Պատմության ժամանակացույց

Կազմակերպությունը վանքի ներսում

Կազմակերպությունը վանքի ներսում



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Միջնադարյան վանքերը մեծ զարգացում էին այն փոքրիկ, ճգնավոր նման մեկուսացված տներից, որոնք ապրել են որոշ վանականներ մինչ միջնադարյան Անգլիան: Աստիճանաբար վանականները սկսեցին ապրել փոքր համայնքներում, քանի որ յուրաքանչյուրը կիսում էր նույն հավատալիքներն ու արժեքները: Արդյունքում ՝ վանքերը զարգացան, և դրանք պետք է ներառեին եկեղեցի, հրուշակեղեն, զուգարաններ, հոսող ջուր և այլն: Միջնադարյան վանքերի գործարկման եղանակը հիմնված էր Սուրբ Բենեդիկտի գրերի վրա:

Միջնադարյան վանքերը խստորեն կառուցված էին, և վանքերի ամբողջ աշխատանքը կառուցված էր «Աստծո ավելի մեծ փառքի» շուրջ: Սուրբ Բենեդիկտի ազդեցությունն այնպիսին էր, որ բոլոր վանականները երդում էին վերցնում: Սուրբ Բենեդիկտը, մ.թ.ա. 530 թ.-ին, գրել է կանոնների գիրք այն մասին, թե ինչպես պետք է վարվեն վանականները: Այս կանոնները պտտվում էին ուխտերի շուրջ: Սուրբ Բենեդիկտը հավատում էր, որ բոլոր վանականները պետք է աղքատության երդում դնեն և ապրեն աղքատ մարդու կյանքը. նա հավատում էր, որ բոլոր վանականները պետք է երդվեն, որ միշտ հնազանդվեն աբբային: նա նաև հավատում էր, որ վանականները պետք է դառնան ուխտի երդում, և որ նրանք չպետք է ամուսնանան: Սենթ Բենեդիկտը նաև հավատում էր, որ վանականները պետք է ապրեն որպես ընտանիք և համայնքի ներսում `համայնքի համայնքի աբխազով:

Վարդապետների գրավոր ողջ աշխատանքը լատիներեն էր: Սուրբ Բենեդիկտը իր կանոնները գրել է լատիներեն, իսկ միջնադարյան Անգլիայում վանականները հետևել են նրա օրինակին: Աշխատանքային օրը բաժանվեց երեքի ՝ աշխատանքային մաս, երբ վանականներից ակնկալվում էր կատարել որոշակի պարտականություններ. ուսումնասիրող մի հատված, երբ վանականները մասնակցում էին ընթերցանությանը և սովորումուն, և աղոթող մասը, երբ վանականը աղոթում էր, լսում էր abbot- ը կամ կարդում Աստվածաշունչը: Սենթ Բենեդիկտը չի հավատում, որ վանականները որևէ այլ բան պետք է տեսնեն, քան մեկը, ով աղքատության երդում էր վերցրել: Հետևաբար, սովորությունը դիտվում էր որպես աղքատության երդման մի մաս, ինչպես որ եղջերաթաղանթն էր հագնում, երբ եղանակը վատ էր: Հագուստը նախատեսված էր որպես ֆունկցիոնալ; հետևաբար նրանք տաք էին ձմռանը և ամռանը հարմարավետ: Սուրբ Բենեդիկտը չի հավատում, որ իսկական հավատացյալը պետք է ծանր կյանք ունենա հագուստի տեսանկյունից և այլն, բայց որ կենսակերպը պետք է վերարտադրի աղքատությունը:

Վանքի գլուխը աբբա էր: Հատուկ օրերին, ինչպիսին է Saints Days- ը, նա կրում էր այնպիսի գլխարկ, որը նման էր եպիսկոպոսի մկրատին: Աբբահայրը սովորաբար կրում էր սառնասրտություն ՝ որպես վանքում նրա հեղինակության նշան:

Միջնադարյան վանքերին նրանց օժտելու համար անհրաժեշտ էր հովանավոր: Հովանավորները տղամարդիկ էին, որոնք շատ հարուստ էին և կարող էին գումար թույլ տալ վանք կառուցելու ծախսերի համար: Էդվարդ խոստովանողը վճարեց Ուեսթմինսթերյան աբբայության շենքի դիմաց, և Ֆրանսիայի թագավորները հանդիսանում էին Սուրբ Դենիսի պատվին կառուցված աբբայության հովանավորներ: Ակնկալվում էր, որ հովանավորները պետք է հոգ տանեն վանք, եթե զավթիչը սպառնալու է մեկին, քանի որ շատ վանքեր պարունակում են արժեքավոր գանձեր:

Սովորաբար վանքը նվիրվում էր սրբի: Էլիում գտնվող վանքը նվիրված էր Սուրբ Էթելեդդային: Անսովոր չէր նաև քաղաքի անունով վանքը անվանվելը, ինչպես դա տեղի ունեցավ Սբ Ալբանում, Բուրիում Սբ Էդմունդսում և Պիտերբորոյում:

