Պատմության Podcasts

Գիտնականները փնտրում են պատասխաններ միջնադարյան թուլերում:

Գիտնականները փնտրում են պատասխաններ միջնադարյան թուլերում:



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Միջնադարյան զուգարանը կարող է լինել այն առաջին տեղը, որտեղ կցանկանայիք փորել որպես հնագետ, բայց հին զուգարանները զարմանալիորեն լավ են բացահայտում միջնադարում կյանքի գաղտնիքները: Երկու հնագույն զուգարանակոնքի միջնադարյան աղիքային բակտերիաների նմուշները ուսումնասիրող գիտնականների խումբը զեկուցել է, թե որն է աղիների հին բակտերիաների այս ոչ այնքան զվարճալի մեթոդով հայտնաբերման առաջին գիտական ​​փորձը:

Ուսումնասիրությունը սկսվեց ՝ որոշելու, թե որն է ժամանակակից մարդկանց համար առողջ միկրոբիոմը: Եվ այս հարցին պատասխանելու համար մի խումբ հետազոտողներ ուսումնասիրեցին մեր նախնիների միկրոբիոմները, որոնք ապրել են հակաբիոտիկների օգտագործումից շատ առաջ և որոնք ընդհանրապես չեն ուտում մշակված սնունդ: Փորձի արդյունքները կարեւոր լույս են սփռում միջնադարում ապրող մարդկանց առողջության վրա:

Հին հանրային զուգարան վաղ հռոմեական ժամանակներից, որը միջնադարյան աղիքային բակտերիաների հիանալի աղբյուր կլիներ: Աղբյուրը `cascoly2 / Adobe Stock

Միջնադարյան աղիքի բակտերիաների ուսումնասիրություն `ժամանակակից առողջությունը հասկանալու համար

Քեմբրիջի համալսարանից բժիշկ Պիրս Միտչելը վերջերս հրապարակեց միջնադարյան աղիքային բակտերիաների վերաբերյալ նոր հետազոտության արդյունքները ՝ Royal Society B փիլիսոփայական գործարքների մեջ: , և արդյունքները նոր պատկերացումներ են տալիս նախաարդյունաբերական գյուղատնտեսական բնակչության աղիքային միկրոբիոմների վերաբերյալ: Բժիշկ Միտչելը Ars Technica- ին ասաց. «Մենք ընտրեցինք Երուսաղեմի և Լատվիայի Ռիգայի երկու վայրերը, քանի որ դրանք երկուսն էլ նույն ժամանակաշրջանից էին, բայց աշխարհագրական տարբեր շրջաններից», ինչը, նրա կարծիքով, կարող էր հանգեցնել այդ պոպուլյացիաների տարբեր միկրոբիոմների:

Ըստ դոկտոր Միտչելի, այս ուսումնասիրության մեջ կիրառված մոտեցումը նոր շրջանակ է ապահովում ժամանակակից աղիքային միկրոբիոմների առողջությունը որոշելու համար: Նա բացատրեց, որ իր թիմը նպատակ է ունեցել պարզել, թե որն է ժամանակակից մարդկանց առողջ միկրոբիոմները, ինչպես նաև վերլուծել մեր նախնիների միկրոբիոմները, որոնք ապրել և մահացել են նախքան «հակաբիոտիկները, արագ սնունդը և արդյունաբերականացման այլ վտանգները»: Երբ այդ աղբահորերը (զուգարանները) օգտագործվում էին, նրանց շրջակա տարածքները քաղաքային էին, բայց արդյունաբերական չէին, և դա նշանակում է, որ նման վայրերի հին բնակիչները հավանաբար այլ կերպ էին ուտում և մարսում սնունդը, քան այսօրվա քաղաքային բնակիչները:

Մարդու աղիքի միկրոբիոմը մարդու առողջության առանցքային մասն է, սակայն այն փոխվել է դարերի ընթացքում: Ինչ -որ առումով հին մարդկանց միջնադարյան աղիքային բակտերիաները ավելի առողջ խառնուրդ էին, քան ժամանակակից մարդիկ: (sdecoret / Adobe Stock )

Ստորագրություններ են փնտրում 600-ամյա թուխ ԴՆԹ-ում

Ըստ Jerusalem Post- ի հոդվածի, աղիների միկրոբիոմները ներառում են աղիքներում հայտնաբերված բոլոր մանրէները, ներառյալ բակտերիաները, վիրուսները և սնկերը: Ուսումնասիրելով միջնադարյան աղիքային բակտերիաները, գիտնականները կարողացան ժամանակի ընթացքում հետևել սննդակարգի և մարսողության փոփոխություններին, ինչը, իր հերթին, ապահովեց ժամանակակից մարդու միկրոբիոմների առողջությունը որոշելու ավելի լավ միջոց:

Մինչ փորձերի անցկացումը ոչ բոլորը համոզված էին, որ ուսումնասիրությունը օգտակար մոտեցում է: Թերահավատների թվում էր դոկտոր Կիրստեն Բոսը ՝ գերմանական Մաքս Պլանկի մարդկության պատմության գիտության հին բակտերիալ ԴՆԹ -ի մասնագետ: Ըստ Cosmos Magazine- ի զեկույցի, մինչ պրոֆեսոր Բոսն սկզբնական վերապահումներ ուներ երկար ժամանակ չօգտագործված սանհանգույցների բովանդակության ուսումնասիրման իրագործելիության վերաբերյալ, նա հայտնվեց որպես նոր հոդվածի համահեղինակ:

Դոկտոր Բոսը սկզբում թերահավատ էր, քանի որ սկզբում գիտնականները վստահ չէին, թե արդյոք աղիների պարունակության մոլեկուլային ստորագրությունները նույնիսկ գոյատևելու են լոգարաններում մի քանի դարերի ընթացքում: Եվ մինչ շատ նախագծեր, որոնք հանել են հին բակտերիաների նմուշները ոսկորացված ոսկորից և ատամնաբուժական հյուսվածքներից, Բոսն ասում է, որ այս տեսակի նմուշները «առաջարկում են պահպանման շատ տարբեր պայմաններ»: Այնուամենայնիվ, չնայած այս կասկածներին, թիմը սկսեց հավաքել և վերլուծել մ.թ.

  • 1000 տարվա ատամների ափսեը լույս է սփռում հնագույն կյանքի վրա
  • Մաստակը բացահայտում է նեոլիթյան սկանդինավյան տեսքը
  • Նոր Պալեո? Նեանդերտալյան դիետաների հիմնական բաղադրիչները բացվում են ՝ ատամների գանգուրին նայելով

Ուսումնասիրության մեջ հայտնաբերված միջնադարյան աղիքային բակտերիաների տարբեր տեսակներ

Այս փորձի առաջին քայլը բակտերիաների հայտնաբերումն էր, որոնք առաջացել էին հին մարդկանց աղիներում, ի տարբերություն լոգարանում տեղակայված հողերում բնականաբար հանդիպող բակտերիաների: Գիտնականները պարզել են, որ շատ մարդիկ լճակում խառնվել են զուգարաններում, ինչը, նրանց կարծիքով, հնարավորություն է տալիս պատկերացում կազմել ամբողջ համայնքների միկրոբիոմների և, հետևաբար, սննդակարգի մասին: «Արխեա, նախակենդանիներ, մակաբույծ որդեր, սնկեր» և այլ օրգանիզմներ բոլորը հայտնաբերվել և թվարկվել են թերթում տաքսոնների հետ միասին, որոնք բնակվում են ժամանակակից մարդկանց աղիներում:

Սրանք ընդամենը մի քանի մակաբույծ որդեր են և կյանքի այլ ձևեր, որոնք կարող են ապրել մեր աղիների բակտերիաներում և վնասել մեզ, և դա ճշմարիտ էր հազար տարի առաջ և այսօր: (corbacserdar / Adobe Stock )

Այս առաջնային արդյունքները համեմատվեցին այլ աղբյուրների հետ, ներառյալ արդյունաբերական և կերային բնակչության միկրոբիոմների ԴՆԹ -ն, ինչպես նաև կեղտաջրերը և հողը: Սա պարզեց հետազոտողներին, որ Երուսաղեմի և Ռիգայի լոգարաններում հայտնաբերված միջնադարյան միկրոբները համատեղ բնութագրեր ունեն: Այնուամենայնիվ, ըստ համահեղինակ հեղինակի ՝ Սուսաննա Սաբինի, մինչդեռ նման էին ժամանակակից որսորդների կույտի և ժամանակակից արդյունաբերական մանրէների մանրէների տեսակների, Երուսաղեմից և Ռիգայից ստացված նմուշները «բավականաչափ տարբեր էին, որ նրանք կազմեցին իրենց յուրահատուկ խումբը»:

Մարդու աղիքային բակտերիաների փոփոխությունների հետևում

Այն, ինչ ներկայացնում է այս ուսումնասիրությունը, առաջադեմ մեթոդ է ՝ տարբեր ժամանակաշրջաններից մարդկային աղիների բակտերիաների վերլուծության համար: Այս փուլում գիտնականները հայտնեցին, որ դեռ չեն գտել աղիքային բակտերիաների ժամանակակից աղբյուր, որը, ամեն դեպքում, կհամապատասխանի միջնադարյան լոգարաններում հայտնաբերված մանրէաբանական պարունակությանը: Սմիթսոնյանի հետ խոսելով ՝ դոկտոր Բոսն ասաց, որ հետազոտողների թիմին անհրաժեշտ կլինեն «շատ ավելի շատ ուսումնասիրություններ այլ հնագիտական ​​վայրերում և ժամանակաշրջաններում ՝ լիովին հասկանալու համար, թե ինչպես է ժամանակի ընթացքում մարդկային խմբերում մանրէները փոխվել»: Սակայն առայժմ ուսումնասիրությունը մեծ առաջընթաց է որպես հնագույն սանհանգույցներից ստացված աղիքային բակտերիաների ԴՆԹ -ի վերլուծության միջոց: Առաջին արդյունքները ցույց են տալիս, որ վերլուծության այս մեթոդը հին մարդկանց դիետաները և ապրելակերպը ուսումնասիրելու խոստումնալից միջոց է:

Այս հետաքննությունը հաստատեց բժիշկ Միտչելի հիմնական կասկածները: Մասնավորապես, «Treponema» բակտերիաների ԴՆԹ-ի մնացորդները, որոնք հայտնաբերված են ժամանակակից որսորդ-հավաքողների, բայց ոչ արդյունաբերական մարդկանց աղիքներում, և «Bifidobacterium»-ը, որոնք առկա են արդյունաբերված մարդկանց, բայց ոչ որսորդ-հավաքողների մոտ, ցույց են տալիս, թե ինչ է նկարագրում բժիշկ Միտչելը: «Դիետիկ փոխզիջում»:

Որքա amazingն զարմանալի է իմանալ, որ միջնադարյան աղիների մանրէները կարող են մեզ շատ բան պատմել անցյալի և այսօրվա մարդկանց առողջության մասին:


Ընդհանուր ակնարկներ

Լուոսի և նրա ստեղծագործության մասին ամենակարևոր ուսումնասիրությունը Ռուկշչիոն և Շաչելն է 1982, որը պարունակում է նաև նրա աշխատանքների և նախագծերի լավագույն և ամբողջական կատալոգը: Չնայած նրան, որ այն փոխարինվել է որոշ մանրուքներով, այն շարունակում է մնալ Loos- ի վերջնական աշխատանքը: Bock 2007 Bösel and Zanchettin 2007 Gravagnuolo 1988 Safran and Wang 1985 Schezen, et al. 1996 -ը և Tournikiotis 1994 -ը բոլորը լավ սինթետիկ ակնարկներ են ներկայացնում Լոոսի կարիերայի, դիզայնի և ներմուծման վերաբերյալ: Kulka 1979 և Münz and Künstler 1966 ըստ էության հիմնական աղբյուրի փաստաթղթեր են այն գործիչների կողմից, ովքեր գիտեին և համագործակցել էին Լոոսի հետ: Նրանք շարունակում են կարևոր մնալ Լուոսի մտքերի և նրա աշխարհի մասին իրենց անմիջական պատկերացումների համար:

Բոկ, Ռալֆ: Ադոլֆ Լուոս. Աշխատանքներ և նախագծեր. Միլան: Սկիրա, 2007:

Լուոսի և նրա ամենակարևոր աշխատանքների լավ պատկերազարդ և օգտակար ակնարկ:

Բյուզել, Ռիչարդ և Վիտալե ancանչետտին, խմբ. Ադոլֆ Լուոս, 1870–1933. Architettura utilitá e decoro. Միլան: Էլեկտա, 2007:

Լոոսի աշխատանքի և գաղափարների լավ, համապարփակ հաշվետվություն ՝ գերազանց, բայց կրճատված կատալոգ raisonné.

Գրավագնուոլո, Բենեդետտո: Ադոլֆ Լուոս. Նյու Յորք. Ռիցոլի, 1988:

Լոոսի ճարտարապետության և դրա իմաստների մասին ընթերցվող և խորաթափանց պատմություն:

Կուլկա, Հենրիխ: Ադոլֆ Լուոս. Վիեննա. Լյուկեր, 1979:

Լոուսի գաղափարների և աշխատանքների մասին ամենակարևոր սկզբնաղբյուր փաստաթուղթը, որը գրվել է նրա օգնականներից մեկի կողմից: Տիեզերքի և տիեզերքի մասին Լոուսի գաղափարների հիմնական աղբյուրներից մեկը Ռաումպլան. Սկզբնապես տպագրվել է 1931 թվականին:

Մյունց, Լյուդվիգ և Գուստավ Կյունստլեր: Ադոլֆ Լուոս. Modernամանակակից ճարտարապետության ռահվիրա. Նյու Յորք. Ֆրեդերիկ Ա. Պրեգեր, 1966:

Լոոսի և Վիեննայի մոդեռնիզմի վերաբերյալ երկու առաջատար իշխանությունների կողմից գրված ազդանշանային աշխատանք: 1960 -ականներին հանգեցրեց Լոոսի վերածննդին:

Rukschcio, Burkhardt, and Roland L. Schachel. Ադոլֆ Լուոս. Լեբեն և Աշխատ. Salալցբուրգ. Residenz, 1982:

Դեռևս վերջնական աշխատանքը Լուոսի, նրա կյանքի և նրա աշխատանքի վերաբերյալ, որը գրվել է Լոոսի երկու առաջատար փորձագետների կողմից: Վերջին Loos կրթաթոշակը ավելացրեց նոր մանրամասներ և կասկածի տակ դրեց Ռուկշչիոյի և Շաչելի որոշ եզրակացություններ, բայց դա մնում է Լոոսի ցանկացած ուսումնասիրության ստանդարտ աղբյուրը:

Սաֆրան, Յեհուդա և Վիլֆրիդ Վանգ: Ադոլֆ Լուոսի ճարտարապետությունը. Լոնդոն. Մեծ Բրիտանիայի արվեստների խորհուրդ, 1985:

Լուոսի ստեղծագործության և դրա իմաստների խորաթափանց քննություն ժամանակակից ավելի լայն շարժման համատեքստում:

Շեզեն, Ռոբերտո, Քենեթ Ֆրամփթոն և Josephոզեֆ Ռոզա: Ադոլֆ Լուոս. Ճարտարապետություն 1903–1932 թթ. Նյու Յորք. Մոնակելի, 1996 թ.

Գրավիչ և լավ պատկերազարդ աշխատանք ՝ մտածված տեքստերով, թեև ոչ այնքան հարուստ գիտական ​​մանրամասներով, որքան այստեղ մեջբերված որոշ այլ աշխատանքներ:

Տուրնիկիոտիս, Պանայոտիս: Թարգմանությունը ՝ Մագուերիտ Մակգոլդրիկի: Ադոլֆ Լուոս. Նյու Յորք. Princeton Architectural Press, 1994:

Քննիչ, բայց ընթեռնելի ակնարկ: Գերազանց իր կարճ, բայց մանրակրկիտ հաշվի համար:

Առանց բաժանորդագրության օգտվողները չեն կարող տեսնել այս էջի ամբողջական բովանդակությունը: Խնդրում ենք բաժանորդագրվել կամ մուտք գործել:


14 -րդ դարում մոդենացի մի խումբ երիտասարդներ գողացան Բոլոնիայից մի դույլ: Վրդովված Բոլոնեզը պատերազմ հայտարարեց ՝ դույլը հետ ստանալու համար: 2000 զոհ ունեցող պատերազմը միջնադարից ամենաարյունալիներից մեկն էր: Այն այսօր իրականում հայտնի է որպես «Շերեփի պատերազմ»: ”: Բոլոնեզացիները երբեք իրենց դույլը հետ չեն ստացել:

Wikimedia Commons, Մարզիա 58

Վամպիրների լեգենդը

Հետևեք գիտնականներին, երբ նրանք հայտնաբերում են «շեղված» գերեզմաններ, որոնք թվագրվում են միջնադարյան Անգլիայում ՝ մատնանշելով այն համոզմունքը, որ մահացածները կարող են հարություն առնել իրենց գերեզմաններից: Արևելաեվրոպական լեգենդի մասին պատմող այս հայտնագործությունները ստիպում են վերանայել ժամանակակից վամպիրների պատմությունը:

1897 թվականին Բրեմ Սթոքերը գրեց իր գոթական վեպը Դրակուլա և հանրահռչակեց վամպիրների ժամանակակից առասպելը կոմս Դրակուլայի ներդրմամբ: Բայց միջնադարյան Անգլիայից թվագրված ձեռագրերի հայտնաբերումը ենթադրում է այն համոզմունքը, որ մահացածները կարող են գերեզմանից հարություն առնել, որը ծագել է շատ ավելի վաղ դարաշրջանում: Այս հաշիվները գրվել են հարյուրավոր տարիներ առաջ, երբ Ստոկերը ստեղծել է իր գիշերային արարածին, դեռևս արևելաեվրոպական լեգենդների ժողովրդականությունը ձեռք բերելուց շատ առաջ:

Secrets of the Dead: Vampire Legend, հեռարձակվում է երեքշաբթի, հոկտեմբերի 27 -ին, երեկոյան 21 -ին: PBS- ում (ստուգեք տեղական ցանկերը), միավորում է գիտնականներ, պատմաբաններ, հնագետներ, իրական կյանքի ժամանակակից վամպիրասպաններ և Բրեմ Սթոքերի ծոռը ՝ ուսումնասիրելու համար, թե արդյոք վամպիրների պատմվածքի ծագումն իրականում ավելի շատ է, քան գեղարվեստական:Վամպիրների լեգենդը բացում է 15 -րդ սեզոնը Մահացածների գաղտնիքները:

Օքսֆորդի համալսարանի միջնադարյան պատմության պրոֆեսոր Johnոն Բլերը ուսումնասիրել է 12 -րդ դարի տեքստը, որը հայտնի է որպես Սուրբ Մոդվենայի կյանքն ու հրաշքները, միջնադարյան մի քանի ձեռագրերից մեկը, որը պատմում է քայլող մահացածների պատմությունները: 2005 թ., Օքսֆորդում հնագետ Յան Մեդոզի դասախոսությանը մասնակցելուց հետո, Բլերը կապ հաստատեց այս ձեռագրերում ժողովրդական հեքիաթների նմանությունների միջև, որոնք նկարագրում են քայլող մահացածներին ուղարկելու ծեսերը և անգլիական սաքսոնական գերեզմանների Մեդոուսի հնագիտական ​​գտածոները: Բլերը պնդում է, որ եկեղեցու բակում թաղված երիտասարդ աղջկա կմախքը, որի գլուխը կտրված էր, «կանխամտածված որոշիչ միջոց էր ՝ այս մարդուն գերեզմանում պահելու համար, որպեսզի նրանք այլևս երբեք չկարողանան շրջել»:

Հնագետ Դոմինիկ Պաուլեսլենդը անգլոսաքսոնական գերեզմանատներից պեղել է ավելի քան 10 շեղվող գերեզմանոց, որոնք ավելի շատ ապացույցներ են տալիս վամպիրների նկատմամբ հավատքի մասին: Մարմիններից մի քանիսը թաղված էին դեմքով դեպի ներքև այնպիսի դիրքերում, որոնք անբնական կլինեին սովորական հուղարկավորության համար: Ըստ Բլերի, «… այս խմբում ուշագրավն այն է, որ դուք կարող եք վիրտուալ կերպով տեսնել մահացած մարդուն գերեզմանում պահելու բոլոր եղանակները»: Արնախումների նկատմամբ միջնադարյան հավատքն օգնում է բացատրել շեղված գերեզմանների հայտնաբերումը գլխատված կմախքներով և ոլորված վերջույթներով: Բայց կա՞ արդյոք վամպիրի սարսափն այսօր:

Այդ հարցին պատասխանելու համար, Վամպիրների լեգենդը մեկնում է Ռումինիա `2004-ի գլխավոր հրապարակումները հետաքննելու համար: 26-ամյա մի կին հեռավոր գյուղում դժգոհեց առեղծվածային հիվանդությունից և ասաց, որ իր քեռին, ով մահացել էր երեք ամիս առաջ, գիշերը այցելում էր իրեն և արյուն խմում նրա սիրտը: Հավատալով կնոջը ՝ գյուղից վեց տղամարդ, այդ թվում ՝ մերօրյա վամպիրասպան Միրկա Միտրիկան, փորում են մարմինը ՝ վամպիրներին սպանելու արարողություն կատարելու և նրան բուժելու համար: Առաջին անգամ հրապարակայնորեն Միտրիկան ​​իր պատմությունն է տալիս վամպիրների սպանության ծեսի մասին, որը շատ նման է միջնադարյան տեքստերում պատկերված ծեսերին:

Ինչպես վավերագրական ֆիլմն է հուշում, վամպիրների պատմությունների հիմքում անհայտի սարսափն է, հիվանդություններն ու հիվանդությունները: Բրեմ Սթոքերի ծոռը ՝ Դակր Սթոքերը, ուսումնասիրել է, թե ինչպես է Բրեմը ձևավորել իր վամպիրային կերպարը: Bram's notes- ի համար Դրակուլա, Դակրը գտավ հոդված 1900 -ականների սկզբին Նոր Անգլիայում վամպիրների լուրջ վախի մասին, որը պարզվեց, որ տուբերկուլյոզ է: Այնուամենայնիվ, կարծելով, որ հիվանդությունը վամպիրիզմ է, պետական ​​դատաբժշկական մարմինները թույլատրել են գերեզմանից դիահերձումներ կատարել, որպեսզի մարդիկ կատարեն տարբեր արարողակարգային գործողություններ `վամպիրներից ազատվելու համար:

Այսօր գիտությունը կարող է բացատրել միջնադարյան բանահյուսության մեջ նկարագրված վամպիրիզմի նշանները, ինչպես նաև ժամանակակից ռումինական պատմությունը: Այնուամենայնիվ, դեռևս հիացած է վամպիրներով և, ոմանց համար, արյունաքամներից նախնական վախով: «Բրամի վամպիրներն ու մյուս բոլորն այսօր զվարճանքի համար են», - ասում է Դակրը: «Բայց դուք պետք է հասկանաք, թե որտեղից են դրանք գալիս: Վամպիրի մասին առասպելը իսկապես ահաբեկել է գյուղերը »: Եթե ​​մեկը հավատում է վամպիր սպանող Միտրիկային, դա ոչ թե առասպելն է ահաբեկում, այլ վամպիրին:

Մահացածների գաղտնիքներըԱրնախումի լեգենդէ Icon Films- ի արտադրությունը `THIRTEEN Productions LLC- ի հետ WNET- ի և 4 -րդ ալիքի համար: Պատմողը ayեյ Օ. Սանդերսն է: Icon Films- ի գործադիր պրոդյուսերներն են Հարրի Մարշալը և Օուեն Գեյը: Ռեժիսորներն են Քեյթ Թոմաս-Քութը, Թոբի Ֆենը և Նիկ Հեդ: WNET- ի պատասխանատու գործադիրը Ստիվեն Սեգալերն է: WNET- ի գործադիր պրոդյուսերը Սթիվ Բերնսն է: WNET- ի վերահսկիչ պրոդյուսերը Ստեֆանի Քարթերն է:


Տասը հնագույն պատմություններ և երկրաբանական իրադարձություններ, որոնք կարող են ոգեշնչել նրանց

Առասպելները հազարավոր տարիներ սնուցել են մարդկանց երևակայությունն ու հոգիները: Այս հեքիաթների ճնշող մեծամասնությունը պարզապես պատմություններ են, որոնք մարդիկ փոխանցել են դարերի ընթացքում: Բայց մի քանիսն արմատներ ունեն անցյալի իրական երկրաբանական իրադարձությունների մեջ, որոնք նախազգուշացնում են հավանական վտանգների մասին և խոսում այն ​​մոլեռանդ հզորության հանդեպ ունեցած ակնածանքի մասին:

Առնչվող բովանդակություն

Այս պատմությունները կոդավորում են իրենց ականատեսների դիտարկումները, ասում է երկրագետ Պատրիկ Նանը, Ավստրալիայի Արևային ափի համալսարանից, ով ուսումնասիրել է բնական վտանգների և Խաղաղ օվկիանոսում պատմված պատմությունների միջև կապերը:

Չկա ոչ մի կերպ ասելու, թե որն է առաջինը ՝ աղետը կամ պատմությունը: Բայց հեքիաթները կարող են հուշումներ տալ անցյալի մասին և նույնիսկ օգնել լրացնել վաղեմի երկրաբանական երևույթների վերաբերյալ գիտական ​​գիտելիքների բացերը:

Հինդուական էպոսում Ռամայանա, արջերն ու կապիկները օգնում են Ռամային և նրա եղբայր Լակշմանին ՝ կառուցելով լողացող կամուրջ Հնդկաստանի և Լանկայի միջև: (Wikimedia Commons) Ըստ ավանդության, Namապոնիայի տակ թաղված է հսկա «Նամազու» անունով կատվաձուկը: Երբ ձուկը շարժում է իր թաթերը կամ պոչը, երկիրը ցնցվում է: (Wikimedia Commons) Turkeyամանակակից Թուրքիայի լիկյան ճանապարհով արշավականները կարող են այցելել Յանարտաս ՝ Քիմերայի հավերժական կրակի վայր: (Հարգանքով ՝ Flickr օգտվող Damlina) Օրեգոնի խառնարանային լիճը, ինչպես ասում էին Կլամաթը, ստեղծվել էր մեծ ճակատամարտում Ստորին աշխարհը կառավարող Լլաոյի և Վերին աշխարհի ղեկավար Սկելի միջև: (Flickr- ի օգտվող Չարլզ Դոուլիի կողմից) Խաղաղ օվկիանոսի հարավային Սողոմոնյան կղզիներում մարդիկ պատմում են անհետացած կղզու Թեոնիմանուի մասին: (Միավորված ազգերի կազմակերպության լուսանկար/Էսկինդեր Դեբեբե) Կիլաուեայի աստվածուհի Պելեի մասնակցությամբ երկնային սերիալը իրականում նկարագրում է գործունեությունը Հավայան հրաբուխում: (Հարգանքով ՝ Flickr- ի օգտվող Գրեգ Բիշոփ)

Ահա աշխարհի տասը հնագույն պատմություններ և երկրաբանությունը, որոնք կարող են ազդել դրանց վրա.

Քրիստոնյաների, հրեաների և մահմեդականների շրջանում պատմված հայտնի պատմության մեջ (և այս շաբաթ կինոթատրոններում) Աստված ընտրեց Երկիրը մեծ ջրհեղեղով ոչնչացնել, բայց խնայեց մեկ մարդու ՝ Նոյին և նրա ընտանիքին: Աստծո հրամանով Նոյը կառուցեց մի հսկայական նավ, տապան և լցրեց այն յուրաքանչյուր կենդանուց երկուսով: Աստված երկիրը ծածկեց ջրով ՝ խեղդելով բոլորին և այն ամենին, ինչ ժամանակին պտտվում էր երկրում: Նոյը, նրա ընտանիքը և տապանի կենդանիները ողջ մնացին և վերաբնակեցրին մոլորակը:

ԳիտությունSimilarրհեղեղի նման հեքիաթներ են պատմվում բազմաթիվ մշակույթներում, բայց գլոբալ ջրհեղեղ երբեք չի եղել: Մեկը ՝ Երկրի համակարգում պարզապես ջուր չկա այնքան, որ կարողանա ծածկել ամբողջ ցամաքը: Բայց, ինչպես ասում է Նունը, “ Որոշ երկրաբաններ կարծում են, որ Նոյի պատմությունը, հնարավոր է, ազդել է Սև ծովում տեղի ունեցած աղետալի ջրհեղեղի հետևանքով մ.թ.ա. 5000 թ.

Մարդկանց բնական միտում կա `չափազանցնելու իրենց հիշողությունները, վատ իրադարձությունը վերածելու շատ ավելի վատ իրադարձության: Իսկ գլոբալ ջրհեղեղը բացատրություն է այն բանի համար, ինչպիսին է լեռան ափին հայտնաբերված բրածո ծովախեցգետների հայտնաբերումը, ասում է Սթենֆորդի համալսարանի հնագույն գիտության պատմաբան Ադրիեն Մայորը: Սակայն այժմ մենք գիտենք, որ սալերի տեկտոնիկան պատասխանատու է օվկիանոսի հատակից ժայռերը բարձր բարձունքներ բարձրացնելու համար:  

Oracle- ը Դելֆիում

Հին Հունաստանում ՝ Դելֆի քաղաքում, Պառնասոս լեռան լանջերին, կար տաճար ՝ նվիրված Ապոլոն աստծուն: Սուրբ սրահի ներսում Պյութիա կոչվող քրմուհին շնչում էր ժայռի ճեղքից բխող անուշահոտ գոլորշիներ: Այս գոլորշիները նրան կատաղության կբերեն, որի ընթացքում նա կուղարկի Ապոլոնին և կխաբի անհեթեթություն: Այդ ժամանակ քահանան այդ խայտառակությունը կվերածեր մարգարեությունների:

ԳիտությունՏաճարը իսկական վայր էր, և գիտնականները հայտնաբերել են երկու երկրաբանական խզվածքներ և#160 թռչում տեղանքի տակ, այժմ ավերակների մեջ: Ամենայն հավանականությամբ, գազը բխում էր այդ ճեղքերից, երբ հռչակավորը գործում էր: Սակայն հետազոտողները վիճում էին էյֆորիա առաջացնող գազային խառնուրդի բովանդակության շուրջ: Տեսությունները ներառում են էթիլեն, բենզոլ կամ ածխաթթու գազի և մեթանի խառնուրդ:  

Պլատոնը, հին հույն փիլիսոփան, գրել է մի մեծ քաղաքակրթության մասին, որը կոչվում է Ատլանտիս, որը ստեղծվել է այն մարդկանց ցեղի կողմից, ովքեր կիսով չափ աստված էին և կես մարդ: Նրանք ապրում էին ուտոպիայի մեջ, որը տիրապետում էր ծովային մեծ հզորության: Բայց նրանց տունը, որը գտնվում էր մի շարք համակենտրոն շրջանակների տեսքով ձևավորված կղզիներում, ավերվեց մեծ կատակլիզմում:

ԳիտությունՀավանաբար, Ատլանտիսը իրական վայր չէր, բայց իրական կղզու քաղաքակրթությունը կարող էր ոգեշնչել հեքիաթը: Հավակնորդների թվում է Հունաստանում գտնվող Սանտորինին: Սանտորինին այժմ արշիպելագ է, բայց հազարավոր տարիներ առաջ այն մեկ կղզի և Թերա հրաբուխ էր: Մոտ 3500 տարի առաջ հրաբուխը պայթեց մարդկության պատմության ամենամեծ ժայթքումներից մեկում ՝ ավերելով կղզին, առաջացնելով ցունամի և մի քանի տոննա ծծմբի երկօքսիդ մղելով մթնոլորտ, որտեղ այն տարիներ շարունակ տևեց և հավանաբար առաջացրեց շատ ցուրտ ու խոնավ ամառներ: Այդ պայմանները կփչացնեին բերքը տարածաշրջանում և ենթադրվում է, որ դա կնպաստեր Մինոացիների արագ անկմանը, որոնք Միջերկրական ծովում գերակշռում էին մոտակա Կրետեից:

Հունաստանի Հելիքե քաղաքը նույնպես առաջարկվել է որպես ոգեշնչում Ատլանտիս քաղաքի համար: 373 թվականի դեկտեմբերին երկրաշարժից և ցունամիից հնագույն մետրոպոլիան ջնջվեց քարտեզից:

Պելե, Կիլաուեայի աստվածուհի

Պելեն Հավայան կղզիներ է եկել քույրերի և այլ հարազատների հետ: Նա սկսեց Կաուայում: Այնտեղ նա հանդիպեց մի տղամարդու ՝ Լոհիի հետ, բայց նա չմնաց, քանի որ իր սրտով բավական տաք հող չկար: Նա, ի վերջո, բնակություն հաստատեց Հավայան կղզու Կիլաուեա խառնարանում և խնդրեց իր քրոջ Hi ’iaka- ին վերադառնալ Lohi ’au: Դրա դիմաց Hi ’iaka- ն խնդրեց, որ Պելեն չքանդի իր սիրելի անտառը: Hi ’iaka- ին տրվեց 40 օր առաջադրանքի համար, բայց ժամանակին չվերադարձավ: Պելեն, կարծելով, որ Hi ’iaka- ն և Lohi ’au- ն ռոմանտիկ կերպով խճճվել էին, այրեց անտառը: Այն բանից հետո, երբ Hi ’iaka- ն հայտնաբերեց կատարվածը, նա սիրով զբաղվեց Lohi ’au- ի հետ ՝ ի տես Պելեի: Այսպիսով, Պելեն սպանեց Լոհիին և նրա մարմինը նետեց նրա խառնարանը: Բարև ’iaka- ն կատաղած փորեց մարմինը վերականգնելու համար, քարերը թռչում էին, երբ նա ավելի խորն էր փորում: Նա վերջապես վերականգնեց նրա մարմինը, և նրանք այժմ միասին են:

ԳիտությունԱյն, ինչ կարծես երկնային սերիալ է, իրականում նկարագրում է հրաբխային գործունեությունը Կիլաուեայում, ասում են գիտնականները: Այրվող անտառը, հավանաբար, լավայի հոսք էր, ամենամեծը կղզին, որն ապրել է պոլինեզացիների կողմից դրա բնակեցումից ի վեր: 15 -րդ դարում լավան շարունակաբար հոսում էր 60 տարի ՝ ընդգրկելով Հավայան կղզու մոտ 430 քառակուսի կիլոմետր տարածք: “ գրել է   -ումՀրաբխագիտության և երկրաջերմային հետազոտությունների հանդես in 2008. Ողջույն, կատաղի փորվածքները կարող են ներկայացնել հրաբխի ժամանակակից կալդերայի ձևավորումը, որը տեղի է ունեցել լավայի հոսքից հետո տարիներ անց:

Ռամայի կամուրջը

Հինդուական էպոսում  Ռամայանա, Սիտան, աստվածուհի Ռամայի կինը, առեւանգվում է եւ տարվում Լանկա կղզում գտնվող Դեւերի թագավորություն: Արջերն ու կապիկները օգնում են Ռամային և նրա եղբայր Լակշմանին ՝ կառուցելով լողացող կամուրջ Հնդկաստանի և Լանկայի միջև: Ռաման ղեկավարում է կապիկների նման մարդկանց բանակը և փրկում իր կնոջը:

ԳիտությունԱրբանյակային լուսանկարները ցույց են տալիս Հնդկաստանի և Շրի Լանկայի միջև ընկած կրաքարերի ափերի 29 կիլոմետր գիծ, ​​որոնք խեղդված կլինեին, երբ ծովի մակարդակը բարձրանար վերջին սառցե դարաշրջանից հետո: Հնարավոր է, որ մարդիկ կարողացել են կամրջի վրայով անցնել մինչև մոտ 4500 տարի առաջ: Բայց Ռամայի կամուրջը միակ դիցաբանական վայրը չէ, որը թաղված է Հնդկաստանի և#8217 -ականների ափերին:

Ավելի վաղ տեղի ունեցած բնական իրադարձությունը ՝ ցունամին Հնդկական օվկիանոսում, 2004 թ. Դեկտեմբերի 26 -ին, բացահայտեց Մահաբալիպուրամ լեգենդի ճշմարտությունը ՝ Հնդկաստանի և հյուսիսարևելյան ափի նավահանգստային քաղաք, որը, ինչպես ասում էին, յոթ պագոդայի տուն էր: Այսօր գոյություն ունի միայն մեկ պագոդա ՝ Shore Temple- ը: Բայց մեծ ցունամին օվկիանոսի հատակից հեռացրեց դարերի նստվածքները հենց ափից ՝ բացահայտելով մի քանի սուզված տաճարներ:

Պայթող լիճը

Կամերունի Կոմ ժողովուրդը կարճ ժամանակով ապրում էր Բամեսսիի երկրում: Կոմերի առաջնորդը կամ Ֆոնը հայտնաբերեց Բամեսսի Ֆոնի կողմից իր թագավորության բոլոր երիտասարդներին սպանելու դավադրությունը, և Կոմ Ֆոնը խոստացավ վրեժ լուծել: Նա քրոջն ասաց, որ կկախվի, և նրա մարմնից հեղուկները լիճ կձևավորեն: Կոմերը չպետք է մոտենային լճին և#8212 նրանք պետք է ձկները թողնեին Բամեսսի և պետք է պատրաստվեին իրենց հեռանալուն այն օրը, երբ նախատեսված էր ձուկ որսալու համար: Այդ օրը, երբ Բամեսին ձուկ բռնելու համար մտավ լիճ, լիճը պայթեց (կամ պայթեց կամ խորտակվեց ՝ կախված պատմողից) ՝ խեղդելով բոլորին:

Գիտություն1986 թ. Օգոստոսի 21 -ի գիշերը Կամերունի հրաբխային լիճ Նյոս լիճը արտանետեց ածխաթթու գազի մահացու ամպ, որի հետևանքով մահացավ 1700 մարդ մոտակա գյուղերում: Երկու տարի առաջ Մոնուն լճում տեղի ունեցած ավելի փոքր գազազերծման հետևանքով 37 մարդ զոհվեց: Ածխածնի երկօքսիդը կարող է կուտակվել նման հրաբխային լճերի ներքևի ջրերում, որտեղ այն լուծարվում է վերևում գտնվող լճի ջրի ճնշմամբ: Բայց սեյսմիկ ակտիվությունը կարող է առաջացնել գազի հանկարծակի արտազատում, որը կշրջի գետնի երկայնքով և կխեղդի ամպերի մեջ բռնած բոլորին: Նման իրադարձությունները կարող էին լինել Կոմի լեգենդի պայթող լճի հետևում:

Մայորը նշում է, որ Աֆրիկան ​​միակ վայրը չէ, որտեղ զգուշացնող պատմություններ կան մահացու լճերի մասին և#8212: Նրանք կարող են նկարագրել նաև իրական վայրեր:

Նամազու, Երկրաշարժ

Japanապոնիայի տակ թաղված է հսկա մի լոքո `Նամազու անունով: Կաշիմա աստվածը Նամազուն անշարժ է պահում ՝ հսկա քարի օգնությամբ, որը տեղադրված է ձկների գլխին: Բայց երբ Կաշիման սայթաքում է, Նամազուն կարող է շարժել իր թևերը կամ պոչը ՝ պատճառելով վերևի գետնի շարժմանը:

ԳիտությունJapanապոնիան, որը տեղակայված է մի քանի տեկտոնական թիթեղների միացման վայրում, հրաբուխների տուն է և գտնվում է սեյսմիկ խզվածքներով, ինչը դարձնում է երկրաշարժերի թիվ մեկ երկիրը և անհրաժեշտ չէ հսկա լոքո: Catապոնական առասպելում կատվի ձագերը նույնպես ընկալվում են այլ կերպ. Ենթադրաբար, ձկները ունակ են կանխատեսել երկրաշարժեր: Տասնամյակների ընթացքում կատարված հետազոտությունները չեն գտել որևէ կապ լոքո վարքագծի և երկրաշարժերի միջև: Այնուամենայնիվ, երկիրը այժմ ապավինում է վաղ ահազանգման բարդ համակարգին, որը հայտնաբերում է սեյսմիկ ալիքները և հաղորդագրություններ է ուղարկում մարդկանց, որպեսզի նրանք կարողանան քայլեր ձեռնարկել, օրինակ ՝ գնացքների դանդաղեցումը: ցնցումների ամենավատը գալիս է:

Քիմերան

  -ումԻլիական, Հոմերը նկարագրում է մի անասուն արարածի, ոչ թե մարդու, առյուծի ճակատով և հետևից օձով, այծի մեջտեղում և շունչ քաշում պայծառ կրակի սարսափելի բոցի շունչով: ” Սա Քիմերան է, դուստրը կես կին, կես օձ Էխիդնա և սպանված հերոս Բելերոֆոնտեի կողմից: Բայց նրա բոցավառ լեզուն մնաց ՝ այրվելով նրա որջում:

ԳիտությունModernամանակակից Թուրքիայի լիկյան ճանապարհով արշավականները կարող են այցելել Յանարտաս ՝ Կիմերայի և#8217-ի հավերժական կրակի վայր: Այնտեղ մեթանը դուրս է գալիս գետնի տասնյակ ճեղքերից: Հրդեհված գազը, հավանաբար, այրվում է հազարամյակներ շարունակ, և նավաստիները երկար ժամանակ այն օգտագործել են որպես բնական փարոս: Առասպելը, հավանաբար, նախորդել է հույներին և հռոմեացիներին ՝ սկսած խեթերից, ասում է Մայորը: Խեթական քիմերան ուներ երեք գլուխ և մարդու հիմնական գլուխ, առյուծի գլուխը ՝ դեպի առաջ, և օձի գլուխ ՝ նրա պոչի ծայրին:  

Խառնարանային լճի ստեղծում

Երբ առաջին եվրոպացիները ժամանեցին Խաղաղօվկիանոսյան հյուսիս -արևմուտք, նրանք կլամաթցիներից հեքիաթ լսեցին Խառնարանային լճի ստեղծման մասին: Բնիկ ամերիկացիները չէին նայում լճին, քանի որ դա անելը նշանակում էր մահ հրավիրել: Նրանք ասացին, որ լիճը ստեղծվել է Ստորին աշխարհը կառավարող Լլաոյի և Վերին աշխարհի ղեկավար Սկելի միջև մեծ ճակատամարտում: Կռվի ընթացքում խավարը ծածկեց երկիրը, և Լլաոն, կանգնած Մազամա լեռան վրա, և Սկելը, Շաստա լեռան վրա, քարեր և բոցեր նետեցին: Մենամարտը ավարտվեց, երբ Մազամա լեռը փլուզվեց և Լլաոյին հետ ուղարկեց անդրաշխարհ: Անձրևը լցրեց մնացած դեպրեսիան ՝ լիճ ձևավորելով լեռան վրա և#8217 վայրում:

ԳիտությունՀետազոտողները լսած հեքիաթը հեռու չէ ճշմարտությունից, չնայած դա ոչ թե բարկացած աստվածներ էր, այլ հրաբուխ ՝ Մազամա լեռը, որը ժայթքել էր 7,700 տարի առաջ: Բանավոր ավանդույթներն իրականում պարունակում են մանրամասներ պայթյունի մասին, և նշում է քաղաքապետը: Այժմ գիտնականները գիտակցում են, որ Կլամաթի հեքիաթները նկարագրում են իրական իրադարձություն: Հրաբխի ժայթքման ժամանակ շիկացած ժայռերը, իրոք, թափվում են երկնքով: Լեռը իսկապես փլուզվեց ՝ ձևավորելով հրաբխային կալդերա, որը լցված էր անձրևաջրերով:

Այս պատմության մեջ, սակայն, անսովորն այն է, որ այն պատմվել է 7000 տարի շարունակ ՝ փոխանցվելով այդքան սերունդների: Սովորաբար, առասպելները վստահելի են միայն մոտ 600 -ից 700 տարի, ասում է Նունը: Այս տեսակի իրերը շատ, շատ հազվադեպ են: ”

Անհետացած կղզին

Խաղաղ օվկիանոսի հարավային Սողոմոնյան կղզիներում մարդիկ պատմում են անհետացած կղզու Թեոնիմանուի մասին: Ռապուանատեն կղզուց կնոջ էր վերցրել իր կնոջը, բայց եղբայրը հետ էր վերցրել նրան: Այսպիսով, Rapuanate- ը վրեժ լուծելու համար դիմեց կախարդությանը: Նրան տրվեցին երեք տարոյի բույսեր, երկուսը `Տեոնիմանուի վրա տնկելու և մեկը` պահելու համար: Երբ նոր տերևներ ծլեցին նրա բույսի վրա, դա նշան էր, որ կղզին պատրաստվում էր խորտակվել: Մարդիկ ծանուցում ունեին կղզուց փախչելու մասին, չնայած օվկիանոսի ջրի բարձրանալուն պես աղի դարձավ: Նրանք փախան նավակներով, լաստերով կամ կառչելով ցամաքից լվացված ծառերին:

ԳիտությունLark Shoal- ը նստած է Սողոմոնյան կղզիների արևելյան եզրին ՝ մի լեռնաշղթայի մի մաս, որը եզերք է գտնվում 5000 մետր խորությամբ Քեյփ Johnsonոնսոնի խրամատից: Երկրաշարժը կարող էր սողանքի պատճառ դառնալ, որը կղզուն թույլ տվեց սահել դեպի խրամատ, ասում է Նուննը: Ստորջրյա քարտեզների արդյունքում պարզվել է, որ հարյուրավոր մետր ջրի տակ սուզված մի քանի կղզիներ: Հավանաբար, կղզիները խորտակվում են այս տարածաշրջանում արդեն մեկ միլիոն տարի:

Ի տարբերություն Աստվածաշնչի կամ Հունաստանի առասպելների, որոնք ոգեշնչում են բազմաթիվ ժամանակակից հեքիաթներ, Թեոնիմանուի նման պատմությունները այնքան էլ հայտնի չեն և հաճախ նույնիսկ չեն գրվում, նշում է Նուննը: Դրանք պահվում էին ավագ սերնդի մտքում, փոխանցվում էին մարդուց մարդուն այնպես, ինչպես հարյուրավոր կամ նույնիսկ հազարավոր տարիներ էին: Նա անհանգստանում է, սակայն, որ ժամանակակից ապրելակերպը սողալով աշխարհի յուրաքանչյուր անկյունում, այս պատմություններից շատերը կկորչեն: Երբ մահանում են այն ծերերը, ովքեր այսօր ունեն այս առասպելները, և նա ասում է, որ առասպելներից շատերը կվերանան դրանց հետ միասին: Եվ այսպես, մեր երկրաբանական անցյալի նախազգուշացումները:


Գիտնականները պատասխաններ են փնտրում միջնադարյան թուլերում: - Պատմություն

Ձեզ անհրաժեշտ է արժույթի փոխարկիչ: Ստուգեք XE.com- ը կենդանի սակագների համար

Հասանելի այլ ձևաչափեր Գինը
Կյանքը միջնադարյան Եվրոպայում Թուղթ Ավելացնել զամբյուղի մեջ & ֆունտ 14,99
Կյանքը միջնադարյան Եվրոպայում ePub (37.8 ՄԲ) Ավելացնել զամբյուղի մեջ & ֆունտ 6.98

Դուք երբևէ հանդիպե՞լ եք շոու դիտելիս կամ վեպ կարդալիս և մտածել, թե ինչպիսին էր իրականում կյանքը միջնադարում: Ի՞նչ էին իրականում մարդիկ ուտում: Նրանք իրո՞ք կեղտոտ էին: Իսկ նրանք երբևէ ամուսնացե՞լ են սիրո համար:

In Life in Medieval Europe: Fact and Fiction, դուք & rsquoll- ը արագ և զվարճալի պատասխան եք գտնում ձեր բոլոր գաղտնի հարցերի համար ՝ ուտելուց և խմելուց մինչև սեքս և սեր: Պարզեք, արդյոք մարդիկ լողացել են, ինչ են արել հիվանդանալիս և ինչ է իրականում պատահել հանցագործությունների մեջ մեղադրվող մարդկանց հետ: Իմացեք միջնադարյան սեղանի վարքագծի, մրցաշարերի և ատամի մածուկի մասին և իմացեք, թե արդյոք մարդիկ իրոք որսացել են փոսում:

Ընդհանուր առմամբ, սա հիանալի գիրք է այն մարդկանց համար, ովքեր հետաքրքրված են միջնադարյան Եվրոպայով, ովքեր չեն փնտրում ամսաթվերով, մարտերով և թագավորական դինաստիաներով լի պատմական տեքստ, այլ ավելի շուտ ցանկանում են պատկերացում կազմել, թե ինչպիսին կլիներ առօրյա կյանքը: Լավ ռեսուրս գրողների, սիրողական պատմաբանների համար, ովքեր փնտրում են լրացուցիչ տեղեկություններ, և նվեր նրանց համար, ովքեր վայելում են պատմական ժամանակաշրջանի հավասարակշռված և քաջատեղյակ պատմություն, որը մեզանից շատերը չգիտեն այնքան լավ, որքան կարծում ենք:

Կարդացեք ամբողջական ակնարկը այստեղ

Հեղինակ Թարգմանիչ

Ընդհանուր առմամբ, սա հիանալի գիրք է ՝ քնելու համար միջնադարյան գոյության շուրջ առասպելներից շատերը, որոնք պահպանվում են հանրաճանաչ երևակայության մեջ: Հեշտ է կարդալ և արժե ժամանակ կարդալ այն: Ես խորհուրդ եմ տալիս այս գիրքը, եթե ցանկանում եք միջնադարյան կյանքի հիմնականում անաչառ պատկերացում կազմել:

Կարդացեք ամբողջական ակնարկը այստեղ

Մարտեր և գրքերի ակնարկներ

Դանիելե Սիբուլսկու գրքի ամբողջական անվանումն է «Կյանքը միջնադարյան Եվրոպայում. Թեև հեղինակը քոլեջի նախկին պրոֆեսոր է և միջնադարյան գրականության մասնագետ, նա պատրաստել է շատ ընթեռնելի գիրք, որից կարելի է ընկղմվել և դուրս գալ, բայց այնուամենայնիվ ձեզ կստիպի մտածել, թե ինչպիսին էր իրականում կյանքը միջնադարում:

Կարդացեք ամբողջական ակնարկը այստեղ

Կորած զարմիկներ

I went into the reading of this book expecting it to be little dry or hard to read, and what a surprise I was in for. Life in Medieval Europe wasn’t dull and nether was this book at all, credit to the author Daniele Cybulskie as the writing and the information revealed is very interesting, intriguing and compelling to read. The book is split into various subjects, with each chapter dealing with a topic such as Health, Death, Faith, Love and Food. Then each chapter/subject is broken down into various questions, which the author will then answer such as were punishments brutal, how did the Knights train, did they often get to use their skills and so on and so on. The answers weren’t just short and blunt or long-winded and boring. The answer the reader gets is a well informed and to the point answer explained very clearly.

Having read this book that was thoroughly enjoyed it answered quite a few questions but I am looking forward to more of this authors’ works because although I was satisfied it left me wanting to learn more about Medieval Europe. There is an excellent bibliography and notes section at the back of the book which I endeavour to plough through and pick out the best. Overall this is a modern and clear book on an old and often dusty subject, I would very much recommend this book to any reader but especially to an avid reader or student of the subject. On top of that another good author I am interested in finding more of their work to read up on.

UK Historian

Cybulskie is a good writer, with an easy reading manner that makes the subject easy to understand and the pages fly by. It is divided into seven chapters with the chapters further divided into questions that cover specific areas. These questions are listed in the contents so if there’s something you need the answer to, you can just look for the correct chapter, then question and find the page. Very simple.

There’s a decent bibliography, notes and index so you can take your reading further if there’s a particular area of interest that takes your fancy when you’ve read the book.

Very nice introduction to the period. Highly recommended, possibly even as a text book.

Read the full review here

Rosie Writes

To say that this book was fun to read would be an understatement. Cybulskie’s knowledge radiates in every page of this short book. I honestly did not want to stop reading this book, I wanted to learn more. It was educational and entertaining all at the same time. Simply a wonderful resource for novice medievalists and writers of historical fiction and nonfiction alike. If you want to learn the truth about different aspects of medieval life, I highly suggest you include, “Life in Medieval Europe: Fact and Fiction” by Daniele Cybulskie, to your book collection.

Read the full review here

Adventures of a Tudor Nerd

It was well researched and the author clearly knows her topic and it shone through in the book and I loved that it had a more informal style. I love a good reference guide and this was excellent and one that will be kept on my bookcase for years to come!

It is 5 stars from me for this one, I really enjoyed it and it is a recommended read for me for those interested in medieval history – very highly recommended!

Read the full review here

Donna's Book Blog

Author Daniele Cybulskie is a former college professor and expert in all things medieval, but more than that, she has an accessible, conversational style in writing about this topic. Not many have the ability to make history as fun and interesting as Ms. Cybulskie does. For instance, in the food section there is this little gem: “If a mouse falls into a liquid, it shall be removed and sprinkled with holy water” and the food could then be served. She covers all aspects of life (the section on underwear is pretty interesting, including facts about communal underwear), and it is nicely organized, making the needed information easy to find and access. This is a great read. Don’t miss it.

See the review here

Rosi Hollinbeck, San Francisco Book Review, January 2020

Daniele's book on Medieval life in Europe is something of an eye opener. We all think we know something from books and TV programmes like Blackadder, and the Shakespeare history plays, but the reality is something different, and Daniele's brilliant book brings it all to life. If only this book had existed sixty years ago when I was doing O Level History! Փայլուն

Books Monthly

A fun and informative read from cover to cover, "Life in Medieval Europe: Fact and Fiction" is a unique and unreservedly recommended addition to personal, professional, community, and academic library Medieval History collections.

Read the full review here

Midwest գրքի ակնարկ

Well organized and accessibly written, with a thorough index, making it a good

starting point for students of history who want to examine quotidian life.

Booklist

This book is perfect if you want to have a list of quick but well-researched facts about the Middle Ages. Have you ever wondered how often medieval people bathed? Or what courtship looked like? This book answers many questions without being too heavy. It's a quick fact-sheet based on the author's experience as professor and writer. A joy to read. Շատ խորհուրդ է տրվում:

See the full review here

GoodReads, ConstantReader

Danièle Cybulskie manages to deny many of the false myths about the Middle Ages in 138 pages and to provide many other news that many do not know. For those who want to investigate more on some topics there is a substantial bibliography from which to draw and more notes for each chapter. The Middle Ages after reading this short but interesting book will seem much more interesting than you ever thought!

Read the full Italian review here

Old Barbed Wire Blog

What I found useful was the little, easy snippets to remember – great little facts for using if you are a living history or re-enactor. There really is a lot of useful bits of information. Such as how they treated wounds. Did they use Soap? And the most important question for me – weren’t medieval people always fighting? (It feels like it). The Nasty and Brutish chapter a particular favourite.

As well as that, there were more detailed answers, some great images and explanations.

Anyone studying any Medieval HEMA treatise should pick up this book as it will help put some of the things we do into a wider context. Which I feel is important if you want to try and recreate the art as it was.

This book will stay on my desk and will be a well thumbed book for sure.

Read the full review here

Medieval Sword School, Jason Hulott

Բովանդակություն

Étaples takes its name from having been a medieval staple port (stapal in Old Dutch), from which word the Old French word Estaples derives. As a port it was part of the administrative and economic complex centred on Montreuil after access from the sea to that town was restricted by silting.

The site of modern Étaples lies on the ridge of dunes which once lay to seaward of a marsh formed off-shore from the chalk plateau of Artois. From the Canche northwards, the dunes tend to extend inland, all the way to the old chalk cliff. [2] It lay just outside the southern edge of the mediaeval Boulonnais and some eighteen kilometres (11 miles) south of the geological region of that name.

The dunes were established as the sea level rose during the Quaternary and show signs of habitation during the Palaeolithic. They had therefore stabilized at something like their present form by 2000 BC. The dunes to the north-west of the town have revealed Iron Age, Gaulish material.

The Early-Medieval settlement Edit

Étaples was one of a number of sites formerly identified as Quentovicus from which, as from Boulogne-sur-Mer, Roman ships prepared for the passage to Britannia. However, excavations coordinated by Dr David Hill of Manchester University between 1984 and 1991 uncovered the remains of a substantial settlement at Visemarest near the hamlet of La Calotterie. This site is located to the east of Étaples, further up the Canche valley, near the town of Montreuil-sur-Mer. [3] This is now accepted as the site of Quentovic, although the finds from the excavations are located in the Musée de Quentovic in Étaples (the museum predating the discovery of the site itself by a number of years).

The Middle Ages Edit

During the ninth century the coast was subject to raids and settlement by Norsemen. From their point of view, this off-shore site, protected by mud flats and marsh, was ideal as a base from which to conduct raids elsewhere, assemble the booty and ship it home.

In 1172, Matthew of Alsace, Count of Boulogne, built a fortress on the old Roman site. In 1193, King Philip Augustus made it the main port of his northern fleet after the southern end of the County of Boulogne (The Boulonnais) was added to the royal domain, forming the only direct access to this coast from royal lands in the hinterland.

Étaples was to suffer particularly during the Hundred Years War, owing to its proximity to the English landing places a little further north. Edward III of England burnt the port in 1346 as he was returning from the Battle of Crécy. [4] In 1351 it was sacked by Roger Mortimer, 2nd Earl of March and burned in 1359 by Edward's son, John of Gaunt. [5] There were sieges in 1378 and 1435 and it was burnt again in 1455 and 1546. To complete its disasters, the town had a severe outbreak of the plague in 1596. [6]

The Renaissance onwards Edit

On 3 November 1492, the castle was the scene of the signing of the Treaty of Étaples between Charles VIII of France and Henry VII of England. At the time of the Field of the Cloth of Gold, the diplomatic meeting near Calais between Francis I of France and Henry VIII of England, Francis stayed in the castle of Étaples. The meeting took place at Balinghem from 7 to 24 June 1520 and Francis slept at the castle on the 27th. Louis XIV was received there on 26 May 1637 and it was dismantled around 1641.

The Napoleonic period Edit

Between 1803 and 1805, Napoleon gathered a large army in places along this coast, principally at Boulogne, so as to threaten an invasion of England. As part of this, for two years the Sixth Army Corps of Marshal Ney was stationed in and near to Étaples. The Emperor came several times to the town to review his troops. [6] After the Battle of Trafalgar ended any hope of providing naval cover for an invasion, the troops moved on.

The 19th century and the influence of the railway Edit

By the mid-19th century, the Bradshaw railway guide was describing Étaples as ‘a decayed fishing port, on a sandy plain’. [7] The railway between Amiens and Boulogne had recently been built northwards along the coast and the station in the town was opened in 1848. Traffic was increased when the local railway company was amalgamated with the Chemins de fer du Nord in 1851 and the connection between Boulogne and Calais was completed in 1867, slowly reversing the decay. The line enabled the swift transport of fish inland as far as Paris, displacing the old Chasse marée system and requiring changes to working practices in order to accommodate the rail timetables. The town’s economy also benefitted from the influx of holiday visitors as what is now called the Opal Coast was developed. However, Étaples remained a working port with its fishing and associated trades such as boat building and rope making. The main holiday resort was developed 6 km (4 mi) away, south of the river, at what was then called Paris-Plage. The two banks of the Canche were linked by a road bridge in 1860 and the Étaples tramway was built from the town station to the resort in 1900. [8] The big money flowed there and cheaper prices in the town attracted an international colony of artists between 1880 and 1914.

Առաջին համաշխարհային պատերազմ Խմբագրել

The railway, with its network of connections across the north of France, became of strategic importance during World War I, and it was added to temporarily during the period it lasted. Étaples became the principal depôt and transit camp for the British Expeditionary Force in France and also the point to which the wounded were transported.

Among the atrocities of the war, the hospitals there were bombed and machine-gunned from the air several times during May 1918. In one hospital alone, it was reported, 'One ward received a direct hit and was blown to pieces, six wards were reduced to ruins and three others were severely damaged. Sister Baines, four orderlies and eleven patients were killed outright, whilst two doctors, five sisters and many orderlies and patients were wounded.' [9]

The military camp had a reputation for harshness and the treatment received by the men there led to the Étaples Mutiny in 1917. Étaples was also, from a later British scientific viewpoint, at the centre of the 1918 flu pandemic. [10] The British virologist, John Oxford, [11] and other researchers, have suggested that the Étaples troop staging camp was at the centre of the 1918 flu pandemic or at least home to a significant precursor virus to it. There was a mysterious respiratory infection at the military base during the winter of 1915-16. [10]

Private A S Bullock recorded in his World War I memoir entering Étaples with his battalion just after the armistice. The camp, he noted, was 'almost infinitely expandable at very short notice', attributable to its organisation in groups of huts, each of which contained a headquarters, a cookhouse, and a store housing numerous additional tents and equipment. [12] Bullock also describes the military hospital, whose thirty or so inmates were all 'murderers. at psychological war with one another'. [13]

The nearby six-hectare Étaples Military Cemetery is resting place to 11,658 British and Allied soldiers from the conflict. When the war artist John Lavery depicted it in 1919, he showed a train in the background, running along the bank of the river below the sandy crest on which the cemetery was sited. [14]

Following the war, the town was given recognition by the French state for the difficulty of accommodating up to 80,000 men at a time over four years (according to Bullock 'when full it could accommodate half a million men' [12] ) and the damage done by the enemy bombing which their presence attracted, and it was awarded the Croix de guerre in 1920. [6]

World War II Edit

In World War II, Étaples suffered again from German bombing and the tramway was irreparably damaged. The town was then occupied by the Germans and during the Allied invasion was again bombarded, causing seventy civilian casualties and destroying or damaging a third of its houses. In 1949, the Minister of Defence came and added a palme (bar) to the Croix de guerre. [6]

In 1807 the population was recorded as 1,507 and had grown to 4,692 by 1901. This had nearly doubled to 8,628 by 1962 and had grown by almost as much again to 11,714 in 2007. [15]


Top 10 Famous People Named Adolf

With such an odious notoriety in the world&rsquos history as Adolf Hitler, it is not surprising that the male name Adolf will always be associated primarily with the Third Reich Führer. That is also the reason for the decreasing popularity of this, once wide-spread, name after WWII. Nevertheless, there were a lot of well-known personalities named Adolf. This list features 10 famous Adolfs, besides the most notoriously known Adolf Hitler. Most of you will probably be quite surprised by the first entry.

Adolf von Henselt was a German composer and pianist, born at Schwabach, Bavaria. He began to learn the violin at the age of three and the piano at five. As he got a financial help from King Ludwig I of Bavaria, he went to study under Johann Nepomuk Hummel in Weimar for some months, and then moved to Vienna in 1832, where, along with studying composition, he made a great success as a concert pianist. Several years later he moved to Saint Petersburg, and became court pianist and inspector of musical studies in the Imperial Institute of Female Education, and was ennobled in 1876. For summer holidays he usually went to his former homeland, Germany. In 1852 and again in 1867, he visited England, though in the latter year he made no public appearance. He actually had to withdraw from concert appearances by age thirty-three because of a stage fright so bad it was close to paranoia.

Henselt&rsquos playing can be characterized as a combination of Franz Liszt&rsquos sonority with Hummel&rsquos smoothness. It was remarkable for the great use of extended chords and for the perfect technique. Henselt had an immense influence on the next generation of Russian pianists. The entire Russian school of music comes from Henselt&rsquos playing and teaching. A famous Russian composer, Sergei Rachmaninoff, had a very high opinion of Henselt, and considered him one of his most important influences.

German architect Adolf Loos was born in Brunn, Czechoslovakia, in 1870. He started studying architecture at the Royal and Imperial State Technical College in Rechenberg, Bohemia, but soon was drafted to the army, where he served for two years. He then attended the College of Technology in Dresden for three years. From 1893 to 1896, he lived in the U.S. and worked as a mason, a floor-layer and a dish-washer. He finally got a job with the architect Carl Mayreder and, in 1897, he already had his own practice. He taught for several years throughout Europe, but returned to practice in Vienna, in 1928.

Adolf Loos had great influence in European Modern architecture. Still, he was more known for his writings rather than for his buildings. In his essay Ornament and Crime, he repudiated the florid style of the Vienna Secession, the Austrian version of Art Nouveau. This, and many other essays, are devoted to the elaboration of a body of theory and criticism of Modernism in architecture. Loos established building method supported by reason, as he was convinced that everything that could not be justified on rational grounds was superfluous, and should not exist. Loos preferred pure forms due to economy and effectiveness. He was also against decoration, considering it mass-produced and mass-consumed trash, and believing that culture resulted from the renunciation of passions, thus the absence of ornamentation generated spiritual power. His fight for freedom from the decorative styles of the nineteenth century inspired future architects.

The buildings by Adolf Loos are mostly situated in Vienna, but can also be found in Paris, Prague and other cities.

Adolf Merckle, a German billionaire, became one of the victims of financial crisis. In 2009, he committed suicide by throwing himself in front of a train.

Merckle owned the largest pharmaceutical wholesaler in Germany, Phoenix Pharmahandel. He inherited his business from a grandfather but contributed greatly to its development. In 2006, Merckle was the world&rsquos 44th richest man. He faced problems in 2008, during the financial crisis when he made a speculative investment based on his belief that Volkswagen shares would fall. However, in October 2008, Porsche SE&rsquos support of Volkswagen sent shares on the Xetra dax from &euro210.85 to over &euro1000 in less than two days, resulting in losses estimated in the hundreds of millions of dollars for Merckle.

&ldquoThe desperate situation of his companies caused by the financial crisis, the uncertainties of the last few weeks and his powerlessness to act, have broken the passionate family entrepreneur and he took his own life,&rdquo a family statement said.

The seventh place is shared by the German physiologist Adolf Fick and his ophthalmologist nephew of the same name.

The first started to study mathematics and physics, but then realized he was more interested in medicine. In 1851, he earned his doctorate in medicine at Marburg. After that he worked as a prosector in anatomy. In 1855, Fick&rsquos law of diffusion was introduced. The law, which applies equally to physiology and physics, governs the diffusion of a gas across a fluid membrane. Fifteen years later, Adolf Fick introduced a technique for measuring cardiac output, called the Fick principle. Fick is also known as an inventor of the tonometer. This work influenced his nephew, who invented the contact lens.

Adolf Gaston Eugen Fick was actually raised in the family of his uncle after the premature death of his father, anatomy professor Ludwig Fick. He studied medicine in Würzburg, Zürich, Marburg und Freiburg. In 1887, he tested an afocal scleral contact shell, made from heavy brown glass, on rabbits then on himself and, finally, on a small group of volunteers. It was considered the first successful model of a contact lens. During WWI, Fick headed the field hospitals in France, Russia and Turkey. At the same time he continued working on ophthalmologic anatomy and optics.

A Jewish-born German mathematician, Adolf Hurwitz was described by Jean-Pierre Serre as &ldquoone of the most important figures in mathematics in the second half of the nineteenth century&rdquo. He was taught mathematics by Hermann Schubert, who found out his talent for mathematics and persuaded Hurwitz&rsquos father to allow Adolf to go to university. He also arranged for Hurwitz to study with Felix Klein at Munich. Under Klein&rsquos direction, Hurwitz became a doctoral student. His dissertation, in 1881, concerned elliptic modular functions. After working for two years at the University of Göttingen, and being an Extraordinary Professor at the Albertus Universität in Königsberg, Hurwitz took a chair at the Eidgenössische Polytechnikum Zürich, in 1892, and remained there for the rest of his life. Among his students there was Albert Einstein.

Hurwitz was one of the early masters of the Riemann surface theory and one of the authors of Riemann&ndashHurwitz formula. Hurwitz was particularly interested in number theory. He studied the maximal order theory for the quaternions. In number theory, there&rsquos a Hurwitz theorem named for him.

Adolf Bastian was a major ethnologist of the 19th century, who contributed greatly to the development of such disciplines as ethnography and anthropology. His theory of the Elementargedanke became a basis for Carl Jung&rsquos theory of archetypes.

Bastian&rsquos career at university was very broad. He first studied law at the Ruprecht Karl University of Heidelberg, and biology at what is today the Humboldt University of Berlin, the Friedrich Schiller University of Jena and the University of Würzburg. There he attended lectures by Rudolf Virchow and became interested in what we now know as &lsquoethnology&rsquo. He eventually earned a degree in medicine, in Prague in 1850. Bastian worked as a ship&rsquos doctor and for 8 years he traveled around the world. It was his first travel spent outside the German Confederation. Having returned home in 1859, he wrote a popular account of his travels and an ambitious three volume work, Man in History, which became one of his most well-known works.

In 1861, he went on a four-year trip to Southeast Asia, which led to the six volume work entitled The People of East Asia. For the next eight years, Bastian stayed in the North German Confederation, where he was involved in the creation of several key ethnological institutions, in Berlin. He made copious contributions to Berlin&rsquos Royal museum and the second museum, the Museum of Folkart, was founded largely thanks to Bastians contributions. Its collection of ethnographic artifacts became one of the largest in the world for that time, and for decades to come. He also worked with Rudolf Virchow to organize the Ethnological Society of Berlin. During this period, he was the head of the Royal Geographical Society of Germany. Since the 1870s, Bastian was traveling extensively in Africa as well as the New World. He died during one of his journeys, in Port of Spain, Trinidad and Tobago.

In the 1850&rsquos and 1860&rsquos, the German chess master Adolf Anderssen was considered to be the strongest chess player. He took the first prize in over half of the European tournaments, from 1851 to early 1878. In 1851, he represented Germany in the first international chess tournament, which took place in London. The tournament made Anderssen the world&rsquos leading chess player. A month later the London Chess Club organized a tournament which included several players who had competed in the International Tournament. Anderssen won again. During his career Anderssen also knew defeat. He didn&rsquot do as well in matches as in tournaments. In 1866, Anderssen lost a close match with Wilhelm Steinitz. At the Leipzig tournament in 1877, Anderssen came second, behind Louis Paulsen. The tournament was organized on the initiative from the Central German Chess Federation, to commemorate the 50th anniversary of Anderssen&rsquos learning the chess moves. Remarkably, it was the only tournament ever organized to commemorate a competitor.

All in all, Anderssen was a very important figure in the development of chess problems. He is known for his brilliant sacrificial attacking play, particularly in the &ldquoImmortal Game&rdquo (1851) and the &ldquoEvergreen Game&rdquo (1852). Adolf Anderssen was honored to be an &ldquoelder statesman&rdquo of the game, to whom others turned for advice or arbitration.

During his life, the German writer and Freemason Adolph Freiherr Knigge (Freiherr is not a personal name but a title, meaning Baron) was a member of Corps Hannovera, the Court Squire and Assessor of the War and Domains Exchequer in Kassel, Chamberlain at the Weimar court and a member of Bavarian Illuminati.

Still he&rsquos mostly remembered for one book he wrote. This book should be known by any German. Knigge&rsquos Über den Umgang mit Menschen (On Human Relations) is a fundamental sociological and philosophical work on principles of human relations and also a guide to behavior, politeness and etiquette. There even appeared the word Knigge in German language to mean &ldquogood manners&rdquo or books on etiquette.

Adolph von Menzel is one of the most renowned German artists. He was considered the most successful artist in Germany in the 19th century. In 1833, Menzel studied for a short period of time at the Berlin Academy of Art. He drew from casts and ancient sculptures. But generally, Menzel was self-taught.

Menzel was the first to largely introduce to Germany the technique of wood engraving. From 1839 to 1842, he produced 400 drawings, illustrating the Geschichte Friedrichs des Grossen (History of Frederick the Great) by Franz Kugler. After that, he brought out Friedrichs der Grossen Armee in ihrer Uniformirung (The Uniforms of the Army under Frederick the Great), Soldaten Friedrichs der Grossen (The Soldiers of Frederick the Great) and finally, following the order of the king Frederick William IV, he illustrated the works of Frederick the Great, Illustrationen zu den Werken Friedrichs des Grossen (1843-1849). These works established Menzel&rsquos claim to be considered one of the first illustrators of his day.

His popularity in Germany, especially due to his politically propagandistic works, was so great that most of his major paintings remained in Germany, as a lot of them were quickly acquired by Berlin museums. Menzel himself traveled a lot searching for subjects for his art, visiting exhibitions and meeting with other artists, but still spent most of his life in Berlin. Although he had many friends and acquaintances, he was, by his own words, detached from others. He probably felt socially estranged for physical reasons, alone&mdashMenzel was about four foot six inches and had a large head.

Adolf Dassler, more known as Adi Dassler, was always a passionate sportsman. Born into the family of a German shoe worker, Adi became a cobbler himself, but he had a dream to create a shoe specifically for athletes. Shortly after WWI, he started to work on it in his mother&rsquos laundry room, assisted by his brothers (the older one, Rudolf, will be later known as the founder of Puma). The brothers soon started a successful business, which was called Gebrüder Dassler Schuhfabrik (Dassler Brothers Shoe Factory). Dassler didn&rsquot miss any sporting event in his quest to make athletes wear the shoes from the Dassler Shoe Factory. At the 1928 Olympics in Amsterdam, some athletes were wearing these shoes and, during the 1936 Summer Olympics in Berlin, the US athlete Jesse Owens won 4 gold medals wearing Dassler&rsquos shoes. All that was a good advertisement for the company and helped it to establish international contacts.

As WWII began, Adi&rsquos brother Rudolf was drafted. Adi himself produced boots for Wehrmacht (undoubtedly helped by the fact that he voluntarily joined the Nazi Party). After the war, the brothers tried to continue working together, but due to the disagreements Rudolf left Adi and founded his own company, Puma. Adolf Dassler reformed his shoe company and gave it a new name using the short form of his first name and the first three letters of his last name. Adidas is one of the most well-known sportswear companies.


Դիտեք տեսանյութը: Szerinted mi a szeretet? - Az ember nyomában Morgan Freemannel (Օգոստոս 2022).