երթևեկությունը մակերեսային ջրերի միջոցով կարող է բավական լինել, որպեսզի շշալցված դելֆինից ձայները հասնեն, օրինակ ՝ 26 տոկոսով, իսկ օդաչուների դեպքում ՝ 58 տոկոսով:

Նիկոլաս Էնտրուպը, ով աշխատում է Ocean Care և Natural Resources Defense Council հասարակական կազմակերպությունների հետ, ասաց, որ օվկիանոսը գտնվում է ծովային կաթնասունների համար այնպիսին, ինչպիսին են գիշերային ակումբները մարդկանց համար. չեմ կարող այնտեղ ապրել »:

«Պատկերացրեք մի իրավիճակ, երբ դուք չեք կարող շփվել ձեր ընտանիքի հետ, որտեղ դուք պետք է անընդհատ գոռաք», - ասաց նա:

Օվկիանոսները հսկայական են, և կենդանիները, որոնց անհանգստացնում է աղմուկի մակարդակի բարձրացումը, անշուշտ կարող են առաջ շարժվել, բայց ամբողջովին նոր ապրելավայր գտնելը և հարմարվելը կարող է դժվար լինել:

Բելուգա կետի ֆայլի լուսանկար: Այս ձայնային «մառախուղի» վնասակար ազդեցությունն այն է, որ այն խաթարում է կետասոսների, որոնք լավ պայմաններում կարող են հաղորդակցվել տասնյակ կիլոմետր հեռավորության վրա, սնունդ գտնելու և բազմանալու ունակությանը:

Խնդիրը հատկապես սարսափելի է Արկտիկայում, որտեղ, բևեռային սառցաբեկորի հալվելուն զուգահեռ, մարդիկ ավելի մեծ ձայնային հետք են թողնում, երբ առաջադրում են բեռնափոխադրման նոր ուղիներ և նավթ և գազ փնտրում:

«Օրինակ ՝ նարվալներն ունեն խիստ սահմանված միջավայր», - բացատրում է Սիմոնդսը: «Նրանք շատ հարմարեցված են այդ ցուրտ միջավայրին: Եթե այն շատ աղմկոտ դառնա, ո՞ւր կգնան»:

Նույն խնդիրը վերաբերում է ձայնի նկատմամբ զգայուն բելուգային կամ սպիտակ կետին, որը գաղթում է Կանադայի հյուսիսային ափեր:

Այս կաթնասունները, որոնք ունակ են հայտնաբերել 30 կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող նավերը, կպայքարեն պահպանել իրենց միգրացիոն ճանապարհը Բաֆին կղզու շուրջը գտնվող նեղուցներով, քանի որ այդ տարածքում նավագնացությունը կտրուկ կբարձրանա `հանքարդյունաբերության նոր լայնածավալ ծրագրի իրականացման համար:

Ֆայլի լուսանկարում պատկերված է շշալցված դելֆին երեխա և նրա մայրը: Երբ բևեռային սառցե կափարիչը հալվում է, մարդիկ ավելի մեծ ձայնային հետք են թողնում, երբ նրանք ներկայացնում են բեռնափոխադրման նոր ուղիներ և նավթ ու գազ են փնտրում:

«Մենք պարզապես չգիտենք, թե ինչպես են որոշ տեսակներ հարմարվելու կամ նույնիսկ ընդհանրապես կհարմարվեն», - ասել է Սիմոնդսը:

Որոշ դեպքերում մարդու կողմից առաջացած իրարանցումը մահացու է:

Օրինակ ՝ հակասուզանավային սոնարների օգտագործումը կասկածվում է կետերի զանգվածային ծովափնյա առաջացման մեջ: Օրինակ ՝ 2002 թ., ՆԱՏՕ-ի վարժանքներից հետո Կանարյան կղզիներում մոտ 15 կտուցի կետ մահացավ:

«Քանի որ մենք խոսում ենք ռազմական հարցերի մասին, թափանցիկ տեղեկատվություն չկա, և մենք շատ քիչ բան գիտենք խնդրի իրական շրջանակի մասին», - ասաց Էնտրուպը:

Այլ սպառնալիքները ներառում են նավթի և գազի սեյսմիկ հետախուզություն, որը ներառում է օդային կանոնների օգտագործումը `ծովի հատակում ցնցումներ առաջացնելու համար` նպատակ ունենալով հայտնաբերել ներքևում թաքնված հնարավոր հարստությունները:

Նման նախագիծ, որն իրականացվել էր մի քանի տարի առաջ, Միացյալ Նահանգների հյուսիսարևելյան ափերին, բառացիորեն լռեցրեց կետաձկներին `վտանգված տեսակին, Ալյասկայի չափսերի տարածքում` արգելափակելով նրանց շփման ունակությունը գործողության ընթացքում:

Վտանգ կարող է առաջանալ նաև ավելի «էկոլոգիապես մաքուր» նախագծերից, ինչպիսին է հսկայական ծովային հողմակայանների կառուցումը, որը բաղկացած է ավելի մեծ տուրբիններից:

Սովորական տեխնիկան բաղկացած է հիդրավլիկ մուրճով ծովի հատակ ներթափանցելուց `ժամանակակից մղիչ ջրաղացները օվկիանոսի հատակին խարսխելու մոնոպոդ տեղադրելու համար:

Այս, այսպես կոչված, կույտ վարելը կարող է աղմուկի մակարդակ արձակել մինչև 250 դեցիբել, ինչը մահացու չափաբաժին է մոտակա ծովային կաթնասունների համար, չնայած փորձագետները ասում են, որ հեշտ է նվազեցնել սպառնալիքը ՝ հորատման վայրի շուրջ օդային պղպջակների վարագույր ստեղծելով:

Բայց կույտ վարելու հետ մեկտեղ, նավերի երթևեկությունը, որոնք կապված են տեխնիկական սպասարկման, մալուխների տեղադրման և նավահանգստի ենթակառուցվածքի ընդլայնման հետ, նույնպես նվազեցնում են ծովային կաթնասունների միջավայրը:

«Պատկերը մռայլ է, բայց այժմ մենք ունենք որոշ խնդիրներ լուծելու գիտելիք և մեթոդիկա», - ասում է Բարսելոնայի համալսարանի կիրառական կենսակուստիկայի լաբորատորիայի ֆրանսիացի գիտաշխատող Միշել Անդրեն, ով համակարգում է ծովի հատակի ձայնի մակարդակի քարտեզագրման նախագիծը:

«Օրինակ ՝ բավականին հեշտ է նվազեցնել նավերի հնչյունները», - ասաց նա AFP- ին ՝ հավելելով. «Պարզապես նայեք բանակին, նրանք արդեն գիտեն, թե ինչպես դա անել»:

Ըստ Անդրեի, Եվրոպան այս ոլորտում պիոներ է եղել ՝ մատնանշելով Աղմուկի և թրթռումների նվազեցման համար նավերի վրա հիմնված նորարարական լուծումների Եվրոպական հանձնաժողովի ֆինանսավորումը կամ SILENV- ը:

Partnerրագիրը, որը ներառում է 14 գործընկեր երկրներ, նպատակ ունի նավերի համար ստեղծել «ակուստիկ կանաչ պիտակ»:

Եվրամիությունը նաև աշխատում է իր ջրերում աղմուկի մակարդակը նվազեցնելու վերաբերյալ դիրեկտիվի վրա և հույս ունի ոգեշնչել մյուսներին հետևել դրան:


Ռունի քարեր

Սկանդինավիայում գտնվող բազմաթիվ ռունե քարեր գրանցում են վիկինգների արշավախմբերի մասնակիցների անունները: Այլ ռունի քարերում նշվում են վիկինգների արշավանքների ժամանակ մահացած տղամարդիկ, որոնց թվում են Շվեդիայի Մ և աումլարդալեն շրջանում գտնվող Ինգվար շուրջ 25 քարերը, որոնք տեղադրվել են ի հիշատակ այսօրվա Ռուսաստանում աղետալի արշավախմբի անդամների ՝ 11-րդ դարի սկզբին: Ռունի քարերը կարևոր աղբյուրներ են սկանդինավյան հասարակության և վաղ միջնադարյան Սկանդինավիայի ուսումնասիրության մեջ, ոչ միայն բնակչության 'Viking ' հատվածի (Սոյեր, Հ. 1997):

Runestones- ը վկայում է ճանապարհորդությունների մասին այնպիսի վայրերում, ինչպիսիք են Բաթը, Հունաստանը, Խվարեսը, Երուսաղեմը, Իտալիան (որպես Լանգոբարդլենդ), Լոնդոնը, Սերկլանդը (այսինքն ՝ մահմեդական աշխարհը), Անգլիան և Արևելյան Եվրոպայի տարբեր վայրեր:


ԴԻՏԵՔ #1 ՇԱԲԱԹ ՇՈՈՎ ՆՈՐ ՔՆՆՈԹՅԱՆ ՄԱՐERՈՄ: Հսկաներ, աստվածներ և ուժեղ վիշապներ

Այդ ամենը տանում է դեպի $ 64,000 հարց. Կարո՞ղ է իրականում Հակաքրիստոսը լինել քաոսի ոգին, որը հայտնի է նաև Լևիաթան, Թիամաթ, Թեմթու և Վիշապ անուններով:

Այժմ, մինչ քաոսի աստված Տիֆոնը սկզբնական տիտաններից չէր, նա համարվում էր նրանց կես եղբայրը և երբեմն նրան անվանում են Տիտան: Հետաքրքիր է, որ վաղ եկեղեցու հայրերից առնվազն մեկը կարծում էր, որ օրերի վերջում Տիտանը կվերադառնա: Երկրորդ դարի քրիստոնյա աստվածաբան Իրենեուսը Հովհաննեսի հակաքրիստոսի մարգարեության վերաբերյալ այս մտքերն առաջարկեց.

Թեև հակաքրիստոսի անվան համարը հստակ է, բայց բուն անվան վերաբերյալ մենք չպետք է շտապ եզրակացությունների գանք, քանի որ այս թիվը [666] կարող է տեղավորվել բազմաթիվ անունների մեջ:… Թեյթան նույնպես, (ΤΕΙΤΑΝ, առաջին վանկը, որը գրվում է հունական երկու ձայնավորներով ε և ι), մեզանում հանդիպող բոլոր անունների շարքում, արժանի է արժանի… Հետևաբար, քանի որ այս «Տիտան» անվանումն այնքան խորհուրդ ունի, հավանականության մեծ աստիճան կա, որ բազմաթիվ [առաջարկվող անուններից] մենք եզրակացնում ենք, որ, ամենայն հավանականությամբ, նա, ով գալու է, կոչվելու է «Տիտան ... » [6] (Շեշտադրումն ավելացված է)

Ի պատիվ իրեն, Իրենեոսը հրաժարվեց ասել բացարձակապես որ Հակաքրիստոսը կկոչվի Տիտան: Նա պատճառաբանեց, որ եթե ճշգրիտ անունը կարևոր լիներ, Johnոնը կբացահայտեր այն թվի փոխարեն: Այնուամենայնիվ, հետաքրքիր է, այնպես չէ՞: Եվ հաշվի առեք սա. Հիսուսը Գաալիլեայի ծովում մի գիշեր ցույց տվեց իր տիրապետությունը Քաոսի նկատմամբ աշակերտներին.

Այդ օրը, երբ երեկո եղավ, նա ասաց նրանց. «Եկեք անցնենք մյուս ափը»: Եվ թողնելով ամբոխը ՝ նրան իրենց հետ տարան նավակով, ինչպես ինքն էր: Եվ այլ նավակներ նրա հետ էին: Եվ մեծ փոթորիկ բարձրացավ, և ալիքները թափվեցին նավակի մեջ, այնպես որ նավակը արդեն լցվում էր: Բայց նա անտառում էր ՝ բարձի վրա քնած: Եվ նրանք արթնացրին նրան և ասացին. Եվ նա արթնացավ, սաստեց քամին և ասաց ծովին. Լռի՛ր »: Եվ քամին դադարեց, և մեծ հանգստություն տիրեց: Նա ասաց նրանց. «Ինչո՞ւ եք այդքան վախենում: Դեռ հավատ չունե՞ք »: Եվ նրանք լցվեցին մեծ վախով և միմյանց ասացին. «Ուրեմն ո՞վ է սա, որ նույնիսկ քամին ու ծովը հնազանդվում են նրան»: (Մարկոս ​​4.35–41 շեշտադրումն ավելացված է)

Այդ պատմությունը դնում է բոլորովին այլ լույսի ներքո, այնպես չէ՞:

Այժմ, եկեք նայենք Հայտնություն 9. Երբ շեփորահար հրեշտակների հինգերորդը հնչեցնում է իր եղջյուրը, աստղը երկնքից ընկնում է երկիր ՝ անդունդի բանալիներով: Մենք հավատում ենք, որ այս պահը նշում է հին աստվածների վերադարձը.