Վարդապետները շատ կառուցվածքային օր ունեին, բայց ամեն ինչ կենտրոնացած էր ծառայությունների վրա: Ծառայությունների անցկացման ժամկետները տարբեր էին, բայց շատ վանքերում առաջին ծառայությունը կոչվում էր «զգոններ», և այն անցկացվեց ժամը 02.00-ին: «Մատինները» անցկացվեցին լուսաբացին, չնայած դա կարող էր տարբեր լինել `կախված տարվա տարվանից: «Վարչապետը» տեղի է ունեցել ժամը 06.00; 'Tierce' ժամը 09.00; 'Sext' ժամը 12.00; «Ոչինչ» ժամը 15.00; «Վեսպերսը» մթնշաղում և «Բողոք» -ը անցնում էին գիշերային տապին. Կրկին դա կարող է տարբեր լինել `կախված տարվա տարուց:

Միջնադարյան վանքում տեղադրված դասավորությունն ու հարմարությունները այլ տեղ չէին գտնվի Անգլիայում և Ուելսում: Միջնադարյան աղքատների տների համեմատությամբ վանքերը հսկայական կլինեին: Վարդապետները սովորաբար քնում էին հանրակացարանում; ուսումնասիրությունը կարող էր իրականացվել ծածկված ծածկոցներով կամ գրադարանում: մեծ վանքերն առանձնահատուկ խոհանոցներ էին նվիրել հոսող ջրով; սանհանգույցներ հոսող ջրով, որոնք ազատվեցին վանքում արտադրված թափոններից, մինչդեռ վանքի սիրտն էր եկեղեցին: Գլուխ մի տուն, որտեղ ամեն օր կարդում էին վանքերի կանոնների մի գլուխ: ավարտվելուց հետո ցանկացած վանական, որը համարվում էր, որ չի պահպանել կանոնները, պատժվեց:

Վարդապետները տարատեսակ աշխատանքներ են կատարել, երբ նրանք ներգրավված չէին կրոնական գործի մեջ: Ոմանք աշխատում էին խոհանոցում; մյուսները զբաղվելու էին վանքն ուտելիք ապահովելու ֆերմերային կենդանիներ փնտրելու միջոցով. մյուսները գարեջուր էին պատրաստում, քանի որ գարեջուրն ավելի առողջ էր, քան այն ժամանակ խմելը: մյուսները զբաղվելու էին գրքերի արտադրությամբ. որոշ վանականներ աշխատել են միջնադարյան հիվանդանոցներում, սովորաբար հայտնի է որպես մանկաբարձ: Նրանց բժշկական գիտելիքները կլինեին նվազագույն, բայց դա երևում էր որպես իրենց քրիստոնեական պարտականության ներքո ՝ օգնել հիվանդներին:

Սենթ Բենեդիկտը իր գրություններում հայտարարել էր, որ վանականի պարտքն է խնամել աղքատներին: Դրա համար պատասխանատու վանականը հայտնի էր որպես աղավաղող: Ալրմինդրը գտնվում էր վանքի արտաքին պատին մոտ, այնպես որ, երբ աղքատները այցելեցին վանք, երկրպագության կարևոր գործը չխանգարվեց: Աղքատներին կերակրեցին սնունդ, որը մնացել էր վանականների կերած կերակուրներից: Աղքատներից շատերը կմեկնեին ուխտագնացությունների, և սովը պետք է որ խնդիր լիներ ճանապարհորդության մեջ: Որոշ վանականներ նաև հյուրընկալներ էին գործում ՝ հյուրեր փնտրելու համար, ովքեր աղքատ չէին դասվի: Հոսթինգի հյուրերը մի տեսակ սոցիալական վարկանիշ կունենային և գանձված չէին: Այնուամենայնիվ, շատերը նվերներ էին թողնում վանքին ՝ որպես իրենց երախտագիտության նշան: Այնուամենայնիվ, երբ Հովհաննես թագավորը և նրա դատարանը տասը օր մնացին վանքում Սուրբ Ալբանիայում, նրա թողածը տասներեք պենս էր:

Որոշ վանքեր չափազանց հարուստ էին: Միջնադարյան գյուղացիները ստիպված կլինեին անվճար աշխատել իրենց հողատարածքների վրա, և քանի որ շատ վանքեր ունեին հսկայական հողեր, այդպիսի անվճար աշխատուժը մեծ խնայողություն էր աբբատի համար: Տարիների ընթացքում որոշ վանքեր կուտակում էին մեծ քանակություն այն, ինչը կարելի էր համարել հարստություն ՝ կրոնական իրեր, որոնք պատրաստված էին ոսկուց, արծաթից և այլն և ծածկված էին զարդերով: Նման եղանակով պատրաստված արկղերը սովորաբար պարունակում էին կարևոր կրոնական մասունքներ, ինչպիսիք են սրբերի ոսկորները (ինչպես Հարոլդս Ուեսեքսը երդում կտար Ուիլյամի առջևում Հաստինգների ճակատամարտից առաջ) կամ հագուստի սրբազանը: Ժամանակներից գրվածքները պարզ ցույց են տալիս, որ Գլաստոնբերիում գտնվող աբբայությունը շատ հարուստ հաստատություն էր: