Պատմության Podcasts

Կոնստանտին Մեծի հետ կապված 10 պատմական վայրեր

Կոնստանտին Մեծի հետ կապված 10 պատմական վայրեր



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. Սիրմիումի կայսերական պալատ

Կառուցվել է մ.թ. երրորդ կամ չորրորդ դարի սկզբին, մ Սիրմիումի կայսերական պալատ Սերբիայում գտնվող համալիրը պարունակում է հռոմեական կայսերական պալատի մնացորդներ, որտեղ եղել են մի քանի հռոմեական կայսրեր, այդ թվում ՝ Կոնստանտին I. Իրոք, Կոնստանտին Մեծը շատ ժամանակ է անցկացրել այստեղ: Հենց այս պալատում էր նա նշում իր տասնհինգերորդ հոբելյանը, և դա նաև նրա որդու ՝ Կոնստանտ II- ի ծննդյան վայրն էր: Այսօր Սիրմիումի կայսերական պալատի համալիրը Սերբիայի հռոմեական ամենակարևոր վայրերից է և վկայում է այն տարածքի կենտրոնական դերի մասին, որը խաղացել է միջին և ուշ Հռոմեական կայսրությունում:


10 գեղեցիկ և պատմական վայրեր, որոնց այցելության համար պետք է պլանավորել ամբողջ ճանապարհորդությունը

Թեև պատմական տեսարժան վայրերը միշտ հայտնի են, ոմանք արժանի են իրականում ձեր ուղևորության կենտրոնը լինելու:

Tripանապարհորդություն պլանավորելիս անսովոր չէ համոզվել, որ հնարավորինս շատ տեսարժան վայրեր եք տեսնում ՝ համոզվելով, որ ընդհանրապես բաց չեք թողնի: Unfortunatelyավոք, սակայն, միշտ չէ, որ այդպես է ստացվում: Այսքան շատ գեղեցիկ և պատմական տեսարժան վայրերի առկայության դեպքում դժվար է ընտրել, թե որն է կտրել:

Ձեր բախտից, սակայն, մենք կազմել ենք այնպիսի վայրերի ցուցակ, որոնք այնքան ցնցող են, որ դրանք ավելի քան արժե մի ամբողջ ճանապարհորդություն պլանավորել: Այս ցուցակի բոլոր տարրերը ճարտարապետության զարմանալի կտորներ են, որոնք ունեն հավասարապես զարմանալի պատմություն: Ուրիշ ընդհանրություն ունե՞ն: Նրանց բոլորը բացարձակապես արժե այցելել:


2. Ալեքսանդրիայի գրադարան

Ալեքսանդրիայի գրադարանի այրումը, 1876. Անձնական հավաքածու: (Վարկ ՝ Գեղարվեստի պատկերներ/Getty Images)

323 թվականին Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից հետո Եգիպտոսի վերահսկողությունը ընկավ նրա նախկին զորավար Պտղոմեոս I Սոտերի վրա, ով ձգտում էր Ալեքսանդրիա քաղաքում ուսումնական կենտրոն հիմնել: Արդյունքը եղավ Ալեքսանդրիայի գրադարանը, որն ի վերջո դարձավ հին աշխարհի մտավոր գոհարը: Քիչ բան է հայտնի կայքի ֆիզիկական հատակագծի մասին, սակայն իր գագաթնակետին այն կարող է ներառել ավելի քան 500,000 պապիրուս մագաղաթներ, որոնք պարունակում են գրականության գործեր և պատմության, իրավունքի, մաթեմատիկայի և գիտության վերաբերյալ տեքստեր: Գրադարանը և դրա հետ կապված հետազոտական ​​ինստիտուտը ներգրավեցին Միջերկրական ծովի տարբեր երկրներից ժամանած գիտնականների, որոնցից շատերն ապրում էին տեղում և պետական ​​կրթաթոշակներ էին ստանում, մինչ նրանք հետազոտություն էին կատարում և պատճենում դրա բովանդակությունը: Տարբեր ժամանակներում Ստրաբոնի, Էվկլիդեսի և Արքիմեդի նմանները տեղում էին ակադեմիկոսներից:

Ավանդաբար գրադարանի մահը թվագրվում է մ.թ. Բայց չնայած կրակը կարող է վնասել գրադարանը, պատմաբանների մեծ մասն այժմ կարծում է, որ այն ինչ -որ ձևով շարունակել է գոյություն ունենալ ևս մի քանի դար: Որոշ գիտնականներ պնդում են, որ այն վերջապես ավարտվեց մ.թ.


Տաճարի հարևանության տեսարժան վայրերը

1960 -ականների թռչունների տեսարան դեպի Արևմտյան կենտրոնական / մայր տաճար: Ուշադրություն դարձրեք Սուրբ Սեսիլիայի տաճարին մեջտեղում:

Սկզբում Մայր տաճարը կոչվում էր Park Place: Դա փոխվեց, երբ Օմահայի թեմի արքեպիսկոպոսությունը սկսեց կառուցել Թոմաս Ռոջերս Քիմբալի հուշարձանը ՝ Սուրբ Սեսիլիայի տաճարը: (Հիշեցում. Ես այստեղ չէի լուսաբանի Blackstone / West Farnam թաղամասը, քանի որ այն գտնվում էր Դոջից հարավ): Սկսվել է 1905 թվականին, տաճարը ավարտելու համար պահանջվել է ավելի քան 50 տարի: Այնուամենայնիվ, նրա նուրբ իսպանական վերածնունդը գլուխգործոց է, և ավելի քան մեկ դար անց այն ակնհայտորեն ամենակարևոր ճարտարապետությունն է ամբողջ Օմահա քաղաքում: Երկակի զանգակատները բարձրանում են Հյուսիսային Օմահայի հարավային մասից և հստակ փարոսներ են քաղաքի այս ամբողջ շրջանի համար:

The Դյուշենի ակադեմիա այն ստեղծվել է որպես Սուրբ սրտի միաբանություն 1882 թվականին: Գտնվում է 36 -րդ և Բերթ փողոցների միաբանության անկյունում, միաբանությունում 1904 թվականին Գթության քույրերը սկսեցին ղեկավարել դպրոցը: 1913 -ի Easterատկի կիրակիի պտտահողմը գրեթե ավերեց շենքը: 1915 թվականին դպրոցը ավելացրեց քոլեջի դասընթացներ և վերանվանվեց Դյուշնի քոլեջ և Սուրբ սրտի վանք: Քոլեջը փակվեց 1968 թվականին, և հաստատությունը վերանվանվեց Դյուշնի ակադեմիա: Այն շարունակում է գործել այսօր:

Առաջին համաշխարհային պատերազմում զոհված Օմահայից առաջին զինվորը կոչվեց arարվիս Օֆֆուտ: Նա Չարլզ Օֆութի որդին էր, ով կառուցեց մեծը, գեղեցիկ Offutt House Հյուսիսային 39 -րդ փողոցի 140 հասցեում, 1894 թ .: Offutt ռազմաօդային բազան անվանվել է ի պատիվ կրտսեր Offutt- ի: 15 սենյակներով, որոնք զբաղեցնում են ավելի քան 10 հազար քառակուսի ոտնաչափ, կան հինգ բուխարի, նուրբ փայտամշակման աշխատանքներ և շատ այլ նրբագեղ մանրամասներ, ինչը հարևանության հիանալի հատկանիշ է դարձնում:

Johnոն Լատենսերը Օմահայի նշանավոր ճարտարապետներից մեկն էր, և երբ քաղաքը նրան խնդրեց հանրային դպրոց նախագծել Գոլդ Կոստի հարևանության համար, նա գիտեր, թե ինչ անել: The Սաունդերսի դպրոց նախագծված էր որպես գեղեցիկ և առանձնացված ուսուցման տարածք: Developարգացնելով ուժեղ, ակնհայտ ոճ միայն իր հետագա հասարակական նախագծերի համար, Latenser ’s շենքը կառուցվել է 1899 թվականին: 1984 թվականին այն վերածվել է բնակարանների, իսկ այսօր այնտեղ կա 23 միավոր:

Lynhurst- ը կառուցվել է Արևելյան ափի կողոպտիչ բարոնյան պալատներն ընդօրինակելու և Շոտլանդիայի մեծ դղյակներին արձագանքելու համար: Georgeորջը և Սառա osոսլինը վարձել են Օմահայի գլխավոր ճարտարապետ Johnոն Մաքդոնալդին ՝ իրենց տունը նախագծելու համար, և նա դա արել է դիտարժան կերպով: Այսօր այդպես էր կոչվում Osոսլին ամրոց. Նա օգտագործել է Վերմոնտի կրաքարը `իր 35 սենյակները պատրաստելու համար, իսպանական կարմրափայտը ծածկել է պատերը, առաստաղները և հիմնական մուտքը: Էկզոտիկ փայտը ամբողջ ամրոցում է, իսկ ներկված առաստաղները հետաքրքրաշարժ հայացք են տալիս հարուստ մարդկանց առաջնահերթություններին: Ամրոցի հսկայական քարե աշտարակները նայում են դեպի ֆանտաստիկ սիզամարգեր, իսկ երկար ճանապարհը տանում է դեպի միջանցք: Տարիներ շարունակ օգտագործվել են որպես Օմահայի հանրակրթական դպրոցների շրջանային գրասենյակներ, այնուհետև Նեբրասկա նահանգ, որն այսօր պատկանում է Joslyn Castle Trust- ին և սիրով պահպանվում է բոլոր տեսակի օգտագործման համար:

Երբ ճարտարապետը նախագծում է իր սեփական տունը, կարող եք ակնկալել, որ այն հիանալի է: John McDonald ’s House, որը գտնվում է Հյուսիսային 38 -րդ փողոցի 515 հասցեում, կառուցվել է 1911 թվականին: Համեստ չափի տուն, այն ունի բազմաթիվ էլեգանտ հատկություններ, ներառյալ կանաչ կավե սալիկապատ տանիք, տաղավարի փոքր ոճով շքամուտք և աղյուսի արտաքին տեսքի ցայտուն պարետ, որը նույնպես եզրապատված է: կրաքարային հարդարանքով: Կարմրափայտի երեսպատումը ծածկում է հանրային սենյակները, իսկ ճառագայթով առաստաղներն անձեռնմխելի են պահում կենդանի և ճաշասենյակները:

Ոսկե ափի ամենահետաքրքիր տներից մեկն է Ֆորսթեր Հաուս. Կառուցված 1916 թվականին, 3712 Davenport- ում, Forster- ը Օմահայի միակ իսկական Prairie School ճարտարապետական ​​ոճով տուն է քաղաքում: Նրա յուրահատուկ ոճերը ներառում են բարձր ճակատ, որի պատուհանները ժապավենի տեսք ունեն, ինչպես նաև դրսից հայտնված ասիմետրիկ արտաքին տեսքը, որը տունը մղում է առջևից դեպի այն հատվածը, որտեղ այն գտնվում է:

Կան շատ ավելի լավ տներ, եկեղեցիներ և այլ շինություններ Մայր տաճարի հարևանությամբ և ամբողջ Ոսկե ափը. Ստորև բերեք տեղերի գտնվելու վայրը:


Պանթեոնը

Ագրիպպայի կողմից բոլոր աստվածների համար տաճար ընկալված ՝ Պանթեոնը կրակ է կրել մ.թ. 80 թվականին և վերականգնվել է կայսրեր Դոմիտիանոսի և Տրայանոսի կողմից: 118–25 -ին Ադրիանը այն վերածեց տարածության, կարգի, կազմի և լույսի դասական ուսումնասիրության: Պատահական չէ, որ գմբեթի բարձրությունը և ռոտոնդայի տրամագիծը տեղավորվում են կատարյալ ոլորտի մեջ:

Պանթեոնի շրջանաձև կազմը, որը նախատեսված է արտացոլելու երկինքն ու արևը, շեղվում է ավելի վաղ հունական և հռոմեական ճարտարապետությունից, որտեղ ուղղանկյուն պարիսպները ծառայում էին որպես տաճարներ: Քառակուսի հիմքի վրա շրջանաձև կամար բարձրացնելը հնարավոր դարձավ թաքնված պատերի խորշերի և աղյուսի կամարների տեղադրմամբ `որպես հենարաններ: Ավելի փոքր գանձարաններն ու պատերը աստիճանաբար ավելի բարակ են դառնում և նվազեցնում գմբեթի քաշի ներքևի ուժգնությունը `միաժամանակ վերահղելով հիմքերի վրա դրված մեխանիկական սթրեսը: Հռոմեական փառքի այս մնացորդը պահպանվել է իր բետոնե գմբեթով `այն դարձնելով իր տեսակի մեջ ամենալավ պահպանված շենքը: Այն ոգեշնչեց Միքելանջելոյի դիզայնը Սուրբ Պետրոսի տաճարի գմբեթի համար, և դարերի ընթացքում այն ​​բազմաֆունկցիոնալ է դարձել ՝ ծառայելով որպես կայսերական ընդունելության տարածք, դատարան և դամբարան Իտալիայի թագավորների և արվեստագետների համար: Այն որպես եկեղեցի օգտագործվել է 609 թվականից:

Շենքի միակ լույսի աղբյուրը դա է աչքիկամ «մեծ աչք» ՝ գմբեթավոր առաստաղի մեջ, և կեսօրին մոտ արևի լույսը ներս է մտնում և լուսավորում այս արտասովոր տարածքը ՝ փայլեցված մարմարե ներքինով և պատված երկրաչափությամբ: Սրահը ունի թեք հատակ, որը պետք է հեռացնի անձրևաջրերը, որոնք մտնում են բացվածքից: (Աննա Ամարի-Պարկեր)


7. Տիբերիոս Գրակչուս

Չնայած Տիբերիոս Գրակչոսը Հռոմի էլիտար ընտանիքներից էր, նա հայտնի էր Հռոմի աղքատ ժողովրդի անունից իր պայքարով և գովելի ջանքեր գործադրեց իր եղբայր Գայուս Գրակուսի հետ օգնություն ցուցաբերելու կարիքավորների կյանքին: Որպես Պունիկյան երրորդ պատերազմի ժամանակ աչքի ընկած սպա, հենց նրա բանակցային հմտություններն էին փրկել ավելի քան 20,000 հռոմեացի զինվորի կյանքը, երբ նրանք հայտնվեցին Նումանտիայի ծանր դրության մեջ: Թեև այս քայլը դժգոհ էր Հռոմի Սենատից, որը կարծում էր, որ հռոմեական բանակը հանձնվել է առանց պայքարի, Տիբերիոսը ճանաչեց հռոմեական իշխանության փխրունությունը:

Այնուամենայնիվ, նա առավելապես հայտնի է իր գաղափարախոսությամբ և բարձր դասի էլիտայի և ցածր խավի գյուղացիների հավասարության գործելակերպով: Գյուղացի աշխատողների վիճակն օրեցօր վատթարանալով, ստրկատիրական աշխատանքի աճն էլ ավելի էր նվաստացնում գյուղացիներին, և ակնհայտ պատճառներով նրա գաղափարները տարածված չէին Սենատի և հռոմեական էլիտայի կողմից, որոնք տիրապետում էին մեծ հողերի: Ի վերջո, նա սպանվեց սենատոր հակառակորդների կողմից բռնկված խռովության մեջ:


Օսմանյան ժամանակաշրջան

Սուլթան Մեհմեդ II- ը 23 տարեկանում լիովին օգտվեց Բյուզանդական կայսրության դժվար իրավիճակից, որը կրոնական հակամարտության մեջ էր Արևելքի հետ: Նա խորաթափանց և խելացի մարդ էր, ով նաև ցանկություն ուներ լինել այն փառահեղ առաջնորդը, որին մահմեդական մարգարե Մուհամմադն ավետում էր. «Նրանք պիտի նվաճեն Կոստանդնուպոլիսը: Փառք իշխանին և այն բանակին, որը կհասնի դրան »:

Նվաճումը տևեց մոտ 7 շաբաթ, որը մաշեց երկու կողմերն էլ: Իրականում բյուզանդացիները մեծ նեղության մեջ էին: Կան բազմաթիվ մարգարեություններ, որոնք կանխագուշակել էին, որ վերջին կայսրը կկոչվի Կոնստանտին, ինչպես առաջինը: Երբ Կույսի սուրբ պատկերակը սայթաքեց իր հարթակից, և լիալուսնի խավարումը, որը առաջացրեց մոտ երեք ժամվա խավար, բավական էր բյուզանդացիներին խուճապի մատնելու համար:

Խավարում լիալուսնի – Պատկերացում

Մայիսի 29 -ի երեքշաբթի օրը, «Ոսկե եղջյուրի» վրայով ձգված հայտնի շղթան կոտրելուց և մինչև վերջ դառնալով, Մեհմեդ II- ը մտավ քաղաք: Նա այնքան վշտացավ քաղաքի ավերված վիճակից, որ ասում են, որ նա արտասանել է Ֆիրդևսիի հատվածը:

Սարդը ծառայում է որպես դարպասապահ Խոսրոսի կամարի մեջ:

Բուն մարտական ​​երաժշտություն է նվագում Աֆրասիյաբ ամրոցում »:

Նա իր զինվորներին որպես պարգևատրում թույլ տվեց 3 օր քաղաքի ազատումը: Նրանք կողոպտեցին բոլոր շենքերը, եկեղեցիներն ու տները:

Մեհմեդ II- ի (1432-81) թուրքերի մուտքը Կոստանդնուպոլիս, 1453 թ. Մայիսի 29, 1876 (յուղաներկ), Կոնստանտ, (Jeanան Josephոզեֆ) Բենիամին (1845-1902)

Միևնույն ժամանակ, տեսնելով Giուստինիանիի դավաճանությունը, վերջին քրիստոնյա կայսրը ՝ Կոնստանտին անունով, ինչպես և մարգարեացվել էր նախկինում, հրաժեշտ տվեց իր ժողովրդին և աղոթեց Այա Սոֆիայում ներողություն խնդրելու համար, և գնաց մարտի դաշտ և կռվեց մինչև արյան վերջին կաթիլը, և նրան այլևս չտեսան:

‘’Եվ դու, ո՛վ վերջին և ազնվական Կոնստանտին:

Didst հանդիպել փոթորիկը unrrinking & amp երկայնքով

Օ! Ամենամեծը ՝ մեռնել ազատության մեջ, թեև ապարդյուն

Քո կայսրության հպարտները փոխում են գերեզմանը, և ոչ թե շղթան ... »:

Ինչպես պատմում է հայտնի պատմաբան Դուկասը. ‘’ .. Քաղաքի անկումից երեք օր անց նա (Մեհմեդ II ) բաց թողեց նավերը, որպեսզի յուրաքանչյուրը կարողանա նավարկել դեպի իր նահանգը և քաղաքը ՝ յուրաքանչյուրը կրելով այնպիսի բեռ, որ թվում էր, թե յուրաքանչյուրը կխորտակվի: Իսկ ինչպիսի՞ բեռ: Շքեղ կտորներ և գործվածքներ, ոսկուց, արծաթից, բրոնզից և պղնձից առարկաներ և անոթներ, բոլոր հաշվարկից և համարներից դուրս գրքեր, բանտարկյալներ, ներառյալ քահանաները և աշխարհիկ անձինք, միանձնուհիներ և վանականներ: Եվ բեռնելով բոլոր գրքերը, հասնելով անհամար թվերի ՝ սայլերի վրա, դրանք ցրեցին ամբողջ արևելքում և արևմուտքում: Մեկ նոմիզմի համար տասը գիրք կարելի էր գնել արիստոտելյան, պլատոնական, աստվածաբանական և ամեն տեսակ: Եվ բոլոր սրբապատկերները գցվեցին կրակի մեջ ... »:

Ասում են, որ երբ Մեհմեդ Երկրորդը մտավ Այա Սոֆիա, նա կռացավ վերցնելու մի բուռ երկիր և թափեց այն գլխին ՝ Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու համար: Ասվում է նաև, որ նա քանդեց զոհասեղանը: Սուլթանը եկեղեցին միանգամից մզկիթի վերածեց: Չնայած Սուլթանը բազմաթիվ վերականգնողական աշխատանքներ կատարեց նոր Այա Սոֆիայի տարածքում, նա պահպանեց բազմաթիվ խճանկարներ: Երբ Սուլթանը առաջինը տեսավ Քրիստոսի խճանկարը, մտածեց, որ նա հարգարժան մարդ է, այլ ոչ թե մարգարե: Մեհմեդ II- ը տարիների ընթացքում Այա Սոֆիայի տարածքում կառուցեց մի մինբար, միհրաբ, մեդրեսա և փայտե մինարեթ: Այնուամենայնիվ, գմբեթի վրա տեղադրված Մեծ Խաչը և աշտարակի զանգը հանվեցին: Կոստանդնուպոլսի գրավման պատճառով, որը հետագայում վերածվեց Ստամբուլի, Մեհմեդ II- ը ստացավ տիտղոսըՆվաճող/Ֆաթիհ’’.

Մանրամասն Սուրբ Սոֆիայի մասին Մելխիոր Լորիչից և Պոլսի#8217 1559 համայնապատկերից

Այա Սոֆիան օսմանյան յուրաքանչյուր սուլթանի օրոք բազմաթիվ փոփոխությունների ենթարկվեց: Մեհմեդ II- ի առաջին փայտե մինարեթը վերակառուցվել է Սելիմ II- ի կողմից: Սուլթան Բայազիդ II- ը մզկիթի մինարեթի հարավ -արևելյան կողմում աղյուսե քարով մեկ այլ մինարեթ է կանգնեցրել: Մյուս երկու մինարեթները կառուցվել են Սելիմ II- ի և Մուրադ III- ի կողմից, որոնք երկուսն էլ պատվիրել են Սինան Մեծ ճարտարապետին:

Ստամբուլը գրավելուց հետո օսմանցիները որոշեցին օգտագործել Սուրբ Սոֆիան, որը հնագույն բազիլիկ է որպես մզկիթ: Image- ը պատմում է Սինան Մեծ ճարտարապետի կողմից մինարեթներ կառուցելու մասին: (Վարկ ՝ Թահա Ալկան)

Մինարեթները նույնպես կխորհրդանշեն կայսրության հզորությունը, իսկ Այա Սոֆիայի համար նրանք նաև լրացուցիչ ամրապնդում են կառույցը: Massiveանգվածը կառուցեց նաև ճարտարապետ Սինանը հենարաններ հյուսիսային և արևելյան կողմերում մզկիթը:


1100 - 1450 - գոթական

12 -րդ դարի սկզբին շինարարության նոր եղանակները նշանակում էին, որ տաճարները և այլ մեծ շենքերը կարող են բարձրանալ նոր բարձունքների: Գոթական ճարտարապետությունը բնութագրվում է այն տարրերով, որոնք աջակցում էին ավելի բարձր և նրբաճաշակ ճարտարապետությանը ՝ նորամուծություններով, ինչպիսիք են սրածայր կամարները, թռչող հենակները և կողերով կամարները: Բացի այդ, մշակված վիտրաժը կարող է զբաղեցնել այն պատերի տեղը, որոնք այլևս չէին օգտագործվում բարձր առաստաղների ամրացման համար: Gargoyles- ը և այլ քանդակագործությունը հնարավորություն տվեցին գործնական և դեկորատիվ գործառույթներ կատարել:

Աշխարհի ամենահայտնի սրբավայրերը ճարտարապետության պատմության այս ժամանակաշրջանից են, այդ թվում ՝ Շարտրի տաճարը և Փարիզի Աստվածամոր տաճարը Ֆրանսիայում և Դուբլինի Սուրբ Պատրիկի տաճարը և Իռլանդիայի Ադարե ֆրիարը:

Գոթական ճարտարապետությունը սկսվել է հիմնականում Ֆրանսիայում, որտեղ շինարարները սկսել են հարմարեցնել ավելի վաղ ռոմանական ոճը: Շինարարների վրա ազդեցություն են թողել նաև Իսպանիայում մավրիտ ճարտարապետության սրածայր կամարները և քանդակագործությունը: Գոթական ամենավաղ շենքերից մեկը Ֆրանսիայում գտնվող Սուրբ Դենիս աբբայության ամբուլատորիան էր ՝ կառուցված 1140-1444 թվականներին:

Սկզբնապես գոթական ճարտարապետությունը հայտնի էր որպես Ֆրանսիական ոճ. Վերածննդի դարաշրջանում, ֆրանսիական ոճը նորաձևությունից դուրս գալուց հետո, արհեստավորները ծաղրում էին այն: Նրանք հորինել են բառը Գոթական ենթադրել, որ ֆրանսիական ոճի շենքերը գերմաներենի կոպիտ աշխատանքն էին (Գոթ) բարբարոսներ: Չնայած պիտակը ճշգրիտ չէր, Գոթական անունը մնաց:

Մինչ շինարարները ստեղծում էին Եվրոպայի մեծ գոթական տաճարները, հյուսիսային Իտալիայի նկարիչներն ու քանդակագործները կտրվում էին միջնադարյան կոշտ ոճերից և հիմք դնում Վերածննդի դարաշրջանին: Արվեստի պատմաբանները 1200-1400 թվականներին ընկած ժամանակահատվածը անվանում են Վաղ Վերածնունդ կամ Պրոտոռենեսանս արվեստի պատմության.

Միջնադարյան գոթական ճարտարապետության գրավչությունը կրկին արթնացավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերում: Եվրոպայում և ԱՄՆ -ում ճարտարապետները նախագծել են հոյակապ շենքեր և առանձնատներ, որոնք ընդօրինակել են միջնադարյան Եվրոպայի տաճարները: Եթե ​​շենքը գոթական տեսք ունի և ունի գոթական տարրեր և բնութագրեր, բայց այն կառուցվել է 1800 -ական թվականներին կամ ավելի ուշ, ապա դրա ոճը հետևյալն է. Գոթական վերածնունդ.


9 Հին Պոլո

Պոլոն աշխարհի ամենահին թիմային մարզաձևերից մեկն է: Հին աշխարհում հեծելազորը հաճախ որոշիչ դեր է խաղացել մարտերում: Որպեսզի կարողանաք շրջել ձեր սարը և ուղղել այն դեպի բացեր, կարող է շրջել պայքարի ընթացքը: Պոլոյի խաղը, հավանաբար, զարգացել է հեծելազորից դուրս: Դուք կմտածեիք, որ խաղը կվերացնի վտանգը, բայց պոլոյի և rsquos պատմության արագ հայացքը բացահայտում է դժբախտ պատահարների արյունալի ցանկը:

Պոլոն զարգացել է Հին Պարսկական կայսրությունում մ.թ.ա. Դա հանրաճանաչ խաղ էր մարտիկների շրջանում: Երբ Ալեքսանդր Մակեդոնացին պատրաստվում էր ներխուժել Պարսկաստան, պարսկական Դարեհ թագավորը նրան ուղարկեց պոլո մուր և գնդակ ՝ առաջարկելով երիտասարդին վերադառնալ խաղեր խաղալուն:

Խաղը տարածվեց Եվրոպայում և Ասիայում: Թամերլան Մեծի պոլոյի դատարանը դեռ կարելի է տեսնել Սամարղանդում: Բյուզանդական կայսրությունը նույնպես զբաղվեց պոլոյի մի տեսակով, որն ավելի շատ ցանցեր էր օգտագործում ձողերի վրա, քան մուրճերի:

Բարձր արագությամբ ձիերին խառնելը ՝ օգտագործելով երկար ձողիկներ, որոնք կարող են խճճվել նրանց ոտքերում, և անվտանգության վատ սարքավորումներ, որոնք պատրաստված են վտանգավոր խաղի համար: Բյուզանդական կայսր Մանուելը մեկ խաղում ուղեղի ցնցում է ստացել, բայց նա թեթևակի իջել է: Ալեքսանդր և Հովհաննես Տրապիզոնցի կայսրերը մահացան պոլո խաղալիս:


Լրացուցիչ ընթերցում

  • Մալինզ, Էդվին, Ավինյոնի պապերը. Մեկ դար աքսորավայրում (Bluebridge, 2008):
  • Բրուշինի, Էնրիկո, Պապերի հետքերով. Վատիկանի գանձերի ոգեշնչված ուղեցույց (Harper Perennial, 2009):
  • J. N. D. Kelly Michael Walsh, Պապերի բառարան (Օքսֆորդի թուղթ հղում) (Oxford University Press, 2010):
  • Դաֆի, Էյմոն, Սրբեր և մեղավորներ. Պապերի պատմություն (Yale University Press, 2015):
  • Դաֆի, Էյմոն, Տասը Պապ, որոնք ցնցեցին աշխարհը (Yale University Press, 2001):
  • Մեթյուզ, Ռուպերտ, Հռոմի պապեր. Յուրաքանչյուր հարց պատասխանված է (Thunder Bay Press, 2014):
  • Օ'Մալլի Ս.J., W.ոն Վ. Պապերի պատմություն. Պետրոսից մինչև մեր օրերը .
  • ՄակԲրայեն, Ռիչարդ Պ., Պապերի կյանքը. Պոնտիֆիկները Սուրբ Պետրոսից մինչև Բենեդիկտոս XVI .
  • Լյուիս, Բրենդա Ռալֆ, Մութ պատմություն. Հռոմի պապեր. Փոխարքա, սպանություն և կոռուպցիա Վատիկանում .
  • Հյուսիս, Ուայաթ, Պապերի պատմություն. Հատոր I. Insագումներ միջնադարում .
  • Նորվիչ, Johnոն Հուլիուս, Բացարձակ միապետներ. Պատմություն պապության մասին (Պատահական տուն, 2012):
  • Ուլման, Ուոլթեր, Պապության կարճ պատմությունը միջնադարում .
  • Քոլինզ, Ռոջեր, Երկնքի բանալիների պահապաններ. Պապության պատմություն .
  • Սիիցենսկի, Ա. Էդվարդ, Պապականությունը և ուղղափառները. Բանավեճի աղբյուրներն ու պատմությունը (Օքսֆորդի ուսումնասիրություններ պատմական աստվածաբանության մեջ) .
  • Հալսոլ, Փոլ. Ինտերնետ պատմության աղբյուրների գրքերի նախագիծ. 2007 թ. Մարտի 21
  • Ինչպես է գործում Պապությունը: & rdquo HowStuffWorks.com.
  • & ldquoՊիտերը և պապությունը. & rdquo Կաթոլիկ պատասխաններ.
  • Եվրոպական նկարների բաժին: & ldquo Պապականությունը և Վատիկանի պալատը: & rdquo Հեյլբրունի արվեստի պատմության ժամանակագրություն. .
Սուրբ Պետրոսի տաճարի ՝ հռոմեական կաթոլիկության և պապության գլխավոր եկեղեցու գիշերային տեսարան: EdStock Լուսանկար Սուրբ Պետրոսը ձեռքին բանալիներ և գիրք ունի, 12 -րդ դար: Eglise St-Trophime, Արլ, Ֆրանսիա EdStock Լուսանկար Traditio Clavum. Քրիստոսը երկնքի բանալիները տալիս է Սուրբ Պետրոսին: Պետրոս և Պողոս պատուհանի մանրամասները Բուրժի տաճարում, թվագրված մոտ 1215-25-25-ին: EdStock Լուսանկար Անմեղ X պապի դիմանկարը ՝ Դիեգո Վելասկեսի կողմից, գ. 1650. Doria Pamphilj Gallery, Հռոմ: Դիեգո Վելասկես Սուրբ Պետրոսն իր բանալիներով միջնադարյան որմնանկարում: Սուբիակո վանք, Իտալիա: EdStock Լուսանկար Հռոմի Պապ Լեո I- ը 17-րդ դարի դիմանկարում: Պրադո թանգարան, Մադրիդ, Իսպանիա: Պրադոյի թանգարան Հռոմի Պապ Լեո Մեծի (ձախ) և Աթիլայի հանդիպումը, ինչպես պատկերված է Ռաֆայելի որմնանկարում, 1514 թ .: Վատիկանի թանգարաններ: Ռաֆայել Գրիգոր Մեծ Պապը լուսավորված ձեռագրով մ.թ. 1000 մ.թ. Սուրբ Գալենի վանք, Շվեյցարիա: Հռոմի պապ Ֆելիքս IV (526-30), ով պատվիրեց այս խճանկարը Basilica di Santi Cosma e Damiano- ում, Հռոմ, Իտալիա: EdStock Լուսանկար Պասկալ I պապը (պապ 817-24) քառակուսի նիմբուսով (նշելով, որ նա դեռ ապրում էր) և իր եկեղեցու մանրակերտը `աբսիդ խճանկարի ձախ կողմում: Basilica di Santa Prassede, Հռոմ, Իտալիա: EdStock Լուսանկար Պապ Լեոն IV (847-855), որի քառակուսի լուսապսակը ցույց է տալիս, որ նա դեռ կենդանի էր որմնանկարչության ժամանակ: 9-րդ դարի որմնանկարների մանրամասներ Հռոմի Սուրբ Կլեմենտ եկեղեցում: EdStock Լուսանկար Ինոկենտիոս III պապը և նրա պապական ցուլը 13-րդ դարի որմնանկարում ՝ Սուբիակո վանքում: EdStock Լուսանկար 15-րդ դարի արձան, որը պատկերում է Անագնի հայրենի Բոնիֆացիոս VIII պապին: Անանիի տաճար, Լացիո, Իտալիա: EdStock Լուսանկար 15-րդ դարի սրբազան պապի դիմանկարը որմնանկարում ՝ Սուբիակո վանքում, Իտալիա: EdStock Լուսանկար Հռոմի պապ Գրիգոր XIII (1572-85) Պապի հուշարձանը `Կամիլո Ռուսկոնիի (1723) կողմից, Սուրբ Պետրոսի տաճարում, Վատիկան: Այս պապը առավել հայտնի է Գրիգորյան օրացույցի հրապարակումով: EdStock Լուսանկար Պապ Լեո X- ի և նրա զարմիկների, կարդինալներ ulուլիո դե Մեդիչիի և Լուիջի դե Ռոսսիի դիմանկարը Ռաֆայելի կողմից, 1518-19: Ուֆիցի պատկերասրահ, Ֆլորենցիա: Ռաֆայել Հովհաննես XXIII պապի (1963 թ. Մահացած) մարմինը ցուցադրված է ապակե տուփի մեջ `Սուրբ Պետրոսի տաճարում, Վատիկանում: EdStock Լուսանկար Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը խոսում է 2004 թվականի հունիսին Ազատության նախագահական մեդալ ստանալուց հետո: Էրիկ Դրեյփեր