Նա բացեց անհատակ փոսի լիսեռը, և լիսեռից ծուխ բարձրացավ, ինչպես մեծ հնոցի ծխը, և արևն ու օդը խավարեցին լիսեռի ծխից: Այնուհետև ծխից մորեխներ եկան երկրի վրա, և նրանց տրվեց իշխանություն, ինչպես երկրի կարիճների ուժը: Նրանց ասացին, որ չվնասեն երկրի խոտին կամ որևէ կանաչ բույսի կամ որևէ ծառի, այլ միայն այն մարդկանց, ովքեր իրենց ճակատին չունեն Աստծո կնիքը: Նրանց թույլ տրվեց հինգ ամիս տանջել, բայց չսպանել, և նրանց տանջանքը նման էր կարիճի տանջանքի, երբ ինչ -որ մեկին խայթում էր: Եվ այդ օրերին մարդիկ մահ կփնտրեն և չեն գտնի: Նրանք փափագելու են մահանալ, բայց մահը նրանցից կփախչի:

Արտաքին տեսքով մորեխները նման էին մարտերի պատրաստված ձիերի. Նրանց գլխին ոսկե պսակներ կար, դեմքերը ՝ մարդկային դեմքերի, մազերը ՝ կանանց մազերի, ատամները ՝ առյուծի ատամների, կրծքազարդ ՝ երկաթե կրծքավանդակի, և նրանց թևերի աղմուկը նման էր բազմաթիվ մարտակառքերի աղմուկի ՝ ձիերով, որոնք շտապում էին մարտի: Նրանք ունեն պոչեր և խայթոցներ, ինչպես կարիճներև մարդկանց ուժը ՝ հինգ ամիս մարդկանց վնասելու, նրանց պոչերում է: Նրանք իրենց վրա թագավոր ունեն անհատակ փոսի հրեշտակը: Նրա անունը եբրայերեն Աբադոն է, իսկ հունարեն ՝ Ապոլիոն: (Հայտնություն 9.2–11 շեշտադրումն ավելացված է)

Նախորդ հատվածներում մենք տեսնում ենք էություններ, որոնք աշխարհը հազարավոր տարիներ առաջ անվանել է Տիտաններ, Դիտորդներ, Անուննակներ և նույնիսկ apkallu բարկացած մռնչում է անդունդից: Ահա թե որտեղ են նրանք այժմ, բայց շուտով նրանց կարճ ժամանակ կտրվի մարդկությանը տանջելու համար: Հինգ ամիս: Հարյուր հիսուն օր - նույնը, ինչ նրանց երեխաները ՝ նեֆիլիմները, մահացան loodրհեղեղի ժամանակ: [7]

Այսպիսով, Դիտորդները վրեժխնդիր կլինեն Աստծո ամենաթանկարժեք ստեղծագործությունից ՝ մարդուց, Նոյի ջրհեղեղում ավերված իրենց երեխաներին ՝ Նեփիլիմներին/Ռեփայմներին հետևելու պատժի դիմաց: Edիշտ է, փոսից իրերի նկարագրությունը ճշգրիտ չի համընկնում Միջագետքի պատկերների հետ apkallu կամ տիտանների հունական քանդակներ: Հիշեք, սակայն, որ այդ անձինք ուղարկվեցին անհատակ փոս ՝ Մեծ loodրհեղեղի ժամանակ: Հարյուրավոր տարիներ, և գուցե հազար կամ ավելի, անցել էին այն ժամանակ, երբ շումերները սկսեցին ստեղծել պատկերներ apkallu գլանների կնիքների և կավե հաբերերի վրա: Այդ նկարագրությունները, սակայն, գերված էին մարդ-կենդանիների գերբնական հիբրիդների բանավոր ավանդույթներով, ինչը հիմնականում այն ​​է, ինչ Հովհաննեսը նկարագրում է մեզ համար Հայտնությունում:

Տիտանները ՝ Աստվածաշնչի դիտորդները, վերադառնում են, երբ Ապոլիոնը բացում է փոսը: Իսկ այն մարդկանց համար, ովքեր չունեն իրենց ճակատներին Աստծո պաշտպանիչ կնիքը, դա բառացիորեն դժոխք կլինի երկրի վրա:

[2] Հեսիոդ. Հոմերոսի օրհներգերը և Հոմերիկան ​​անգլերեն թարգմանությամբ ՝ Հյու Գ. Էվելին-Ուայթ: Աստվածաբանություն(Քեմբրիջ, MA: Harvard University Press London, William Heinemann Ltd., 1914):

[3] J. W. Van Henten. «Typhon», K. van der Toorn, B. Becking, & amp. W. W. van der Horst (խմբ.), Աստվածությունների և դևերի բառարան Աստվածաշնչում 2 -րդ լայնածավալ վերափոխում: խմբ. (Leiden Boston Köln Grand Rapids, MI Cambridge: Brill Eerdmans, 1999), էջ. 879 թ.

[5] Ապոլլոդորոս. Գրադարան և մարմնավորում (անգլերեն): J. G. Frazer, Ed. (Մեդֆորդ, MA: Perseus Digital Library), էջ. 47.

[6] Իրենեոս. Հերետիկոսությունների դեմ, Գիրք V, գլուխ 30:

[7] Տե՛ս Genննդոց 7:24: Օրացույցի վրա 150 օր, որը հիմնված է 30-օրյա լուսնային ամսվա վրա, ճիշտ հինգ ամիս է:


Խոզապուխտերը ԱՄՆ դոլար էին կրում

2018 թվականի մայիսի 5 -ին, ուղիղ երկու դար առաջ էր, որ ծնվեց Կառլ Մարքսը: Երբ 1867 թ. -ին բարի մարդը հրատարակեց «Դաս Կապիտալ» -ի առաջին մասը, Մարքսը իրականում 1,300 տարի շատ ուշ էր, որ ընթացքը փոխվեր: Նավը նավարկել էր: Selfշգրիտ ՝ անձնական հարստության ձգտող ֆրիզիստ եսասեր վաճառականների նավեր: Եթե ​​միայն Կարլը իմանար, աշխարհը, ասենք, այսօր այլ վայր կլիներ:

Կարելի է ասել, որ ֆրիզացիներն ի սկզբանե շատ ընդհանրություններ ունեն ծովային քոչվորների հետ: Ապրելով մեր մոլորակի այն փոքրիկ կտորներից մեկի վրա, որը ոչ ցամաք էր, ոչ ծով: Ինչ -որ առումով, عرب الأهوار ‘ Մարշ արաբներ ’ գերմանական ցեղերից: Իրոք, աղի ճահիճ մարդիկ, չընդունելով ավելի բարձր իշխանություն, քան իրենց երկրպագած աստվածները, քանի որ կենտրոնամետ ուժային կառույցները չէին կարող տիրանալ այս ջրալի մայրամուտի հողերին:

Անհանգիստ Միգրացիոն ժամանակաշրջանում և դրա հետևանքներին, ծովային այս մարդիկ իրենց ծովային հմտություններով և, հավանաբար, նույնիսկ առաջինը, որ նորից նավարկեցին նորից հռոմեացիների դուրսբերումից ի վեր, և կենսակերպով, որը ստիպված էր պրագմատիկ լինել, ճանաչել էին հնարավորությունները վտանգավոր ջրային գայլերի առաջարկներ: Seովերը, ըստ էության, միջնադարյան միջպետական ​​մայրուղիներ էին: Իրենց նավերով և առագաստներով, իրենց արտասահմանյան ցանցով և այս հիանալի «մայրուղիներով», ֆրիզցի վաճառականները, շահույթ հետապնդելով, վճռորոշ նշանակություն ունեցան Արևմտյան Եվրոպայում առևտրային գործունեության վերածննդի համար: Ավելին, դրանք հիմք են դնում ազատ առևտրի և տնտեսական լիբերալիզմի համար, ինչպես այսօր մենք գիտենք: Գլոբալ մտածողության և միասին աշխատելու հայեցակարգ, որն այդ ժամանակվանից նվաճում է Հոմո Սափիենսի աշխարհը: Թե՞, պետք է ասել, հայեցակարգ, որը նվաճե՞լ է աշխարհը: Pathանապարհների էվոլյուցիայի բանտը, այլևս դրանից չփախչել:

Քանոն Օդուլֆ

Պատահական չէ, որ Ֆրիզիայի տիրակալ Օդուլֆուսի կամ Օդուլֆի անունը պահպանվել է ֆրիզական մետաղադրամների վրա, երբ մոտենում էր լիբերալիզմի ծնունդը: Դա են ամուր հատվել է մոտ 600 թվականին: Փող ՝ դիմանկարով, որը համեմատելի է ԱՄՆ դոլարի թղթադրամի հետ, որի վրա պատկերված է նախագահ Georgeորջ Վաշինգտոնի դիմանկարը: Տիրակալը կամ Օդուլֆ թագավորը ապրեց այն դարաշրջանը, որը սկիզբ է դնում ֆրիզական առևտրի ծաղկման ժամանակաշրջանին:

Օդուլֆի անունը բացահայտող առաջին մետաղադրամները հայտնաբերվել են 1897 -ի ապրիլին, Էյչարեն գյուղում, Մեյզ գետի մոտակայքում և Նիդերլանդների արևելքում `Նեյմեգեն քաղաքում: Այս մետաղադրամները տասներկու ոսկուց բաղկացած ամբարից էին ամուր և հիսունչորս սարսուռ թվագրվում է մ.թ.ա. 491 -ից և մ.թ.Նույնիսկ 534 -ի և#8211 628 -ի միջև, ըստ որոշ գիտնականների: Հետագայում ավելի շատ մետաղադրամներ են հայտնաբերվել, և նույնիսկ ադուլֆ անունով մետաղադրամների հատման համար նախատեսված սալաքար է գտնվել Ֆրիզլենդ նահանգում: Բոլորը հայտնաբերվել են Նիդեռլանդներում: Ընդհանուր առմամբ հայտնաբերվել է հինգ մետաղադրամ (ըստ Ֆաբերի) և յոթ մետաղադրամ (ըստ Դեյկստրայի) լատինատառ տեքստերով.

Օդուլֆուս թագավորի ժառանգությունը (նկատի ունեցեք, անգլիացի սենատոր Անգելա-սաքսոնական թագավոր Օթելբերտի ժամանակակիցը, և որի իշխանության օրոք ոսկու արտադրություն դողում է սկսվել է) մշակվում է, լավագույն դեպքում չափազանց անփույթ է: Մենք դեռ շշմած ենք, անկեղծ ասած: Այս մետաղադրամների հետևողական ակնարկ և գույքագրում չկա: Մեկ մետաղադրամ կորել է, ավաղ: Որոշ մետաղադրամներ պահվում են Լոնդոնում: Այլ մետաղադրամներ սկզբում արխիվացվեցին Nederlands Muntmuseum- ում (Նիդերլանդներ և#8217 մետաղադրամների թանգարան), սակայն 2013 թվականին Muntmuseum- ի փակվելուց հետո մետաղադրամների ամբողջական հավաքածուն բաժանվեց կամ ցրվեց De Nederlandse Bank (Նիդերլանդների ազգային բանկ) և Rijksmuseum voor- ի միջև: Օուդեդեն (Հնությունների ազգային թանգարան): Թեև մենք փորձում ենք նմանություններ չտեսնել Եվրոպական կենտրոնական բանկի դրամավարկային համակարգի հետ, մենք չենք կարող խուսափել 9 տարի առաջ Դեյկստրայի եզրակացությունից. մետաղադրամների համակարգ, անհապաղ անհրաժեշտ է »: Իրոք, այդպես է: Կրկին, Դեյկստրան այս մասին գրել է ինը տարի առաջ:

Բացի Ադուլֆից, կան ևս երեք և#8216 մեծ տղամարդիկ, որոնք հայտնի են վաղ միջնադարյան ոսկե մետաղադրամներից: Յուրաքանչյուրը միայն մետաղադրամով:

Ֆրիզյան երեք այլ մեծ անուններից առաջինը հանձնվեց ոսկու միջոցով solidius դա Skānomōdu- ն է (տես վերը): Գտնված պայմանները կորել են, ավաղ: Չնայած առանց ծագման, այն եղել է Georgeորջ III թագավորի հավաքածուի մեջ և նվիրաբերվել է 1825 թվականին Բրիտանական թանգարանին: Այն թվագրված է վեցերորդ դարի առաջին քառորդով, բայց կարող է լինել 423 տարեկանից, ինչը թվաբանական ամսաթիվ է ante quem non. Այն օգտագործվում էր նաև որպես կախազարդ, ինչը բավականին տարածված պրակտիկա էր: Անունը գրված է այսպես կոչված անգլո-ֆրիզական տիպի ռունագրերով և նշանակում է նման բան սկաունա ‘ գեղեցիկ ’ (համեմատելի է ժամանակակից միջին ֆրիզերենի հետ skjin/skiente) եւ mōda ‘brave ’ (համեմատելի է ժամանակակից միջին ֆրիզերենի հետ ցատկել): Այն նույնպես պետք է որ կարևոր անձնավորություն լիներ, բայց մինչ այժմ հնագիտական ​​կամ պատմական տեղեկություններ չկան Սկանոմոդուի մասին: Սրանով ᛋᛣᚨᚾᛟᛗᛟᛞᚢ ‘skanomodu ’- ը հայտնի ամենահին գրված ֆրիզերեն բառն է, և, հետևաբար, նաև Նիդեռլանդների ամենահին գրավոր բառը: Լավ է, որ հպարտությամբ է պահվում Բրիտանական Թանգարան: Այնտեղ շատ ավելի ապահով կլինի, եթե տեսնենք, թե ինչպես են հոլանդացիները վերաբերվում դրան ամուր Օդուլֆի. Կա նաև տեսություն, որ Սկանոմոդուն ոչ թե տղամարդու, այլ կնոջ անուն էր (Նիլսեն, 1993): Ոչ մեծ տղամարդ, այլ մի ամբողջ լոտա կին: Նախկին կամ վաղ միջնադարյան մետաղադրամների վրա կանանց անունները չափազանց հազվադեպ են, ուստի ոչ ամենաակնհայտ բացատրությունը:

Երկրորդ ֆրիզերեն ‘ մեծ անունը ’- ը Had (d) a- ն է (տես վերը): Այս անունը ռունագրերում պահպանվել է որպես ᚻᚨᛞᚨ ոսկե սոլիդուսի վրա, ինչպես wel: Հայտնաբերվել է Նիդերլանդների Ֆրիզլենդ նահանգի Հարլինգեն քաղաքի տարածքում և ընդհանրապես թվագրվում է վեցերորդ դարի երրորդ քառորդով: Կրկին, ինչպես և Սկանոմոդուն, մենք գաղափար չունենք, թե ով էր (դ) ա: Մեզ մնում է միայն ասել, որ անունը հավանաբար ծագում է հին գերմաներենից հաու ‘ կռիվ ’. Այս անձի մասին պատմական կամ հնագիտական ​​լրացուցիչ նյութեր չկան, կրկին, մինչ օրս: Կա մեկ պատմաբան, որն ասում է, որ Հադան նույնն էր, ինչ եպիսկոպոս Չիդդան Նորթումբրիայից: Ceadda- ն եղել է Saint Wilfrid- ի ուսուցիչը, ով ժամանակին մնացել էր Ֆրիզիայի թագավոր Ալդգիսլի պալատում (կարդացեք մեր բլոգի գրառումը Ալդգիսլ թագավորի կենսագրությունը, անջատված): Այդ ժամանակ է, որ Վիլֆրիդը Ceadda- ի կամ Hedda- ի այս մետաղադրամը նվեր է տվել Ալդգիսլին (Կրամեր, 2016): Այս տեսության հիմնավորմանը հետևելու համար պետք է լավ հանգստանալ: Մենք դեռ բավականաչափ քուն չենք ունեցել: Կա ևս մեկ հայտնի Հադդա: Նա վանահայր էր Ուտրեխտ քաղաքում, համենայն դեպս, ըստ Յորքի Ալկուինի գրառման, թվագրված մոտ 780 թվականին: Մետաղադրամից շատ ավելի ուշ:

Ինչ վերաբերում է Had (d) a- ի մետաղադրամի վերևի պատկերներին, ցավոք, մենք ավելի լավ պատկերներ չենք գտել համացանցում: Տեղեկացրեք մեզ, եթե ունեք մեկը:

Երրորդը և վերջինը Wela (n) du- ն է (տես վերևում): Այս ոսկեդրամը գտնվել է 1948 թվականին Գերմանիայի հյուսիսում գտնվող Շվայնդորֆ գյուղի մոտակայքում գտնվող դաշտում: Այն թվագրված է 575-625 կամ նույնիսկ 575-600 թվականների միջև: Այս ֆրիզցի ‘ մեծ մարդու ’ անունը Վելադու էր, իսկ անունը ռունագրերում նույնպես գրված է (հետընթաց) ՝ ᚹᛖᛚᚩᛞᚢ ‘weladu ’: Այն պահվում է Գերմանիայի Ostfriesischen Landesmuseum Emden- ում: Այս անվան հետաքրքրաշարժն այն է, որ դա Վելանդի կամ Ուեյլանդ Սմիթի անունն է: Առասպելական դարբինը գերմանական դիցաբանության մեջ, որը հիշատակված է մի քանի հին գրավոր աղբյուրներում, այդ թվում ՝ Beowulf էպիկական պոեմում և Deor պոեմում: Հետո, իհարկե, չենք կարող խուսափել ենթադրություններից, որ հայտնի դարբին Ուեյլանդը ֆրիզ էր: Դրա համար կարդացեք Weladu- ի մեր բլոգային գրառումը ՝ թռչող դարբինը:

Բացի (վաղ միջնադարյան) տիրակալների ունայնությունից, հարց է առաջանում, թե ինչ տեսք ունեին դրամական հոսքերը և ֆրիզացիների միջքաղաքային առևտուրը: Ստորև մենք փորձեցինք տալ շատ հիմնական ակնարկ ՝ իմանալով, որ վաղ միջնադարյան մետաղադրամի աշխարհը ծավալուն է, մանրամասն և իսկապես, իսկապես բարդ: Եթե ​​ցանկանում եք միջնադարյան մետաղադրամի աշխարհի մասին օպտիկական տպավորություն թողնել, այցելեք De Nederlandse Bank- ի հանրայնորեն մատչելի դրամագիտության տեղեկատվական համակարգը (NUMIS- տվյալների բազա): Բայց զգույշ եղեք: Մի՛ տարվեք նաև այս տեսակի փողի վրա:

Ոսկե մետաղադրամի արծաթե դարաշրջանը

Այն բանից հետո, երբ հռոմեացիները ժամանեցին Եվրոպայի հյուսիս -արևմուտք, նրանք ներդրեցին դրամական տնտեսությունը: Մետաղադրամները կարգավորվում էին, այսինքն `մետաղադրամները որոշակի տեսք ունեին և հիմնականում պատրաստված էին պինդ ոսկուց:

Հոլանդիայում ընդհանուր առմամբ 1.100 ոսկե ամուր եւ դողում է հայտնաբերվել են, որից 100 հատը Walելանդիայի նահանգի Վալչերեն կղզում (Դոմբուրգ):

Երրորդ և չորրորդ դարերում Հռոմեական կայսրությունը սկսեց քանդվել: Ըստ Gildas ’ Ruin of Britain գրված վեցերորդ դարում, հռոմեացիների նահանջը Բրիտանիայից անցել է շատ արյունահեղությամբ: Ildիլդաս. “ Դիակների պատառիկներ, ծածկված խեղդված արյան մանուշակագույն ընդերքով, թվում էր, թե դրանք խառնվել են ինչ-որ սարսափելի գինու հնձանի մեջ: Չնայած Հռոմեական արծաթե և ցածրարժեք բրոնզե մետաղադրամները շարունակում էին շրջանառվել Բրիտանիայում հինգերորդ և վեցերորդ դարերում, առևտրի մեջ դրանց ծավալը և դերը փոխվեցին: Հյուսիսային ծովի մյուս կողմում, Limes Germanicus- ը Հռենոս գետի ստորին հատվածների երկայնքով լքված էր արդեն երրորդ դարում, իսկ շուրջ 300 -ը castella Նիդեռլանդներում ‘ պալատականներ ’ հրաժարվել էին հռոմեացիներից: Մոտ 400 -ը հռոմեացիների ամբողջ ներկայությունը անհետացել էր Նիդեռլանդներից: Չորրորդ դարի վերջին Արևմտյան Հռոմեական կայսրության ընդհանուր անկումից հետո առևտուրն ու քաղաքները կրճատվեցին, իսկ դրամական տնտեսությունը, հատկապես Սենա գետից հյուսիս, փլուզվեց: Այդուհետև փոխանակումը կրկին տեղական առևտրի հիմնական միջոցն էր: Հարաբերականացումից մեկը, սակայն, գյուղատնտեսության տնտեսությունն ու ապրանքներն էին և մնացին հիմնականում դրամայնացված ՝ Հռոմեական ներկայությունից առաջ, ընթացքում և հետո:

Այնուամենայնիվ, Հռոմեական կայսրության անկումից շատ չանցած, գերմանական ցեղերն իրենք սկսեցին մետաղադրամ արտադրել: Սրանք հռոմեերենի անփույթ պատճեններ էին ամուր, այսպիսով պատկերելով հորինված կայսեր գլուխները և ‘ իրական ’ աստվածությունները: Այս կերպ դրամահատարանը պատվիրող տեղական կառավարիչները ներկայանում էին որպես Հռոմեական իշխանության օրինական ժառանգ: Այս ավանդույթին կարող են պատկանել Օդուլֆի, Հադ (դ) ա, Վելադուի և Սկանոմոդուի մետաղադրամները: Սկզբում չկար մետաղադրամների կանոնակարգում, բայց վեցերորդ դարի վերջում ֆրանկները կանոնակարգման առաջին քայլերն արեցին: Բացի կայսեր դիմանկարին, մետաղադրամի վրա ավելացվել է նաև դրամահատարանի գտնվելու վայրի և դրամահատարանի անունը: Արժույթի նկատմամբ վստահության ավելացման միջոցառումներ: Այս ժամանակաշրջանից պահպանվել են շուրջ 1500 դրամահատար վարպետների անուններ:

Ֆրիզացիներն ու անգլոսաքսոնները սկսեցին մետաղադրամների հատումը միաժամանակ ֆրանկների հետ, այսինքն ՝ վեցերորդ դարի վերջին: Ֆրիզերեն մոտեցումը որոշ չափով տարբեր էր և ավելի պրագմատիկ, քան ֆրանկները կարող եք ասել: The ամուր հյուսիսում գործունակ չէին, քանի որ դրանք չափազանց մեծ արժեք էին ներկայացնում: Հետևաբար, արտադրվում էին տատանումներ ՝ քաշի մեկ երրորդը solidus և պարունակում էր ավելի քիչ ոսկի: Երեմուկները կշռում էին 1,3 գրամ: Նրա արտաքին տեսքն ավելի ոճավորված էր անճանաչելի դիմանկարներով և անընթեռնելի կեղծ տառերով: Մի դատեք գրքի կազմից: Այն, ինչ ներսում է, կարևոր է:

Հետաքրքիր է, որ յոթերորդ դարի սկիզբը monetarius ‘ անանուխ վարպետ ’ Մադելինուսը տեղափոխվեց կրոնական հեղինակություն ունեցող քաղաքից, որտեղ թաղված էր չորրորդ դարի Սուրբ Սերվատիոս եպիսկոպոսը, այն է ՝ ներկայիս Նիդեռլանդների հարավում գտնվող Մաստրիխտ քաղաքը, Դորեստատի առևտրային հանգույցը (գրված է նաև ինչպես Dorestad, Dorestate կամ Dorestado): Indույց տալով ներքևում գտնվող Հռենոս գետի ներքևում գտնվող այս եռուզեռ առևտրային քաղաքի աճող նշանակությունը ՝ նախկին հռոմեացիների նախկին տեղում castellum Levafanum: Նույնիսկ Եվրոպայի ամենամեծ էմպորիումը դառնալու ճանապարհին: Ուշագրավ է, մինչ Մաաստրիխտի դրամահատարանը տասնամյակների ընթացքում տարածաշրջանում մետաղադրամների օրինակ էր հանդիսացել, որը հնագետների կողմից (շփոթեցնող) մետաղադրամ է կոչվել Դրոնրիփ տիպի: Dronrijp- ը փոքր տարածքային գյուղ է Ֆրիզլենդ նահանգում, Նիդեռլանդների հյուսիսում: Իր նոր քաղաքում ՝ յոթերորդ դարի կեսերից, վարպետ Մադելինուսը հատեց մետաղադրամներ ՝ DORESTATI FIT տեքստով, ինչը նշանակում է «պատրաստված է Dorestat- ում և#8217, և նման է այսօրվա« Չինաստանում »: Եվ, նրա մետաղադրամը այն էր, ինչ մենք այսօր կանվանեինք հզոր ապրանքանիշ: Իր կյանքի ընթացքում Մադելինուսի մետաղադրամները պատճենվում էին առատորեն, բայց իրականում այդպես էին ոչ պատրաստված է Dorestat- ում:

Յոթերորդ դարի սկզբի դրամահատարանի մեկ այլ վարպետ, որը, հավանաբար, իր գլխամասերը տեղափոխեց Դորեստատ, Ռիմոալդուսն էր: Նախքան իր տեղը Դորեստատ տեղափոխելը, նա մետաղադրամներ թողարկեց Հույ և Մաստրիխտ քաղաքներում: Այնուամենայնիվ, Դորեստատում Ռիմոալդուսի հարվածած մետաղադրամների թիվը բավականին հազվադեպ է:

Ոսկե մետաղադրամի տարիքի վերաբերյալ վերջին դիտողությունն այն է, որ չնայած հարմար է վճարման, բայց այդ մետաղադրամներն ավելի շատ գործում էին որպես ուժի, կարգավիճակի և հանդիսության խորհրդանիշ: Եվ, միշտ, հարկեր վճարելու համար: Այսպիսով, կանխիկի այս տեսակը արագ չէր շրջանառվում և շատ էր կուտակվում: Հարմար չէ ցնցող փող աշխատող առևտրի համար, որը պատրաստվում էր ի հայտ գալ:

Արծաթե մետաղադրամի ոսկե դարաշրջանը

Շմարիտը ոսկեգույն Մետաղադրամների դարաշրջանը սկսվեց, երբ դրանք արծաթից էին պատրաստված:

Նիդեռլանդներում ընդհանուր առմամբ 3.000 դինարի hy sceattas հայտնաբերվել են, որոնցից զարմանալի 1.000 -ը Վալչերենից ժամանակակից Դոմբուրգում:

Մոտ 650 -ին տեղի ունեցավ մի կարևոր զարգացում. Ֆրանկներն ու ֆրիզացիները սկսեցին արծաթե մետաղադրամներ հատել: Ինչպես հաճախ իրական մեծ նորարարությունները փոքր քայլեր են: Երկու տասնամյակ անց, նրանց օրինակին հետևեցին հարևան անգլոսաքսոնները `ալիքի մյուս կողմում: Այդուհետև ամբողջ լայն տարածաշրջանում ոսկե մետաղադրամներ այլևս չեն հատվել: Անհրաժեշտ էր նոր օգտակար արժույթ `միջքաղաքային առևտրի աճը հեշտացնելու համար: Այս առևտուրին անհրաժեշտ էր արագ շրջանառվող էժան մետաղադրամ, որը որպես այդպիսին ծիսական օգտագործում չուներ և մնաց շրջանառության մեջ: Ավելի էժան, քանի որ մեկը ոսկե է tremissis դեռ արժեր երեխայի աջակցությունը մի ամբողջ տարի: Դա մեծ արժեք էր ներկայացնում: Հարցրեք ցանկացած ամուսնալուծված ծնողի, որը վճարում է ալիմենտ: Ամեն դեպքում, առևտրի համար չափազանց շատ:

Լուծումը դա էր դինարիուս կամ կոպեկ, և լայնորեն հայտնի է որպես sceatta. Սկետա ծագում է հին գերմանական բառից ՝ «skaetԵվ համեմատելի ժամանակակից միջին ֆրիզերեն բառի հետչմուշկ’. Սեկետներ կամ sceattas հատվել են Անգլիայում, Ֆրիզիայում, Ֆրանսիայում և Յուտլանդիայում: Եվ դա ուներ մեկ այլ առավելություն. Արծաթի հասանելիությունն ավելի հեշտ էր հարավային Եվրոպայում արծաթի հանքեր ունեցող ֆրանկների համար, մինչդեռ ոսկին պետք է ներկրվեր մայրցամաքից դուրս: Կենտրոնական Եվրոպայում արծաթի հայտնաբերումը կարող էր նաև խթանել արծաթի արտադրությունը sceattas (Բլեքբերն 2003): Այնուամենայնիվ, ֆրիզացիները, ամենայն հավանականությամբ, արծաթ են գնել նաև իրենց մասնավոր դրամահատարանների համար, կամ նույնիսկ հիմնականում, հարավային Սկանդինավիայի իրենց առևտրային գործընկերներից: Դա հնարավոր դարձավ սկանդինավցիների առևտրային մնացորդների շնորհիվ: Հարավային Սկանդինավիան արծաթը ստացել է արևելյան առևտրային ուղիներով ՝ արծաթի հանքերից ՝ Աֆղանստանում, րղզստանում, Տաջիկստանում և Ուզբեկստանում: Արծաթի գնումը ֆինանսավորվել է այլ մորթու և փղոսկրի առևտուրով: Այն ընթերցողների համար, ովքեր հետաքրքրված են բոլոր իսկապես գլոբալ կապերով, այո, մենք դեռ խոսում ենք վաղ միջնադարի մասին:

Անգլոսաքսոնների, ֆրանկների եւ ֆրիզացիների արտադրած արծաթե մետաղադրամներից `հաստ ֆրիզերենը sceattas իսկական հարված էին, հատկապես ութերորդ դարում: Ֆրիզերեն sceattas արտադրվել են վեցերորդ դարի վերջից մինչև ութերորդ դարի վերջին քառորդը: Դա վաղ միջնադարի ամերիկյան դոլարն էր, անշուշտ Հյուսիսային ծովի ավելի լայն տարածաշրջանում և ֆրիզացիներում sceattas (այսինքն sceatta շարքերը E և D) հեղեղվեցին Անգլիա (Բլեքբերն 2003): Կոպիտ պատկերը sceattas Անգլիայում `տասը տոկոսը հատվել են Յորքում, տասը տոկոսը` հատվել են Սաութհեմթոնում (Համվիկ), երեսուն տոկոսը `արևելյան Անգլիայում և հիսուն տոկոսը` դրամահավաք `Կենտում և Լոնդոնում (Լունդունվիչ): Բացի այդ, անգլիական ընդհանուր գումարի ավելի քան քսան տոկոսը բաղկացած էր ֆրիզերենից sceattas (Metcalf 2003): Անգլիայի հարավային ափը և Համբերսայդը հասնում էին նույնիսկ երեսուն տոկոս ֆրիզերենի sceattas. D և E sceatta շարքերը մեծապես ներկայացված էին Լոնդոնի Ալդբորո քաղաքում (Նորֆոլկ) և, մասնավորապես, Ֆինչեմում հայտնաբերված պաշարներում: Ֆինչեմի գանձը բաղկացած էր միայն փխրուն խոզուկներից (տ. sceatta շարք E): Ինչպես օրինակ այսօրվա արևմտաաֆրիկյան երկրներում դոլարով վճարելը: Եվ, մեջբերելու համար Մայքլ Մետկալֆին. “ Ֆրիզերեն sceattas համատարած էին: Անգլիայի մի հատված չկար, որին ֆրիզական փողերին չհաջողվեց հասնել: Անգլիայում օտարերկրյա մետաղադրամների նույնիսկ մեկ տոկոսը ծագել է հզոր, բայց անտառում ՝ Ֆրանկներից:

Եվ կրկին, այս մետաղադրամների ոճավորված և կոպիտ տեսքը տարբերվում էր մայրցամաքային հարավային և արտասահմանյան արևմտյան հարևաններից: Կայսրի և աստվածության ավանդական դիմանկարը վերածվել էր Պիկասոյի նմանվող վերացականի և ավելի շատ նմանվել խոզաբուծության: Այստեղից էլ ՝ անունը խոզուկ (այսինքն sceatta շարքը Ե) այսօրվա գերակշռող հնագիտական ​​դասակարգումն է: Այսինքն, ի դեպ, ոչ առանց ավանդույթի, քանի որ «բաք» բառը վերաբերում է եղջերուի մաշկին, որն անցյալում օգտագործել են ամերիկյան թակարդները ՝ որպես փոխանակման միավոր: Խոզապուխտը շատ տարբեր տատանումներ ուներ, քանի որ շատ տարբեր դրամատերեր հարվածել էին Ֆրիզիայում տարածված այս մետաղադրամներին: Ֆրիզիան այն ժամանակ, ափամերձ տարածքները ձգվում էին գետաբերանից և Բելգիայում գտնվող Zվինից#8216 տ վին մինչև Գերմանիայի Վեզեր գետը:

Բացի խոզուկից, այլ (նաև ոչ ֆրիզերեն) sceatta շրջանառվեցին նաև տեսակներ, որոնցից ‘Wodan/հրեշ տեսակի ’- ը ուշագրավ էր: Կարծես ողնաշարի սանրվածքով Վոդան/Օդինն է: Չնայած դրանք կոչվում են Վոդան/հրեշ տիպ, պատկերն ընդհանրապես չի պատկերում Վոդան աստվածին, և փոխարենը կարող է լինել Քրիստոսի դիմանկարը: Եթե ​​այդպես է, ապա Քրիստոսը, հավանաբար, ուներ նույն ֆունկցիոնալ վարսավիրը, ինչ Վոդանը: Կարծում եք ՝ տարօրինակ է փողը կապել կրոնի հետ: Ոչ, դա չէ. Ձեր աստծո անունը փողի վրա դնելը դեռ հայտնի է մինչ օրս: ‘ Աստծուն, որին մենք վստահում ենք, ’, բոլորի համար հայտնի արտահայտություն է: Եվ մենք բոլորս գիտենք, թե ինչ փողի մասին ենք մենք խոսում այն ​​ժամանակ: Միջնադարյան Անգլիայում նշումներ կան, որ մետաղադրամը պատվիրվել և վերահսկվել է մինստրների կողմից: Անգլոսաքսոնական որոշ կոպեկներով գրված էր MONITA SCORUM ‘ սրբերի փողը մակագրությունը ’:

Թերևս օտարների համար գործածվող իրերը (ինչպես մետաղական մետաղադրամները) նույնպես պետք է վերաբերեն համընդհանուր, մշտական ​​և#8216 ամբողջությանը և#8217 -ին: Փող, ապրանք գերազանցապես նույնիսկ մեր աշխարհիկ ժամանակներում հակված է զարդարվելու ազգային ինքնության և (կամ) կրոնի խորհրդանիշներով: Ակնարկ կա, որ այս սոցիալական մեխանիզմը, այսինքն ՝ այն իրերը, որոնք գործում են որպես օտարվող ապրանքներ, պետք է մշակութային հղում ունենան, արդեն գոյություն ուներ բրոնզի դարաշրջանում ՝ մ.թ.ա. 3200-600 թվականներին (Fontijn, 2020):

sceatta Վոդան/հրեշ տիպ

Հեթանոսական Ֆրիզիայում կրոնական իշխանություններ, վանքեր կամ վանականներ ներգրավված չէին: Սկետատներ հատվել են այս հեթանոսների կողմից ամբողջ Ֆրիսիայում ՝ Դորեստատով, կենտրոնական գետի տարածքում, հյուսիսում ՝ տափաստանային շրջանը, հարավ -արևմուտքում ՝ Շուվեն կղզին և Վալչերեն կղզին ՝ հանդիսանալով դրամահատարանի հիմնական վայրերը: ‘ Արտադրական վայրեր ’ դեռ հնագետների և մետաղական դետեկտորների համար: Եթե ​​հետաքրքրված եք Վալչերեն կղզու կարևորությամբ վաղ միջնադարում, կարդացեք մեր բլոգային գրառումը Վալչերեն կղզին. Ժամանակին Հյուսիսային ծովի Սոդոմ և Գոմորա:

Չնայած կենտրոնական իշխանության բացակայությանը, Ֆրիզիայի տարածքներում մետաղադրամը ծաղկեց: Այն փաստը, որ ֆրանկները, որոնք ութերորդ դարի կեսերից իշխում էին Ֆրիզիայի մեծ մասի վրա, չկարողացան պատշաճ ֆեոդալական կառույց տեղադրել, բնականաբար բնական վճարումը հնարավոր չէր: Հետևաբար, այդ վճարումները հաճախ կատարվում էին մետաղադրամներով, ինչը, իր հերթին, Ֆրիզիայի ներսում դրամական տնտեսությունն ավելի էր խթանում:

Ֆրիզցի միջնորդները արծաթ էին օգտագործում sceattas ապրանքներ գնել միջքաղաքային առևտրի համար: Օրինակ ՝ հետ sceattas ապրանքներ գնել Արևելյան Անգլիայում, իրեր տեղափոխել Էմպորիում Դորեստատով Հռենոսի վերին գետ ՝ այն վաճառելու, օրինակ, Քյոլնի և Որդերի շուկաներում: Այս կերպ հազարավոր մետաղադրամներ իրենց ճանապարհը գտան (հեռու) Ֆրիսիայից դուրս `ապրանքների ներմուծման համար: Անգլիայում 3000 ֆրիզերեն sceattas արդեն հայտնաբերվել են, քան տեղական անգլոսաքսոնական արտադրությունը: Ֆրիզյան մետաղադրամները մուտք են գործել Անգլիա Հյուսիսային ծովի ափի երկայնքով և հարավային ափի բոլոր մուտքի հիմնական կետերով: Հակառակը, դա այդպես չէ, և անգլոսաքսոնական մետաղադրամները կազմում են Ֆրիզիայի և ավելի լայն տարածաշրջանի շրջանառվող մետաղադրամների միայն մի փոքր մասը:

Եվ ֆրիզական փողերը ճանապարհ գտան նաև Հյուսիսային ծովի տարածաշրջանից դուրս այդ արտահանման վճարների միջոցով: Օրինակ ՝ Բալթիկ ծովի տարածքում, ութերորդ դարի նախկին առևտրային Ռերիք քաղաքում, ժամանակակից Գրոս Ստրեմկենդորֆ քաղաքում ՝ Գերմանիայի հյուսիս-արևելքում Վիսմարի ծոցում, երեսուն ֆրիզերեն sceattas հայտնաբերվել են: Լինելով երկրորդը վաթսուն արաբական դիրհամներից հետո: Դիրհամները Սկանդինավիա հասան արևելյան առևտրային ուղիներով, ինչպես բացատրվեց վերևում:

Դրանց քանակի վերաբերյալ հաշվարկներ են կատարվել sceattas որը կարող էր արտադրվել, և այս թվերն այնքան հսկայական են, որ գրեթե չափազանց դժվար է ընդունել: 710-750-ի ընթացքում օգտագործվել է շուրջ 4000 մահացու նյութ: Եվ ցնցող հիսուն միլիոն sceattas կարող էր արտադրվել 695-800 թվականների միջև, որից մեծամասնությունը ֆրիզական ծագում ունեին: Այո այդպես է գրեթե չափազանց դժվար է ընդունել:Եվ, չնայած ոչ բոլոր մահացածները գոյություն ունեին միևնույն ժամանակ, մետաղադրամի ծավալը & nbsp; & quot

Տնտեսական լիբերալիզմի ծնունդը

‘Frisian ’ բառը դարձավ հոմանիշ ‘ ազատ առևտրի ’: Ֆրիզյան առևտուր: Ֆրիզական փողերն էին, որ աշխարհը շրջեցին, իսկ Հյուսիսային ծովը այն ամբիոնն էր, որտեղ շահառու ֆրիզցի վաճառականները պտտվում էին իրենց առևտրային ցանցում: Առևտուր, որը սկսվել է վեցերորդ դարի վերջին և իր բարձրության վրա էր ութերորդ և իններորդ դարերի սկզբին: Իրոք, այն բանից հետո, երբ Ֆրիսիան ներառվեց Ֆրանսիայում ութերորդ դարի առաջին կեսին, առևտրային ցանցը գոյատևեց և նույնիսկ լավ ծաղկեց տասներորդ դարում, չնայած կարճ ժամանակով չֆինանսավորվեց ֆրիզերենով sceattas բայց ֆրանկով ’. Այն փաստը, որ ֆրանկները վերահսկողություն են հաստատել Դորեստատի և դրա եկամուտների վրա ՝ զանգվածային ապրանքների հարկման միջոցով (Loveluck, 2006), նշանակում էր նաև, որ ֆրիզցի առևտրականները կարող էին ավելի լավ մուտք ունենալ դեպի ֆրանկյան ներքին տարածք: Ֆրիզիայի դրամահատարանի մասնավոր արտադրությունը, հավանաբար, արագացել է ֆրանկների դրամական բարեփոխումներից հետո, քանի որ ֆրանկական թագավորությունները իրենց ներկայությունը կորցրել են հյուսիսային և արևելյան Ֆրիզիաներին ներկայացնելուց անմիջապես հետո: Ոչ առանց պատճառի, Mare Germanicum կամ Mare nostrum ‘our sea ’, ինչպես Հյուսիսային ծովը կոչեցին հռոմեացիները, վերանվանվեց Mare Fresicum ‘ Ֆրանսիական ծով ’ Միգրացիայի ժամանակաշրջանի ավարտից: Անունը պահպանեց ամբողջ վաղ միջնադարում:

“ Իջև, նկարների մոտ նավարկող, հսկայական խաչմերուկ, կամերային տարածքներ, ինչպես նաև ծայրահեղ Մարե Ֆրենեսիկա, որը օգտագործվում է Pictorum- ի սահմաններում և#8221

Բայց երբ նրանք նավարկեցին Պիկտերի շուրջը, նրանք վատնեցին Օրկնիի կղզիները, և նրանք գնացին և գրավեցին Ֆրիզյան ծովի ափերից շատ շրջաններ մինչև Պիկտերի սահմանը և#8221 (Բրիտանական պատմություն Նեննիուս, իններորդ դար, մեջբերելով Գիլդասին, վեցերորդ դար)

“Mare Fresicum, idod quod inter nos Scottosque est ”

Մեր և Շոտլանդիայի միջև ընկած Ֆրիսյան ծովը (#8221)Բրիտանական պատմություն Նեննիուս, իններորդ դար)

1076 թվականին Բրեմենցի Ադամը գրում է Gesta hammaburgensis ecclesiae pontificum ‘Համբուրգ-Բրեմենյան արքեպիսկոպոսների պատմություն ’. Իր Գեստայում Ադամը դեռ խոսում էր Էյդեր գետի մասին, որը թափվում է Ֆրիզական օվկիանոս:

Եթե ​​դուք նավեր ունենայիք և իմանայիք ինչպես նավարկել, ապա երկար հեռավորությունները կարող էին համեմատաբար արագ անցնել: Այնուամենայնիվ, շատ ավելի արագ, քան ցամաքի և գետի վրա: Ֆրիզյան նավերը կլինկերով կառուցված վաղ ատամնաշարեր էին (վաղ միջնադար), որոնք փոխարինվեցին խելացի տեխնիկայով ավելի խելացի վագոններով, որոնք կոչվում էին նաև հալքեր (բարձր միջնադար): Հաշվարկված է, որ Ռինսբուրգ քաղաքից Հին-Հռենոս գետի գետաբերանը դեպի Նորվիչ քաղաք տևել է երկու օր: Դա մոտ երկու հարյուր քսան կիլոմետր է, քանի որ ագռավը թռչում է: Ռեյնսբուրգից Դորեստատ ուղևորվելիս, ներկայիս Վեյկ բիժ Դյուրստեդե քաղաքում, գետի միջով, տևեց յոթ օր, իսկ ցամաքից ՝ չորս օր, մոտ յոթանասուն կիլոմետր ՝ ագռավի թռիչքի ժամանակ: Նույնիսկ ներկայիս «Հյուսիսային ծով» անվանումը կարող է լինել ֆրիզական աշխարհագրական հեռանկար, քանի որ այն գտնվում է Անգլիայից արևելք, Դանիայից արևմուտք և, իրոք, Ֆրիզիայից հյուսիս: Բայց, հետադարձ հայացքով Հյուսիսային ծովը, փաստորեն, պետք է անվանվեր Միջպետական ​​մայրուղի 1:

վաղ միջնադարյան ֆրիզցի վաճառական ՝ Առնե uուիդհոեկի կողմից

Իրենց դինամիկ լայնածավալ և անդրտարածաշրջանային առևտուրով ՝ բարձրահասակ ֆրիզցի վաճառականները Հյուսիսային ծովը, Հռենոսի վերին գետը, Լա Մանշի տարածքը և Բալթիկ ծովի որոշ հատվածներ եռակցեցին մեկ տնտեսական գոտու: Միգուցե դեռ լիովին գործող Եվրոպական տնտեսական տարածքը չէ, բայց այն հասնում էր այնտեղ: Ալիքի երկու կողմերում ստեղծվեց նոր տնտեսական աշխարհ ՝ առևտրային կարգավորումներ կամ wics (կամ վեյկ, վիկուս, վիչ, վիկցիում, վիկո, վիկ, վիկո, et cetera) չափերով եռապատկվել է ութերորդ դարի առաջին կեսին, և մետաղադրամը գտնում է, որ աջակցում է այս տնտեսական զարգացմանը յոթերորդ և ութերորդ դարերի վերջին: Մեծ մասամբ, բոլորը ՝ յոթերորդում մինչև իններորդ դարերի սկիզբը ֆրիզական առևտրական գործունեություն ծավալելու պատճառով, որից հետո նրանց վիկինգ ազգականները ստանձնեցին ծովում հեգեմոնիան, բայց ակնհայտորեն ավելի իմպերիալիստական ​​բիզնես մոդելով: Եվս մեկ անգամ, ֆրիզական առևտրային ցանցերը գոյատևեցին չնայած այս նոր հեգեմոնիային, ինչպես դա արեց ֆրանկների նվաճումից հետո: Նրանց ցանցի ուժեղ դիրքի, ծովային գերազանց հմտությունների և գուցե նրանց պրագմատիկ կյանքի ոճի ցուցում: Բայց, գուցե նաև նշան է, որ ֆրիզացիները դեռևս այնքան հեռու չէին իրենց հյուսիսային և հեթանոս զարմիկներից: Այո, ֆրիզացիները շուտով նույնիսկ զգալի թվով կմիանային վիկինգների արշավանքներին: Այս արկածախնդրության մասին ավելին կարդացեք մեր բլոգում ՝ վիկինգյան պատերազմի խմբերից վերադարձող օտարերկրյա մարտիկներ: Ֆրիսիան շարունակում էր մնալ բարգավաճ ծովագնաց ազգ միջնադարի մեծ մասում, չնայած ավելի քիչ ֆենոմենալ, ինչպես վաղ միջնադարում:

-Ի աշխարհագրական դիրքը Frigonum patria ‘ մայր հայրենիք Ֆրիզիան ’ կենտրոնական էր: Այս ծովային մարդկանց տեխնիկական, ծովային հմտությունները և առևտրային նավատորմը վճռական այլ արժեքներ էին: Հայտնի է, որ ֆրիզցի առեւտրականները նավարկում էին կոնկրետ նավերով եւ գործում էին ավտոշարասյուներով: Բնակչությունը պարբերաբար մասամբ լվանում է ավերիչ մեծ փոթորիկներից: Ավելին, լինելով Հյուսիսային ծովի ավելի լայն մշակույթի մի մասը, այս ժողովուրդն ուներ լեզվական և մշակութային ճիշտ նախադրյալներ, որոնք անհրաժեշտ էին այս միջազգային կամ արտասահմանյան առևտրի համար: Անգլո-սաքսոններն ու դանիացի ժողովուրդներն ունեն իրենց զարմիկներ: Միևնույն ժամանակ, ֆրանկ հողատերերը նրանց անմիջական հարևաններն էին, և, հետևաբար, ինտենսիվ շփումներ գոյություն ունեին նաև նրանց հետ: Եվ, ունենալով ֆրիզերեն մշտական ​​ներկայություն արտասահմանյան կարևոր առևտրային կենտրոններում, այս ժողովուրդը պետք է լավ կապված լիներ և լավ տեղեկացված լիներ բիզնես հնարավորությունների և տարածաշրջանում համապատասխան բիզնես և արդյունավետ զարգացումների մասին:

Հարևան Սաքսոնիան մնաց բավականին մեկուսացված և տնտեսապես հետամնաց: Չնայած ֆրիզյան առևտրային ցանցերով շրջապատված լինելուն, սաքսերը չմիացան: Մետաղադրամների գտածոները բավականին սակավ են և տևեց մինչև տասներորդ դարի երկրորդ կեսը, մինչև սաքսերը սկսեցին զգալիորեն մետաղադրամներ հատել:

վաղ միջնադարյան առևտրային ուղիներ ավելի լայն Հյուսիսային ծով

(Վաղ) միջնադարյան առևտրային կապերը իսկապես շլացուցիչ էին, և Dorestat- ի կայսրությունը այդ ժամանակվա հյուսիսարևմտյան Եվրոպայի ամենամեծ առևտրային նավահանգիստն էր: Dorestat- ը գտնվում է այն հանգույցում, որտեղ հզոր Հռենոս գետը բաժանվել էր 300-ի Հին Հռենոս գետի կամ Kromme Rijn գետի#8216 ծուռ Հռենոս և#8217, որը հյուսիսով հոսում էր Trajectum- ով (ներկայիս Ուտրեխտ) դեպի ներկայիս Կատվիք/Ռայնսբուրգ քաղաքը: , և արևմուտք հոսող Լեկ գետը դեպի ներկայիս Ռոտերդամ քաղաքը: Ռոտերդամ, հավանաբար, Դորեստատի իրավահաջորդը: Ուտրեխտից առևտրային Դորեստատ քաղաքը Վեխտ գետի միջոցով միացված էր Ալմերա լճին (այսօր ՝ Իջել լիճ) և Վլի գետը, որը հոսում էր հյուսիս դեպի Վադդեն ծով: Այնտեղից ՝ աչքերը դեպի հարավային Սկանդինավիա: Ա vicus nominatissimus ‘ շատ մեծ հեղինակություն ունեցող քաղաք ’, ինչպես այն անվանվել է 834 թվականին Ֆրիսցիների առաքյալ Սեն Լյուդջերի կողմից: Բնակավայր, որը գետի երկայնքով տարածվում էր ավելի քան երեք կիլոմետրի վրա, մինչև երկու հարյուր մետր երկարություն ունեցող հենակետեր: Կարդացեք մեր բլոգի գրառումը Հյուսիսարևմտյան Եվրոպայի Batwing Doors ՝ Dorestat- ի ավելի մեծ պատկեր ստանալու համար:

Ֆրիզացիները ՝ իրենց կարևոր առևտրային կենտրոններով և միջերկրածովային Դորեստատով, ինչպես նաև Վալչերեն կղզին և Շուվեն կղզին, առևտուր էին անում Բրիտանական կղզիների հետ, հատկապես Արևելյան Անգլիայի, Ուայթ կղզու և Քենթի թագավորությունների հետ: Հավանաբար, արդեն վեցերորդ դարից սկսած, առևտրային հարաբերություններ գոյություն ունեին (նոր) անգլոսաքսոնական աշխարհի և Ֆրիզիայի միջև (Բրուքս և Հարինգթոն, 2010): Ֆլիքսբորո, Ֆորդվիչ, էմպորիում Իփսվիչ (մուտք դեպի Արևելյան Անգլիա), Էմպորիում Լոնդոն (Լունդենբուրթ/Լունդենվիչ, Մերսիա մուտք գործելը), Սենդվիչ և Սաութհեմփթոն (Հեմվիխ/Հեմվիկ, մուտքը Վեսեքս) պատկանում են ֆրիզական ցանցին: Վաղ միջնադարյան ֆրիզացի վաճառականները փաստագրված են տեքստերում, օրինակ ՝ Լոնդոն և Յորք (Eboracum/Eoforwic, որը թույլ է տալիս մուտք գործել Նորթումբրիա):

Ինչ վերաբերում է մայրցամաքին, ֆրիզական ներկայությունն ու առևտուրը տարածվում էին Փարիզի մերձակայքում գտնվող Սեն-Դենի, Ռուանի և, իհարկե, Քվենտովիչի անվան էմպորիայի ժամանակակից Բուլոնի մոտակայքում: Ֆրիզերեն sceattas դրանք հայտնաբերվել են հարավային Ֆրանսիայի Մարսել քաղաքում: Ֆրիզացիներն ինտենսիվ առևտուր էին անում նաև Բիրտեն/Քսանթեն, Համբուրգ, Քյոլն, Վորմս, Մայնց և Տրիեր քաղաքներում:

Սկանդինավյան ցեղերի հետ ավելի հյուսիս, ֆրիզական ազատ առևտրի ցանցը ներառում էր wics ‘ շուկաներ և#8217 Ribe, Bornholm կղզի և Haedum (հետագայում Hedeby/Haithabu) համապատասխանաբար Դանիայում և Գերմանիայում: Այն գտնվում է Հեդեբիում հատված իններորդ դարի մետաղադրամների վրա, որտեղ առաջին անգամ պատկերված են ատամնափայտի նավեր, հավանաբար ֆրիզական նավեր (Meier, 2004): Լեգենդի համաձայն `Ռիբե քաղաքը, լինելով Սկանդինավիայի ամենահին քաղաքը, նույնիսկ հիմնադրվել է հարուստ ֆրիզական առևտուրը գրավելու համար: Սպեկուլյացիա Ribe- ն նույնիսկ հիմնադրել են ֆրիզացիները: Բայց նաև Նորվեգիայի հարավում և Շվեդիայի հարավում և արևելքում, համապատասխանաբար Sciringssal (այժմ ՝ Kaupang), Բիրկա և հետագայում Սիգտունա առևտրային քաղաքներով, ֆրիզցի առևտրականները լավ կապեր ունեին: Ինչպես ասվեց, իհարկե, նաև Բալթիկ ծով ՝ ֆրիզերեն ներկայությամբ ՝ Ռերիկ առևտրի վայրում, ներկայիս Groß Strömkendorf ՝ Վիսմարի ծոցում: Ֆրանկների, սաքսոնների և ֆրիզացիների Ռերիք քաղաքում հաստատվել է միջազգային և#8217 ներկայությունը ՝ հիմնված գերեզմանների ծեսերի, մետաղադրամների և խեցեղենի վրա:

Եվ դա միայն առևտրականները չէին, ովքեր նավարկության սեզոնի ընթացքում անցնում էին վերը նշված առևտրի վայրերում: Կային նաև ավելի մշտական ​​բնակիչներ: Ֆրիզական գաղութներ ստեղծվեցին այս քաղաքներից շատերում, ինչպիսիք են Հեդեբին, Յորքը, Մայնզը, Բիրկան և Վորմսը, ներառյալ տեղական ֆրիզական գիլդիաների ստեղծումը: Եվ առևտուր անելուց բացի, ֆրիզացիները կառուցեցին նաև իրենց վաղ շրջանի ատամները, գուցե և անվանված cokingi.

Ինչպես արդեն տեսանք, ֆրիզացիները մեծ ֆինանսիստներ էին: Բիզնես վարելը պահանջում է հավասարակշռություն պրագմատիզմի և վստահություն տալու միջև: Եթե ​​մարդիկ վստահում էին վաճառողին, ապա նրանք վստահում էին իր իսկ արտադրած դրամական միջոցներին և իրերին: Cheapանգվածային էժան արծաթե մետաղադրամների արտադրությունը պրագմատիկ նորամուծություն էր, և եթե դա հորինված չէր ֆրիզացիների կողմից, ապա գոնե առավելագույնս շահագործվում էր նրանց կողմից: Չնայած որ կառավարական վերահսկողություն գոյություն չուներ, և մետաղադրամի դրամահատարանն անվճար զբաղմունք էր, փող աշխատողները կարողացան պահպանել արծաթի քաշը: sceattas հաստատուն 1,3 գրամով: Մինչդեռ անգլոսաքսոնական կոպեկները սկզբնապես կշռում էին նաև 1,3 գրամ, դանդաղ արժեզրկվեցին արծաթի չափով ՝ չնայած մինիստրների կամ ֆեոդալական իշխանության վերահսկողությանը: Արդյո՞ք մենք այստեղ նորից կարգադրությունների ազատման խնդրանք ենք ներկայացնում: Ֆրիզական պրագմատիզմը հետագայում լուսաբանվեց այն կերպերով, թե ինչպես էին նրանք վերաբերվում Հարավային Սկանդինավիային: Նորվեգները դեռևս հրաժարվում էին դրամական տնտեսությունից, իսկ վճարումները կատարվում էին միայն արծաթով կամ ոսկով, մինչև տասներորդ դար, իսկ որոշ սկանդինավյան երկրներ դեռևս հրաժարվում են միանալ եվրոյի գոտուն: 󈨞 -ականների փոփ երգը 'Ոչ տենգո դիներոԱյսպիսով, դանիական տղայական խումբը հիանալի կերպով տեղավորվեց նաև հին վիկինգյան ավանդույթի մեջ:

Համենայն դեպս, երբ մետաղադրամները կտրվում կամ ծռվում էին իրենց հյուսիսային զարմիկների կողմից, անհրաժեշտ էր դրանք հաստատել արծաթի մեջ և համոզվել, որ դրանք կեղծիք չեն, ֆրիզցի վաճառականները դրա հետ խնդիր չունեին: Անկախ այն հանգամանքից, որ մետաղադրամների հատումը արգելված էր Ֆրանկների օրենքով, երբ Ֆրիսիայի մեծ մասը Ֆրանսիայում ընդգրկվեց ութերորդ դարի առաջին կեսին: Նրանք պարզապես գործարք կնքեցին, եթե գինը ճիշտ լիներ: Ոչ մի անհնազանդություն, անկախ նրանից, թե ինչ էին մտածում հեռավոր ֆրանկ թագավորները: Դա բիզնես էր, դա կապիտալիզմ էր, շահույթ էր բերում: Արծաթե փողերով նրանք ապրանքներ էին գնում, օ, և ստրուկներ նույնպես: Կարդացեք մեր բլոգային գրառումը Անխնա միջնադարյան վաճառականներ ՝ իմանալու 637 թվականին Լոնդոնում գրանցված առաջին ֆրիզցի ստրուկ վաճառողի մասին: Ապրանքներ և ստրուկներ, ոչ թե անձնական օգտագործման, այլ առաջին հերթին այլուր վաճառվելու համար: Առաքվում է ավելի բարձր գնով վաճառվելու համար, որտեղ պահանջարկն ավելի մեծ էր: Ներդրված ջանքերը տրանսպորտի աշխատանքն էին: Հավանաբար, ավելցուկը (մասամբ) կրկին ներդրվել է առևտրի ընդլայնման համար: Այսպիսով հարստություն կուտակելով անհատների հետ. Ֆրիզցի միջնորդները:

Առևտուրը, ի թիվս այլոց, բաղկացած էր մաշկից և մագաղաթից, ոսկորից, բուրդից և կտորից (հայտնի տեղական արտադրության pallium Fresonicum, կարդացեք մեր բլոգի գրառումը Բարձր նորաձևություն աղի ճահճից), կաթնամթերք, ինչպիսիք են պանիրն ու կարագը, ձվերը, կտավատի և կտավատի, մաշկը, փայտը, ոսկերչական իրերը, խեցեգործությունը (ներառյալ Tating- ը `շքեղ շքեղ իրեր), ապակյա իրեր (ներառյալ ձագարից պատրաստված բաժակները) ), զենք, համեմունքներ, ընկույզ, չամիչ, ձիթապտղի յուղ, ոսկե բրոշատ, չինական մետաքս, էկզոտիկ կճեպներ, ուլունքներ, գինի (փայտե տակառներում) Հռենոսի վերին հատվածից, տեյֆրիտ քիվեր Մայենից, հավանգներ և ավազաքարից կամ քվարցիտից , մորթիներ Սկանդինավիայից, ծովային փղոսկր, սաթ, հացահատիկ, շինարարական փայտ, հանքաքար, չորացրած և աղած ձուկ, սանրեր և ստրուկներ: Այս ապրանքներից շատերն ակնհայտորեն նախատեսված էին նաև շքեղության համար և հանդիսանում էին նվերների տնտեսության մի մաս, որը ծագել էր Միգրացիայի ժամանակաշրջանից հետո մատանի տվողների դարաշրջանում և ոգեշնչում էր նաև Մատանիների տիրակալ եռերգության համար:

Խե Poղճ Մարքս: Նա սրտխառնոց կդառնար, երբ կկարդար այս ամենը: Իր ցավը մեղմելու համար, սակայն, ֆրիզացիները նույնպես արտադրեցին: Նրանք նույնպես ավելացրեցին արժեքը: Ֆրիզերենի սփռոցի և աղի պես, որոնք շատ պահանջված ապրանքներ էին: Մարքսի ցավն ավելի մեղմացնելու համար ֆրիզցի այս շահադիտական ​​առևտրականների սերունդն ապրում էր աղքատ, ծերացող, դողացող և թուլացած գյուղերում, որոնց սպառնում էր գլոբալ տաքացման հետևանքով ծովի մակարդակի բարձրացումը:

Վերջապես. Երկար ժամանակ չկար էական կենտրոնական ուժ: Ֆրիզական առևտուրը պատվիրված չէր ո՛չ աշխարհիկ տերությունների, ո՛չ էլ մինիստրների, աբբայությունների, մզկիթների կամ վանքերի կամ խալաթներով կամ թիկնոցներով հագնված այլ կարևոր մարդկանց կողմից: Տնտեսական լիբերալիզմի սկզբունքներին համահունչ ՝ անհատներն ու նրանց հարազատներն էին, ովքեր ազատ և զուտ առևտուր էին անում հանուն իրենց անձնական շահի: Ոչ մի իմպերիալիզմ, պարզ ասած: Դա բաց շուկա էր, որը գրեթե ամբողջությամբ կարգավորվում էր առանց որևէ պետական ​​միջամտության. Արքայական (պետական) վերահսկողությունից դուրս գործող առեւտրային համայնք: Ինչպես ցույց է տրված վերևում, նույնիսկ մետաղադրամը հաջողությամբ կազմակերպվում էր տեղական մակարդակում, մինչև կենտրոնամետ ֆրանկների միջամտությունը: Թեկուզ կարճ ժամանակով: Հազար տարի անց, Ոսկե դարաշրջանի ընթացքում, Հոլանդիայի Հանրապետությունը լիբերալիզմը և եռանկյունի առևտուրը բարձրացրեց հաջորդ մակարդակի ՝ շատ առումներով: Նույն ծովափնյա ծովային տարածքը դեռ առաջատար էր, միայն այն ժամանակ կրելով ազատ հանրապետությունների անունները ՝ Ֆրիզլենդի, Հոլանդիայի և Վեստ-Ֆրիզլանդի նահանգներ և eելանդիա: Հետևաբար, եթե կարծում եք, որ Միացյալ Նահանգները տնտեսական լիբերալիզմի և հանրապետականության իրական ներկայացուցիչներն են, իմացեք, թե ովքեր են նրանց նախնիները:

Նախնիներից մեկը, բառացիորեն, եղել է Ամերիկայի նախագահ Ֆրանկլին Դ. Ռուզվելտը: Նրա հոլանդացի նախնիները գաղթել են տասնյոթերորդ դարում Նոր Ամստերդամ, քաղաք, որը մենք այժմ ճանաչում ենք որպես Նյու Յորք: Ռուզվելտն էր, ով հասկանում էր առևտրի հին, ֆրիզական սկզբունքները, այն է, որ առաջին հերթին բոլոր անհատներն ու ընտանիքները պետք է օգուտ քաղեն առևտուրից և արտադրությունից, և իշխանություն ունենան տնտեսության վրա: Բանկիրների և ներդրողների ոչ փոքր խումբ: 󈧢 -ականներին, ձեռքը դնելով ընտանեկան հոլանդական Աստվածաշնչի վրա, որը հրատարակվել էր 1668 թվականին ՝ նախագահության երդմնակալության ժամանակ, նա ստանձնեց Նոր գործարքի վերահսկողությունը բանկերի կողմից տնտեսության նկատմամբ ՝ դուրս գալով Ոսկու ստանդարտից: Իշխանությունները, որոնք ծառայում էին ժողովրդին, ի դեպ, չափազանց կախված էին Ուոլ Սթրիթի այն տղաներից, ովքեր հոլանդական փողոցի անունից էին: Միևնույն ժամանակ, երկրները կրկին կախվածության մեջ են հայտնվել բանկերից, ներդրողներից և հեջ -ֆոնդերից: Ալեքսանդրիա Օկասիո-Կորտեսի պես առաջիկա առաջնորդները պահանջում են Կանաչ նոր գործարք կնքել: Այսպիսով, Ֆրիզյան գործարքից, մինչև Ռուզվելտի և#8217 -ի նոր գործարք մինչև AOC և#8217s Green New Deal:

Իրոք, մի թերագնահատեք անգլոսաքսոնների և ֆրիզացիների մշակութային կապերը, երբ խոսքը վերաբերում է անհատապաշտությանը, տնտեսությանը և ազատ առևտրին: Միացյալ Նահանգների անկախության հռչակագիրը հագեցած չէ միայն անհատական ​​ազատությամբ և երջանկության ձգտմամբ: Այն նաև նշում է բացահայտ (ազատ) առևտրային շահեր: 1782 թվականի փետրվարի 26 -ին Ֆրիզլենդի Հանրապետությունը աշխարհում երկրորդ ինքնիշխան պետությունն էր, որը կողմ քվեարկեց Միացյալ Նահանգների անկախության ճանաչմանը: Պատահականություն եք կարծում: Ոչ: Եվ մինչ օրս կարելի է գտնել, որ այս առափնյա ժողովուրդը դեռ զրուցակից կամ միջնորդ է հին մայրցամաքի և նոր անգլոսաքսոնական աշխարհի միջև, կամ ինչպես ասում են. “ Հոլանդացիները տրանսատլանտյան առանցքի մի մասն են: ” Նշեք մեր խոսքերը ՝ հոլանդացիները Եվրոպայում առաջատարը կլինեն Brexit- ի վնասը վերականգնելու հարցում: Նրանք դա անտեսելու են:

Կարդացեք մեր գրառումը Պատմությունը գրված է հաղթողների կողմից. Վարկերի պատմություն `հասկանալու համար, թե ինչպես են քաղաքացիական ազատությունների և ազատ շուկայի ամերիկյան արժեքները տնկվել դրա հողում տասնյոթերորդ դարում: Նույնիսկ այն, թե ինչպես է ծնվել Ֆրանսիայում ծնված Նոր Նիդերլանդների գաղութի նահանգապետ Պիտեր Ստյուվեսանտը, 1664 թվականի «Գրերի հոդվածներում», որպեսզի քաղաքացիների բուրժուական ազատությունները և իրավունքները, ներառյալ ազատ առևտուրը, հարգվեն անգլիացիների կողմից: գաղութը հոլանդացիներից: Բացի այդ, Նոր աշխարհում հոլանդացիները դարձյալ պրագմատիկ էին, երբ խոսքը վերաբերում էր արժույթներին, և ընդունեցին հայրենի ամերիկյան ցեղերի տեղական արժույթը, այն է. կարի. Սրանք փոքր, համեմատաբար սակավ գլանաձև կամ տակառաձև սպիտակ ուլունքներ էին, որոնք պատրաստված էին Ատլանտյան օվկիանոսի ափերի երկայնքով հայտնաբերված ծովային կճեպից, ծակոտկեն կամ ուղղորդված ճախարակից (Վենեմա, 2003): Նրանք ոչ միայն վալուա էին ներկայացնում, այլև գործում էին պատմություններ պատմելու, նվերների փոխանակման և (ցավակցական) ծեսերում: Ենթադրվում է, որ այս կարի ուլունքներից մոտ 3 միլիոնը կարող է շրջանառության մեջ մտնել Iroquois- ի և Mahicans- ի հետ `քիվերի կեղևների առևտուրը հեշտացնելու համար: Նրա արժեքը որպես ‘ թեթև փող ’ նույնիսկ կարգավորվում էր Հոլանդիայի գաղութային իշխանությունների կողմից:

Բայց վաղ միջնադարյան ֆրիզական առևտուրը չէր կարող առանց մայրցամաքի կայուն շուկայի, որտեղ գնել և վաճառել իրենց ապրանքները: Օ,, և ստրուկներ: Ֆրանկները խաղաղեցրել կամ ինտեգրվել էին, ներելով մեր էվֆեմիստական ​​լեզուն, ներքին տարածքը քիչ թե շատ կայուն շուկայի մեջ: Եվ դա սիմբիոզ, կամ սեր-ատելություն հարաբերություններն են, եթե ցանկանում եք, ֆրանկների և ֆրիզացիների, իսկ ավելի ուշ ՝ հոլանդացիների և գերմանացիների միջև: Վաղ միջնադարի Նյու Յորք Emporium Dorestat- ը, որի բնակչությունը գնահատվում էր 10.000 մարդ, նավահանգիստներով և նավահանգիստներով ՝ Հռենոս գետի ափին 1000 մետր երկարությամբ, ոչ ֆրիզական, ոչ էլ ֆրանկյան քաղաք էր: Դորեստատի այս հիբրիդային բնույթը պատկերավոր էր երկու ժողովուրդների փոխկախվածության համար: The Cosmographia Ravennatis, գրված յոթերորդ դարի երկրորդ կեսին, այնուամենայնիվ, Դորեստատը դասում է որպես ֆրիզական բնակավայր:

Այս առումով շատ բան չի փոխվել: Հետագայում Ամստերդամի և Ռոտերդամի նավահանգիստներով ծովային առևտրով զբաղվող ցածր երկրները, այդ թվում ՝ Դելֆշավենը, իսկ հետագայում նաև Էմդենը, ծաղկեցին մեծ և կայուն շրջակայքի պատճառով:Ներքին տարածք, որը ստացել էր նոր անուն ՝ Ռուր: Եվ, կրկին պատահականություն: Նիդեռլանդները տնտեսական տարածքների ինտեգրման հիմնադիր հայրերից էին, ինչպես դա արել էին իրենց առափնյա նախնիները մինչ այժմ Հյուսիսային ծովի ավելի լայն տարածաշրջանի հետ: Մենք անվանում ենք 1944 թվականի Բենելյուքսը և 1951 թվականին Եվրոպական ածուխի և պողպատի համայնքը ՝ հանդիսանալով Եվրոպական միության ծագումը:

Իսկ Մարքսը՞:

Երբ 1867 թվականին լույս տեսավ Das Kapital- ը, այն իրականում ներկայացնում էր մայրցամաքի մեկուսացված լեռներն ու անտառները: Տանտիրոջ, ով գաղափար չուներ, թե ինչ է կատարվում դինամիկ ծովում դարեր շարունակ: Նա կարող էր կռահել, սակայն, քանի որ իր ծննդավայր Տրիերը, Մոսել գետի ափին, վաղ միջնադարյան ժամանակներում արդեն կախված էր ֆրիզերենի ազատ առևտուրից: Nearbyիշտ այնպես, ինչպես մոտակա քաղաքը ՝ արևելքում ՝ Հռենոս գետի ափին, որդերն էին այդպես վարվել: Տրիերի մոտ գտնվող Էխտերնախի ազդեցիկ վանքը նույնիսկ հիմնադրել է Վիլիբրորդը յոթերորդ դարում, որի տիտղոսն էր ֆրիզացիների արքեպիսկոպոս և առաքյալ: Անկեղծ ասած ՝ Հյուսիսային ծովի հարավային ափից ոչ մի մարդ, ով իր մտքով չի անցել, չէր գրի Das Kapital: Կարդացեք նաև մեր բլոգային գրառումը Էգմոնդի աբբայությունը և Գերուլֆինգների վերելքը Ֆրիզիայի, Սենտ Վիլիբրորդի և Էխտերնախի միջնադարյան կապերի մասին:

1883 թվականին Մարքսը մահացավ հին ֆրիզական առևտրի ճանապարհի մյուս ծայրում ՝ Լունդունվիչ, քաղաք, որը նույնպես նոր անուն էր ստացել ՝ Լոնդոն:

Post scriptum Audulf

Մենք, անշուշտ, տեղյակ ենք Օդուլֆ թագավորի մոտ դեռ մշուշի մասին: Որոշ գիտնականներ պնդում են, որ մետաղադրամների որակը չափազանց լավ է ֆրիզերեն լինելու համար: Գիտնականները երկար ժամանակ նույն վարանումն ունեին ծագման ծագման հետ pallia Fresonica (կարդացեք մեր բլոգի գրառումը Բարձր նորաձևություն աղի ճահիճներից): Մյուս կողմից, մենք տեսանք, որ ֆրիզացիները անտառում փակված հետամնաց ֆերմերներ չէին: Իրականում, աշխարհիկ մարդիկ, որոնք ունակ են պատրաստել միջազգային որակի ամենաբարձր որակի կտորներ և զարդեր, որոնց հյուսվածքային հյուսիսային շրջանում հայտնաբերված մանրաթելերը հոյակապ օրինակներ են: Jewարդեր, որոնք, անկասկած, համընկնում են Անգլիայում Sutton Hoo- ի գտածոների որակի հետ (կարդացեք մեր բլոգային գրառումը `Աստվածների զարդարանք, որոնք հայտնաբերվել են կավի բլուրում): Ուստի որակյալ մահակներ պատրաստելը և մանր մետաղադրամների հատումը, հետևաբար, պետք է լիներ նրանց ձեռքում: Մենք կասեինք, որ դա անիմաստ է: Եվ այո, մետաղադրամի արտաքին տեսքն ավելի ամուր էր: Բայց հաշվվում էր այն, ինչ ներսում էր, այն է `արծաթի կայուն պարունակությունը: Դա ձեզ դարձնում է հուսալի վաճառական: Իսկ քաշը արծաթի մեջ sceattas ավելի հետևողական էր, քան իրենց այսպես կոչված բարդ հարևանների փողերը: Դա իսկական նրբությունն էր, իսկական վստահությունը:

Եկեք ևս մեկ անգամ բացատրենք.

միջնադարյան մահ

Ֆրանկների ծագման տեսությանը հավատարիմ գիտնականները հետագայում լրացուցիչ մարտահրավեր ունեն բացատրելու AVDVLFVS VICTORIA տեքստը, և ինչ-որ կերպ հավաստի դարձնելու համար դա ֆրանկ թագավորի հաղթանակն էր ֆրիզացիների նկատմամբ: Այսպիսով, հաղթանակ Օդուլֆի նկատմամբ: Այլ գիտնականներ մերժում են այս փաստարկը որպես անհեթեթ, քանի որ դա այն դարաշրջանում կառավարիչների գործելակերպը չէր: Դուք որպես տիրակալ, իհարկե, դրեցիք ձեր սեփական անունը մետաղադրամի վրա, այլ ոչ թե ինչ -որ մեկի: Պատկերացրեք Ստալինի դիմանկարը ԱՄՆ -ի թղթադրամի վրա: Չի պատահի: Վաղ միջնադարյան ֆրանկյան տեքստերում չկա նաև յոթերորդ դարի սկզբին Ֆրիզիայի նկատմամբ այս հաղթանակի աջակցությունը: Վերջապես, նույն հարցական նշանները չեն դրվում անգլո-սաքսոնական թագավոր Օթելստանի կառավարման և գոյության վրա, ով իշխել է 825-845 թվականներին և ով հիմնականում հայտնի է մետաղադրամների լայն թողարկումից:

Ընդհանուր առմամբ, ֆրանկյան ծագում ունեցող կլիքը, կարծես, կիրառում է երկակի ստանդարտներ և զուրկ է շահող փաստարկից: Միևնույն ժամանակ, տեղական տեսությունները, որոնք պնդում են, որ իրականում նշված ճակատամարտը Օդուլֆ թագավորի հաղթանակն էր Ավստրասիայի Թյուդբերտ II թագավորի նկատմամբ, չափազանց կոնկրետ են ՝ առկա ապացույցները հաշվի առնելով և նույնպես պետք է հերքվեն:

Մինչ այժմ մենք կարող ենք միայն ենթադրություններ անել, թե որտե՞ղ էր մեծ մարդ Օդուլֆը կամ որտեղ էր նրա դահլիճը: Տասնչորսերորդ դարի հոլանդամետ պատմագիր Յոհանիս Դե Բեկեն պնդում էր, որ Օդուլֆն իր բուրգը կամ բուրգը ունեցել է Ֆորեբուրգում (ներկայիս Վորբուրգ քաղաք) Zուիդ Հոլանդիայի նահանգում: Սա հերքվել է որպես գեղարվեստական ​​գրականություն: Բայց մենք կարող ենք ենթադրել, որ այն պետք է լիներ Նիդեռլանդների կենտրոնական գետափերում: Հին-Հռենոս գետի, Վեխտ գետի գետերը և ներկայիս provinceուիդ Հոլանդիայի գավառի ափին գտնվող Հռենոս և Մեյզ գետերի գետաբերանները կարող են շատ լավ վաղ միջնադարյան տիրակալների ուժային կայաններ լինել: Դա նրանց հնարավորություն տվեց վերահսկել կարևոր առևտրային ցանցերը, և միևնույն ժամանակ նրանք միացված էին Հյուսիսային ծովի ավելի լայն էլիտար ցանցին, որը զարգացել էր վեցերորդ դարից: Ենթադրվում է նաև, որ այստեղ կարող էին իրենց ուժը ունենալ ֆրիզացի (ավելի) թագավորները կամ կոմսերը, ինչպիսիք են Ալդգիսլը և Ռադբոդը, և, թերևս, հինգերորդ դարի Ֆին թագավորը:

NOTԱՆՈԹԱԳՐՈ 1ԹՅՈ 1Ն 1 – Թեև վաղ միջնադարի կենտրոնական ազատամարտիկների ՝ ֆրիզացիների բացառիկ նվաճումը երբեք այլևս չհավասարվեց, բայց XVII դարում Ֆրիզլենդ նահանգի հարավ -արևմտյան ափին գտնվող Լեմեր և Հարլինգեն նավահանգստային քաղաքների միջև ընկած ափամերձ գոտուց դուրս եկած սայթաքողները: Բալթիկ ծով (կրկին): Բալթիկ ծովի տարածքի հետ առևտուրը կոչվում էր Օստզեվաարտ ‘ Բալթիկ ծովի առևտուր և#8217, Գրոտ Օոստ ‘Great East ’ (ի տարբերություն Քլեյն Օոստ ‘ Little Oost ’, լինելով առևտուր Գերմանիայի Հյուսիսային ծովի ափին), Սոնտվարտ (‘The Sound-trade ’), կամ Մոեդերնեգոտիե ‘ Մայր առեւտուր ’. Oostzeevaart- ի շրջանում ֆրիզացիները հայտնի են որպես ‘ Եվրոպայի բեռնափոխադրողներ ’:

ՆՇՈՄ 2 – Եթե ​​հետաքրքրված եք Ֆրիզիայի մինչդեռ վաղ միջնադարյան թագավորներով, կարդացեք մեր բլոգային գրառումները Ֆրիզ (ավելի) թագավորներ Ֆին Ֆոլկվալդի, Ալդգիսլի և Ռադբոդի մասին:


Անորոշ տեղեկանքներ

Elոելը արձագանքում է պիեսից Հարվի Ֆիրշտայնի շքեղ լացը Torահերով երգերի եռագրություն, որը հարմարեցվել է ֆիլմին 1988 թ. Saturday Night Live.

Նավակի կայմը բարձրացնող կանանց կադրը հիշեցնում է խորհրդանշական լուսանկարը Իվո imaիմայի վրա դրոշի բարձրացում, Joո Ռոզենտալի կողմից:

Կայծից երկու տարի առաջ հուշեր է Ռիչարդ Հենրի Դանա կրտսերի երկամյա ծովային ճանապարհորդության մասին: 1946 թվականին թողարկվեց համանուն կինոնկար:

Ս. Ս. Միննոուն սա ծովային նավի անունն է, որը ծով է ընկել անծանոթ անապատ կղզու վրա ՝ խցանելով 1960 -ականների հեռուստատեսային սիթքոմի անձնակազմին և ուղևորներին: Գիլիգանի կղզի.

Լողացեք շնաձկների հետ ՝ առանց կենդանի ուտելու Հարվի Մաքքեյի գիրքն է:

«Դա ռոք չէր. Դա ռոք օմար էր» բառերը B-52- ի «Rock Lobster» երգից են:

Հերման Մելվիլի Մոբի-Դիկ բացվում է «Callանգահարիր ինձ Իսմայել» տողով:

«Հեռացրու գարշահոտ թաթերս ինձանից, անիծյալ կեղտոտ կապիկ»: մեջբերում է Կապիկների մոլորակը (1968).

Ոչ սովորական կանայք և ուրիշներ 1977 թ. ներկայացում է մի խումբ կանանց մասին, ովքեր հանդիպում են ճաշի և խոսում քոլեջում միասին անցկացրած ժամանակի մասին: Այն հեռուստաֆիլմի է հարմարեցվել 1978 թվականին:

Խոսքի խոսքերի հղում «We'll Meet Again» երգում, որը հայտնի է դարձրել Վերա Լինը:

«Ֆուտբոլային պրակտիկա»: սարսափ ֆիլմից ուշագրավ տող է Ցնցող.

Մեր մարմինները, ինքներս մեզ կանանց առողջության մասին գիրք է, որը գրված է ֆեմինիստական ​​տեսանկյունից:

Ellանգի բանկա է ա roman à clef հոգեկան հիվանդության մասին, որը գրել է Սիլվիա Պլատը:

Ռոբերտ Մաքնամարան ԱՄՆ պաշտպանության նախարարն էր Վիետնամի պատերազմի մեծ մասի ընթացքում:

Jeanան-Լյուկ Գոդարը ֆրանսիացի կինոգործիչ է, ով առաջին անգամ իր անունն է ձեռք բերել Նոր ալիքի ժամանակ:

Խումբը 1966 թվականի ֆիլմ է քոլեջի կին շրջանավարտների մասին:

Անդրադարձ Կոլումբիայի համալսարանի 1968 թվականի բողոքի ցույցերին, որոնցում ուսանող արմատականները գրավեցին համալսարանի տարբեր գրասենյակներ:

Judուդի Չիկագոն ֆեմինիստ հայեցակարգային արտիստ է:

Տող Ֆրանկ ppապպայի «Camarillo Brillo» երգից:

Քերոլ Բլայն Մինեսոտա նահանգի գրող էր, որը հայտնի էր ստեղծագործական գրելու սեմինարներով:

Հելեն Գուրլի Բրաունը թերթի երկարամյա խմբագիրն էր Կոսմոպոլիտ ամսագիր.

Էսթես Քեֆաուերը Թենեսի նահանգից սենատոր էր, որը առավել հայտնի էր կազմակերպված հանցագործության վերաբերյալ մի շարք լսումների վերահսկողությամբ:

Գվիլդորն ու Ստրիդորը հերոսներ են Տիեզերքի վարպետներ մեդիա արտոնություն, մինչդեռ Ֆրոդոն կերպար է, իսկ Ռիվենդելը ՝ նշանավոր վայր J.R.R.- ից: Տոլկինի Մատանիների տիրակալը գրքերի շարք (և ֆիլմեր այս դրվագի թողարկումից ի վեր): Հնարավոր է, որ «Ստրիդորը» չափազանց մեծ հնչեղություն է ունեցել «Ստրայդեր» -ի վրա, մեկ այլ Մատանիների տիրակալը բնավորությունը:

Անդրադարձ հեռուստատեսային սիթքոմի մի դրվագին F-Troop.

Միացյալ Նահանգների ծովային կորպուսի 5 -րդ գլխավոր շքանշանն է ՝ «Երբեք մի լքեք իմ պաշտոնը մինչև պատշաճ ազատվելը»:

Հղում Չարլզ Մենսոնի ընտանիքին, որը արյան մեջ «խոզուկ» բառը գրել է պատերից մեկում ՝ իրենց զոհերից ոմանց սպանելուց հետո:

Խոսքը վերաբերում է հուղարկավորությունից հետո մատուցվող թեթև ճաշին: Սովորական երևույթ միջին վերևի արևմուտքում:

Մազերի լաքի հեռուստատեսային գովազդային կարգախոսը պաշտպանում է «չոր» տեսքը ճարպակալած տղամարդու սանրվածքի վրա:

Տող 1989 թվականի սև կատակերգությունից Տաքացուցիչներ, որտեղ դեռահաս վտարված asonեյսոն Դինը սպանում է երկու ֆուտբոլիստների, ովքեր անընդհատ տանջում են իրեն և այլ ոչ պոպուլյար երեխաներին: Որպես հետմահու նվաստացում, Դինը բեմադրում է տեսարանը, կարծես թե ինքնասպան են եղել գեյ լինելու պատճառով: Theույգի համատեղ հուղարկավորության ժամանակ նրանցից մեկի հայրը այս տողով երգում է որդուն:

Վերափոխում է մի տող Գորդոն Լայթֆութի 1976 թվականի «The Wreck of the Edmund Fitzgerald» երգից: Նույն տողի մեկ այլ վերափոխված տարբերակ կօգտագործվի #909 փորձի ժամանակ:

«Whipping Post» - ը Allman Brothers Band- ի երգն է, որն ամենահայտնին հավերժացել է իրենց դասական կենդանի ալբոմում Fillmore East- ում.

Ռենդի Նյումանի քնարերգության վերափոխում 1974 թվականի «A ​​Wedding in Cherokee County» երգից. «Նա կծիծաղի իմ հզոր թուրի վրա/Ինչու՞ բոլորը պետք է ծիծաղեն իմ հզոր սրի վրա»:

Ֆիլմից մեջբերման հղում Հյուսիսից հյուսիս -արևմուտք, որտեղ Ֆիլիպ Վանդամը (Jamesեյմս Մեյսոն) խոսում է Ռոջեր Թորնհիլի/Georgeորջ Կապլանի (Քերի Գրանտ) հետ Էվա Քենդալի (Եվա Մարի Սենթ) մասին:


Դիտեք տեսանյութը: Վիկինգ Վիկը հայերեն (Մայիս 2022).